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中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承至今，似乎是戲謔之說！將傳統(tǒng)的格律詩(shī)稱之為“近體詩(shī)”，且不知“近”字何談？至于格律詩(shī)從何而來，開山鼻祖是誰？為甚嚴(yán)格要求平仄字詞對(duì)仗，意欲何為？迄今還是無人問津！
大文豪們，爾等吃著“皇糧”，該管點(diǎn)“閑事”，多少普及一下傳統(tǒng)格律詩(shī)詞的方法與應(yīng)用，免叫中國(guó)人自己丟掉了中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓小日本出一絕聯(lián)：(日本東升，光耀九洲四國(guó)。)特來中國(guó)含沙射影地炫耀、譏諷加狂傲，導(dǎo)致整個(gè)大中國(guó)迄今無人妙對(duì)，只落得他國(guó)無端地恥笑……
有諸多知識(shí)分子，甚至博士文騷，自己無知而不去博弈國(guó)學(xué)經(jīng)典，說甚么要改革格律詩(shī)詞。孰不知許多布衣農(nóng)民都會(huì)吟詩(shī)楹聯(lián)，爾等還有必要去“新開古澗”么，豈不是讓老百姓笑掉大牙乎？
當(dāng)然，革故鼎新是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力！然而在保持國(guó)學(xué)文化的前題下，可以適當(dāng)?shù)匦拗羧~，改掉一些繁瑣死套的東西。例如：繁文縟節(jié)的八股文，詩(shī)詞歌賦之從寬韻腳等，這些大勢(shì)所趨的已經(jīng)改了過來。至于國(guó)學(xué)中經(jīng)典精華之規(guī)范怎么改，豈不是越改越亂套，又怎能體現(xiàn)出中國(guó)文化在世界的文化領(lǐng)域里，別具一格、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷！
上面所述，也不全是弦外之音！余下的風(fēng)骨里總有一腔正氣在吹，然是不吐不快！
寫格律詩(shī)有諸多規(guī)范，主要是平仄對(duì)仗、字詞對(duì)仗、孤平避忌、拗救、壓韻等。古人研制出的這些規(guī)矩，都是通過精心考究而定論的，折射出格律詩(shī)特別的精華與魅力。例如：論平仄，就是讀出詩(shī)句來有波浪起伏之感，聞之清晰而動(dòng)聽；詩(shī)詞壓韻，暢口而吟誦，韻味卻無窮……
一首七律詩(shī)七言八句，只有56個(gè)字，如果原字用多了，顯示爾才疏，知識(shí)面不廣；出于規(guī)定的每句平仄不能隨意更變（除非有的用了拗救字，但決不可犯孤平），不然便出律了。
再說七律詩(shī)中的第一句與第三句論平仄完全是相反的，但它們其中的第一、三個(gè)字規(guī)定雖說可平可仄，要盡量避開用原字；即便用的字是多音字，也不大提倡，切記避忌，如果沒有犯規(guī)就不算出律了。只說中國(guó)的同義字與詞多的是，也可以換一換，避免原字用得過多而不大雅觀耳。
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