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影響深遠(yuǎn)的史詩(shī)級(jí)作品！人，不能崇尚獸X！

2021.11.09

《狼圖騰》

導(dǎo)演: 讓-雅克·阿諾
編劇: 阿蘭·戈達(dá)爾 / 讓-雅克·阿諾 / 蘆葦 / 約翰·科里 / 姜戎
主演: 馮紹峰 / 竇驍 / 昂哈妮瑪 / 巴森 / 尹鑄勝 / 更多...
類(lèi)型: 劇情 / 冒險(xiǎn)
制片國(guó)家/地區(qū): 中國(guó)大陸 / 法國(guó)
語(yǔ)言: 漢語(yǔ)普通話 / 蒙古語(yǔ)
上映日期: 2015-02-19(中國(guó)大陸) / 2015-02-25(法國(guó))

《狼圖騰》自然不能和《阿凡達(dá)》這種超級(jí)電影工業(yè)化過(guò)度產(chǎn)出的電影比，盡管這兩部電影訴說(shuō)的事情是差不多的。

除了海報(bào)的設(shè)計(jì)極富八九十年代動(dòng)輒80集左右連續(xù)劇的風(fēng)格之外，無(wú)論是角色、配樂(lè)、特效、層次，都已經(jīng)是上上之品。

初一的檔期，有不少帶熊孩子去看電影的家長(zhǎng)們，影片放映期間竟然熊孩子們卻完全融入影片之中，這點(diǎn)上就相對(duì)其他的影片強(qiáng)上不少。

所以狼圖騰究竟說(shuō)了些什么呢？上世紀(jì)60年代，北京知青陳陣（馮紹峰飾）和楊克（竇驍飾）來(lái)到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊(duì)，加入了蒙古族牧民畢利格老人（巴森飾）以及他的兒媳噶斯邁（昂哈尼瑪飾）一家的生產(chǎn)隊(duì)，從此開(kāi)始若干年的放牧生活。

在與狼群的接觸過(guò)程中，陳陣帶著強(qiáng)烈的好奇，逐漸了解了這種動(dòng)物，甚至有了想自己養(yǎng)一只小狼的念頭。蒙古人民崇敬狼，熱愛(ài)草原，而漢人則功利地掠奪土地，這導(dǎo)致了狼群與人之間的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

以場(chǎng)部主任包順貴（尹鑄勝飾）為首的生產(chǎn)隊(duì)最終發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng)，讓狼群和人類(lèi)之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步……

自然與人的關(guān)系也遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)。電影改編自姜戎同名小說(shuō)，耗時(shí)5年拍攝完成。一部狼圖騰，不僅是自然的電影，不僅是人性的電影，更是多種內(nèi)涵的電影，透過(guò)動(dòng)物的眼光，揭示人性，揭示那個(gè)年代。

狼，一種草原標(biāo)志性的動(dòng)物，一種草原生態(tài)頂端的動(dòng)物，在人性的陰暗面下，卻是如此的脆弱。

不想糾結(jié)于那個(gè)年代，只是探尋人類(lèi)作為大自然中的一員到底扮演什么樣的角色。那樣的無(wú)奈，那樣的自責(zé)。

緊張的追擊情節(jié)，張弛有道的劇情，特別是對(duì)于狼的描述，沒(méi)有過(guò)多的介紹，但充滿(mǎn)整部影片。

作為高難度的改編電影，國(guó)內(nèi)的導(dǎo)演都不敢嘗試，也謝謝他們沒(méi)有嘗試，一位敢于舍棄少年派的外國(guó)導(dǎo)演，花費(fèi)多年時(shí)間研究狼這種動(dòng)物，只是為了拍出活生生的狼。

導(dǎo)演主要選取了人與狼捕食之間的矛盾，也是能夠突出狼作為草原動(dòng)物的特點(diǎn)，小說(shuō)中大量描寫(xiě)了陳陣與小狼之間的感情，在電影中確實(shí)很難表現(xiàn)出來(lái)，電影的結(jié)尾并沒(méi)有嚴(yán)格遵照小說(shuō)，可能還是照顧人的感情，給大家留有希望。

法國(guó)導(dǎo)演讓·雅克·阿諾以深邃大氣的史詩(shī)視角與人文關(guān)懷吟唱了一曲游牧文明和草原生態(tài)的挽歌，悲情、壯美。

影片最大的高明之處在于，盡管繼承了原作的名字，卻穩(wěn)妥地回避了這個(gè)充滿(mǎn)爭(zhēng)議、頗為危險(xiǎn)的，原作者自我構(gòu)建的“狼圖騰”，而回歸到阿諾最為熟悉和喜愛(ài)的自然主義上。

所謂“狼圖騰”，在影片中作為“圖騰”的意義也許僅僅外化為畢利格的蒙古包前那風(fēng)中飄揚(yáng)的整張狼皮。

我們依舊看到狼的血性、兇狠、自由——然而那已不是原書(shū)中作者所想象的蒙古族的圖騰，蒙古人的崇拜。

蒙古人稱(chēng)頌騰格里，熱愛(ài)神性與靈性的自然，熱愛(ài)這片賦予一切生靈“小命”的“大命”——于是本片回歸到了自然。

熟悉阿諾的朋友們明白，他重視野性與生態(tài)，但也不反人類(lèi)。他的立場(chǎng)總是不偏不倚，在塑造自然與文明的對(duì)立過(guò)程中并不有所偏向，始終以一個(gè)旁觀者的視角來(lái)記錄人與自然的故事。

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