第一種一定是天，沒有天那就什么都沒有了，一片寂靜。動植物都沒有，那還成什么世界？有了天，我們一抬頭看到了，我們一低頭馬上會看到底下，底下就是地，所以天、地我們沒有人能離開。當(dāng)然有時也可以，偶爾做做航天人，很榮耀，但這是特殊情況。要是讓你從此離開地球，永遠(yuǎn)做個航天人，你愿意嗎？我想還是地球比較好。天地是我們?nèi)说母?，誰都離不開的。

天地之后，我們馬上想到兩樣?xùn)|西，水和火，沒有水我們活得了嗎？沒有火，我們吃什么？可見，《易經(jīng)》就是從自然里面萃取出來的道理。所以天、地、水、火就是四個最根本的東西。

天地水火就滿足了嗎？沒有，有時候火太大了，很熱，我們就開始扇扇子，就是希望有涼風(fēng)來，可見風(fēng)也很重要。風(fēng)來了以后，我們馬上會想到跟風(fēng)相對的是什么？就是雷，打雷的時候那種感覺跟風(fēng)來的時候那感覺經(jīng)常是對比的，所以天、地、水、火、雷、風(fēng)。

可是風(fēng)為什么從那邊進(jìn)來，不從這邊進(jìn)來？原來是被山擋住了。山會擋住很多東西，所以山又顯得很重要。山擋住這邊的風(fēng)，風(fēng)就從那里來，那邊是什么？那就是海，也不一定完全是海，很多地方它沒有海，就把澤叫做海，像云南，云南說海澤海澤，就是一個湖，一個澤，一個潭。

這樣八樣?xùn)|西就出來了，天、地、水、火、雷、風(fēng)、山、澤。世上的萬物萬象，都是這八種東西彼此互動產(chǎn)生的，雷跟風(fēng)互動，雷跟山互動，雷也可以跟天互動，跟地互動，怎么不可以呢？一個雷可能打到天上去，也可能從地下一下子跑出來。所以我們就把這八種現(xiàn)象定為八個經(jīng)卦，就是基本卦，而且這里面只分成兩個小系統(tǒng)，一個就是跟天有關(guān)系的，一個跟地有關(guān)系的，非常容易記。

伏羲一畫開天地，代表了宇宙萬物的起源，又以八卦定乾坤，把宇宙中所有的物質(zhì)歸納為八種基本的元素。八卦告訴我們，天地是定位的，人不要顛倒是非。人活在一起，大家要過群體生活，總要有一個定規(guī)，不能只顧自己喜歡怎樣就怎樣，要彼此配合，就必須要有共識，八卦就是人類最早的共識。

五行的奧秘

我們都知道，五行指的是金木水火土。有人說我們一般都講五行（xíng），實際上應(yīng)該叫五行（háng），這個我贊成。因為“行行出狀元”，那個“行”有一種動詞的味道。實際上，五行是五種行動的方向，跟一般所講的五行是不太一樣的。你看，木是朝四方八面發(fā)展的，金是向內(nèi)收斂的，都是指方向。行動一定要有方向，方向?qū)α耍愕男袆泳捅容^有效；方向錯了，徒勞無功。

你看金木水火土里面，一共有五個，可是事實上只有四個。木屬什么？木屬春，金屬秋，火屬夏，水屬冬，沒有錯，那土跑哪里去了？土就是那個變的動力，表示那個轉(zhuǎn)變的動力。如果沒有土，你根本就變不過來。中國人知道，最不重要的其實最關(guān)鍵，最重要的其實不一定很重要。你看這種觀念，西方人反倒覺得我們糊涂。說起來很妙，我們歷朝歷代看起來好像很遠(yuǎn)，實際上只經(jīng)歷了整整十個朝代，就是兩個五行走完就結(jié)束了。我們的朝代，因為我們黃帝那代，沒有很明確的文字記載。所以我們上溯到夏朝，以為夏朝是開始，夏、商、周，然后秦、漢五個了。下面唐、宋、元、明、清五個，十個完了，沒有了。兩個五行術(shù)就沒有了。一五一十，就結(jié)束了。你想再搞一個也不行。你很容易推的，你說明朝不厲害才怪，那滿清根本不可能入關(guān)的，不可能把明朝滅掉，它根本很弱。那滿清怎么會這樣呢，它有它的道理。你去查歷史，滿清剛開始叫后金，因為它的先祖是金，所以它叫后金。他怎么打都打不贏。后來還是漢人跟他講，你不要叫后金，他問為什么，他說明是火，那你叫金，就會被火燒得一塌糊涂，他說那怎么辦，你要叫清，因為清是水，水一來火就被你滅掉了。他一聽有道理，大清一下就把大明給搞掉了。怎么搞掉的？靠水搞掉的。

你讀歷史我不反對，但是沒有用，只是知識而已。清朝打贏，靠明朝的崇禎皇帝把一個人殺掉。那個人是誰？袁崇煥。只要崇禎皇帝不殺袁崇煥，清兵進(jìn)不來。所以我們都說崇禎皇帝壞透了，因為他殺了袁崇煥。他當(dāng)時接受老天的命令，要殺袁崇煥，然后讓吳三桂來引清兵入關(guān)，使中國版圖擴(kuò)大了一倍。你用人間的看法去斷定它，你讀了半天都沒用。所以崇禎皇帝最偉大的貢獻(xiàn)就是殺袁崇煥，這個跟歷史環(huán)境是相反的。然后你就知道，“反者道之動”。這樣大家才知道，一個叫知識，一個叫智慧，老子是不太重視知識的，認(rèn)為知識都是人造的，不真。