古人的智慧在現(xiàn)代人生活的方方面面都有體現(xiàn)。一部《孫子兵法》不僅僅能用在戰(zhàn)場(chǎng)、商場(chǎng)，還可以在職場(chǎng)中體現(xiàn)。尤其是職場(chǎng)中的管理智慧，希望看過(guò)之后對(duì)您有所啟發(fā)。
【管理者要做到：智信仁勇嚴(yán)】
這五個(gè)字是對(duì)古時(shí)軍隊(duì)將領(lǐng)的要求，在現(xiàn)代同樣也是對(duì)職場(chǎng)管理者的要求。足智多謀、賞罰分明、愛護(hù)下屬、勇敢果斷、軍紀(jì)嚴(yán)明。作為管理者，不要只關(guān)注事情本身，更要關(guān)注辦事的人。別認(rèn)為事情辦好了就萬(wàn)事大吉了，還有對(duì)在過(guò)程中，每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員發(fā)揮了怎樣的作用也要很清楚，并能做出分明的賞罰，這樣才能更服眾，才能更加便于團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和管理。
【為將者的大半工作，就是制定規(guī)則】
孫子說(shuō)，關(guān)乎勝敗的五個(gè)關(guān)鍵因素是：道、天、地、將、法?！胺ā笔枪芾淼姆椒?；“道、天、地”是大略；“將”則是雄才，能組織、動(dòng)員、駕馭和推動(dòng)。許多成功的企業(yè)家，多是雄才大略兼?zhèn)?。而雄才比大略更重要一點(diǎn)，因?yàn)榇舐钥梢韵蛉苏?qǐng)教，可以聘請(qǐng)有才識(shí)的顧問(wèn)，但雄才卻只能在自己身上。只有大略沒(méi)有雄才的人，在古代多是謀士幕僚，在當(dāng)今就是咨詢公司。
【你的管理能力，在于你如何用人】
“識(shí)眾寡之用者勝”是說(shuō)知道兵多兵少怎么用的人能勝。作為一名管理者起碼要清楚三件事：一是干一件事需要用多少人；二是你能管理多少人；三是這些人怎么管、如何用？
【沒(méi)有員工思維的管理者做不大】
不站在老板立場(chǎng)的員工沒(méi)前途，沒(méi)有員工思維的管理者做不大?！吧舷峦邉佟薄?duì)于員工，能夠始終站在管理者的立場(chǎng)思考問(wèn)題進(jìn)步就會(huì)很快。而對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)，能站到員工的角度去思考問(wèn)題，關(guān)注員工，服務(wù)員工，就會(huì)有一批愿意死心塌地跟著你干的人。同樣，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，始終站在消費(fèi)者的立場(chǎng)，不想著用信息不對(duì)稱來(lái)掙錢。無(wú)論哪個(gè)角色，都需要忠于自己的角色職責(zé)和游戲規(guī)則。
【管理者要適當(dāng)放棄自己的判斷】
“將能而君不御者勝”意思是說(shuō)：將帥有才能而君王不直接駕馭的情況下才可以取得勝利。管理者有識(shí)人用人且用人不疑。把任務(wù)布置下去即可，不要過(guò)多參與項(xiàng)目的進(jìn)度，懂得授權(quán)，讓有才能的人盡可能不受約束地發(fā)揮他的潛力和才能。而且，如果事事都需請(qǐng)示管理者，管理者變了消防隊(duì)員，哪里有火撲哪里，用不了多久，你也會(huì)精疲力竭。要知道，管理者是來(lái)把控決策大方向的，而不是躬身于細(xì)節(jié)工作。
【管理者要知道，組織架構(gòu)和指揮系統(tǒng)是需要變化的】
一個(gè)發(fā)展中的公司，組織架構(gòu)不能一成不變。初創(chuàng)時(shí)期，或許人人身兼數(shù)職，管理多半人性化，人情化，用信念來(lái)向前走，情感維系多一些；而隨著組織的發(fā)展，就需要細(xì)分部門和崗位，便有了跨部門協(xié)作和管理。因此，管理者要從公司的變化中協(xié)調(diào)和進(jìn)行組織變革。
【管理者內(nèi)心強(qiáng)大，團(tuán)隊(duì)才會(huì)氣勢(shì)如虹】
要使人信服，自己內(nèi)心定要強(qiáng)大。管理者能養(yǎng)自己的心，才能養(yǎng)團(tuán)隊(duì)的氣。因此，修煉氣場(chǎng)和能量是管理者的必修。喬布斯時(shí)代的蘋果公司內(nèi)，最大的房間不是他的辦公室，而是他的禪室。無(wú)論通過(guò)任何方式，管理者都要讓自己內(nèi)心強(qiáng)大。
管理是門很高深的學(xué)問(wèn)，有術(shù)的成分，但歸根到底不能偏離于道。
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