今日己亥，斗指戊，日行至周天152度，留于南方張宿，月宿于東方氐宿，為處暑初候第三天，象應(yīng)澤山損卦第三爻，氣運土運不及，晝厥陰風木司天，夜少陽相火在泉，其氣土，其應(yīng)脾，其音宮，律中南呂，樂出土而發(fā)于塤缶。
昴宿位居西方七宿第四，七曜為日，圖騰為雞，于是又稱昴日雞。古代中國人民用昴宿來定四時，如《尚書·堯典》記載:“日短星昴，以正仲冬?！贝颂幷f的是如果日落時看到昴宿出現(xiàn)于中天，就可以知道冬至到了。昴宿包含九個星座，分述如下：
昴：共七星
昴又名耄頭、胡星，《史記·天官書》:“昴曰髦頭，胡星也，為白衣會?！标囊裘?，《詩·風》:“髡彼兩?！??！秱鳌?“耄者，發(fā)至，子事父母之?！薄妒酚洝ぬ旃贂ふx》:“昴七星為髦頭，胡亦為獄事。占：明，天下獄訟平；暗為刑罰濫”?！洞蟠鞫Y·夏小正》:“四月昴則見?！薄稜栄拧め屘臁?“大梁，昴也。西陸，昴也，西方之宿，別名旄頭?！贝颂幬麝懯侵肝鞣街校瑸槲鞣狡咚拗虚g之星宿。因西方為秋，又以西陸代稱秋天。如駱賓王《詠蟬》：“西陸蟬聲唱?！?/div>
此處《書·堯典》:“日短星，以正仲冬?！薄洞蟠鞫Y·夏小正》:“四月昴則見。”這兩處不同年代的古籍所記載的昴星出現(xiàn)于天空中的位置和時間各不相同，可能是因為星象位置隨年代移遷之故。
又《元命苞》云：“昴六星，昴之為言留也，言物成就系留是也。”于是也有現(xiàn)代人認為:“在仲秋月份出現(xiàn)，正值秋收季節(jié)?？赡芤虼硕Q昴。”但此種說法卻未必恰當，《說文》解“昴”:“昴從卯，闔戶為卯，日入時也?！倍男堑拿Q既然早見于《堯典》，而其中所說“以正仲冬”，仲冬時節(jié)，萬物皆閉，是與《說文》的解釋所吻合的。
天阿：共一星
《淮南子·天文訓》:“天阿者，群神之闕也?！?/div>
月：共一星
《甘氏星經(jīng)》:“月一星，在昴之南，畢之北。月精在昴、畢，日精在氐、房，司其行度?！薄短煸獨v理》稱:“月一星，在昴東。”《天皇會通》:“月生于西，故月星麗于昴?！贝颂幵滦躯愑陉模侵冈滦撬奚嵊陉乃?。
天陰：共五星
芻蒿：共六星
芻蒿又名天積星?！妒闲墙?jīng)》稱:“芻蒿，曰天積星。”
天苑：共十六星
天苑又名青林。《晉書·天文志》:“昴畢南，天子之苑囿，養(yǎng)獸之所也?！睆埡狻端夹x》:“獵青林之芒芒?！?/div>
卷舌：共六星
天饞：共一星
《晉書·天文志》:“卷舌中一星日天讒，主巫醫(yī)?！?/div>
礪石：共一星
《隋書·天文志》:“諸王西五星日礪石。”
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