孔氏宗祠正面
東陽市千祥鎮(zhèn)大路村的孔宅，處于我市南端，是孔子后裔在我市的惟一聚居地?？渍籼?，自然成了東陽境內(nèi)惟一的孔氏宗祠，具有獨特的文化意蘊。
靖康之變，北宋滅亡?？鬃铀氖舜臻L孫衍圣公孔端友，身負子貢雕刻的孔子和亓官夫人的楷木像隨宋室南遷，并于衢州安家。堂弟孔端躬因父喪定居磐安櫸溪?？锥斯舜鷮O孔克雨由櫸溪遷居孔宅，繁衍二十四代，迄今已七百多年。
孔宅青山環(huán)抱，村西北的屏峰巖如一道屏障，護衛(wèi)著村莊。屏峰巖上有一條通南抵北的古道，謂“塔嶺頭”。因此，孔宅又被稱為南孔“塔嶺里派”。東嶺、沈嶺兩溪合流，匯成檉溪江；山間盆地，約計百畝。青山秀水，一方沃土，無疑是孔克雨屬意并遷居的緣由。
孔宅環(huán)境清幽，村前村后群山逶迤，樹木蒼翠蔥郁。民居分布于青山之間的狹長盆地上，檉溪江穿村而過，公路則與溪流平行，通向外界。村民的房前屋后，普遍植樹種花，芬芳怡人。
宗祠坐落于村子西南，扼南至磐安，北出千祥、東陽之咽喉，坐南朝北。1913年，族人孔慶軻領(lǐng)頭，按照櫸溪孔氏家廟的基本格局而創(chuàng)建。是典型的“三進二廡”結(jié)構(gòu)，柱梁粗碩，刻鏤精美，古樸宏偉。
孔宅宗祠正面，粉墻黛瓦，馬頭高聳。正中大門上方書“孔氏宗祠”四個大字，邊門上方則分別為“左昭”、“右穆”。昔時，每逢春祀冬嘗或族中其他重大活動，執(zhí)事者從中間大門進入宗祠，過門樓、中堂登正寢，其余族人則從兩側(cè)邊門進入。——這也嚴格遵循“尊卑有序”的禮教。
整座宗祠的屋頂連成一片，門樓和中堂之間的明堂和戲臺兩側(cè)的天井上方，形成三個大天窗，這樣既能保證充足的采光，又可以免遭日曬雨淋。若在山上俯瞰，整個屋頂則為“品”字狀。這樣的結(jié)構(gòu)，多出現(xiàn)在祠廟中。
宗祠中懸掛的燈籠上，都書有孔氏家廟獨有的“圣府”二字。從中堂通往正寢的部分，絕大多數(shù)宗祠被設(shè)計成穿堂，但在這里成了一座戲臺。早先村里演戲，村民擠在中廳和兩邊過道上觀看，無需擔憂雨雪風霜。目前戲臺尚存。
中堂上方懸有“玉書堂”匾額。原先祠堂內(nèi)有“敕封衍圣公”雙龍直匾、“尚書第”及“玉書堂”等匾，均毀于”文革”。眼前這方“玉書堂”匾額，是前幾年修葺宗祠時一村民出資重做的。相傳孔子降生的當天晚上，有麒麟降臨孔府闕里人家，并吐玉書，上有“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明”字樣。意思是孔子乃自然造化之子孫，雖未居帝王之位，卻有帝王之德，堪稱“素王”。以后，人們又引申出玉書三卷，孔子精讀后成為圣人。至今，在文廟、學宮中還以“麟吐玉書”為裝飾，以示祥瑞降臨，圣賢誕生?！坝駮谩彼斐蔀榭鬃雍笠岬慕y(tǒng)一堂號。
正寢上早先有一座三層金龍繞柱的“龍庭”，中有孔子像。每年除夕和年初一，族人都要來此祭拜孔圣人。每當學校學期開學，村里有子女考上大學，都要來給孔子像鞠躬。早先宗祠設(shè)有學堂時，學子們每天第一課，就是對孔圣人行禮鞠躬，然后開始一天的學業(yè)?？上н@座“龍庭”也毀于”文革”。祠堂內(nèi)雕刻精美的牛腿，人物臉部也在”文革”時被鏟掉。
從早年的學堂，到公社化時的公共食堂，宗祠是孔宅最重要的公共場所。一旦有政治運動，宗祠往往遭受劫難?！蔽幕蟾锩弊圆幌f，而“批林批孔”之時，孔氏宗祠更是首當其沖。一座莊嚴肅穆的宗祠歷經(jīng)摧殘，面目全非。2004年，族人籌資對宗祠進行了修繕，暫時消除了墻倒梁塌之危。但時隔數(shù)年，屋面滲漏的情況又有出現(xiàn)，村人為此焦慮不安。
據(jù)悉，江南絕大多數(shù)地方的南宗孔氏宗祠毀壞殆盡，除了衢州的孔廟和磐安櫸溪的孔氏家廟，孔宅宗祠當為僅存碩果。
2009.9.25
原載《東陽祠堂》、《東陽人》（2012年第5期）、《悠悠東陽》
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