如果說，詩歌是文學藝術(shù)的皇冠，那么，田園詩就是鑲嵌在皇冠上的明珠。田園詩是指以田園生活為歌詠對象的詩歌，多以山村自然風光和農(nóng)、林、牧、樵、漁、獵等勞動生活為題材，由于它語言自然流暢，風格淡雅質(zhì)樸，意境雋永超拔，給人清新恬美的感覺,因而它從一產(chǎn)生就卓爾不群，深受喜愛。本文試就田園詩的產(chǎn)生和發(fā)展，古今田園詩的異、同談一些意見，或可窺豹一斑。
一．田園詩的產(chǎn)生和發(fā)展
文學藝術(shù)源于社會實踐。當我們的祖先逐漸由巡游狩獵學會刀耕火種聚族而居后，最早的田園詩便萌芽了。這就是反映4000多年前堯民原生態(tài)生活的《擊壤歌》：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食,帝力于我何有哉!”另一首《蠟辭》則表現(xiàn)了古人祈求平安的愿望：“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤！”
2000多年前的《詩經(jīng)》更有許多詩歌反映黎民百姓的田園勞動和生活場景。如《豳風·七月》，描寫了周代農(nóng)民一年四季的辛苦勞作，《魏風·伐檀》描寫了一群伐木造車者的不易。但這些詩還沒有把田園生活作為獨立的審美對象，只是將其作為比興之媒介或比德之標準，其主旨是為了引出后面表達對生活的憂慮和對當時沉重稅負、徭役的不滿，對不勞而獲者的譴責，因而還不能算是真正的田園詩。
真正意義上的田園詩產(chǎn)生于魏晉六朝。那時干戈紛爭，政治紊亂，走馬燈似的王朝更迭和搏殺，朝不保夕的恐怖和哀痛，使得許多文人志士小官大賈，不得不離開動蕩的政治中心以全身遠禍，不得不藏匿跡于田野林泉以修身養(yǎng)性，逸隱之風一時大盛。東晉陶淵明自幼聰穎，長大后步入仕途，數(shù)十年的起落沉浮，使他看透也已厭倦了腐敗虛詐的宦海生涯，最末一次出任彭澤縣令，八十多天便掛冠而去，從此歸隱田園，從此也產(chǎn)生了第一個以田園風光和田園生活為主題創(chuàng)作的田園詩人，并在以后的傳承和發(fā)展中逐漸形成了我國古典詩歌的新流派——田園詩派。陶淵明則成為田園詩派的開山鼻祖。
“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”這是他的《歸園田居·一》，描繪的是一幅有聲有色、栩栩如生的鄉(xiāng)村生活畫。他的《歸園田居·三》則是自己躬耕生活的寫照：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！碧諟Y明把細膩的筆觸投向偏村野田，描繪出一幅幅田園牧歌式的生活畫卷，借以表達對紛亂世事的不滿，對寧安生活的向往。他“性本愛丘山”，一旦脫離官場樊籠，便如鳥入深山，魚入深淵，天人合一，物我恰融，怡然自得。他的田園詩是他人格精神的外化，輕摹肖重寫意，追求內(nèi)心之趣，語言自然, 風格恬淡，意境悠遠。他在玄學盛行、門閥森嚴的時代，在綺語浮詞、鋪錦列銹的文壇，在談玄悟禪、模山范水的詩苑，別開蹊徑，獨樹一幟，顯得尤為可貴。
陶淵明的田園詩對后世產(chǎn)生了深遠的影響。隨著盛唐的到來、唐詩的鼎盛，田園詩也出現(xiàn)了新的繁榮。孟浩然與王維等繼承了陶淵明田園詩的成就，發(fā)展并形成了一個有較多詩人躋身的田園詩派，包括儲光羲、常建、祖詠、裴迪、韋應(yīng)物、柳宗元等，田園詩的創(chuàng)作和成就也攀上了新的高峰。宋代以后，田園詩雖也有一些佳作，范成大、楊萬里等詩人的田園詩也各有千秋，但盛況不再已是不爭。
21世紀以來，隨著古典詩詞的復興，新的田園詩在中國詩壇掀起了一股強勁的新風，涌現(xiàn)出一大批新的田園詩人，創(chuàng)作出一大批新的田園作品。這些新田園詩不僅傳承了陶淵明、孟浩然、王維等歷代大家的詩脈詩風，還創(chuàng)新了田園詩的新觀念、新視角、新語言、新手法，實現(xiàn)了田園詩的推陳出新，具有鮮明的時代特征。
二．古今田園詩相同或相似的四個方面
我國田園詩一脈相傳，因而必然有其相同或相似的特質(zhì)。縱觀古今田園詩，相同或相似的方面有以下四點。
（一）描寫田園風光之美
這類詩主要以白描的手法，用簡練樸素的文字，描摹出一幅幅恬淡自然的田園旖旎畫圖。如《春曉》（唐朝·孟浩然）：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少?！薄渡骄忧镪浴罚ㄌ瞥ね蹙S）：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟……”《田家》（宋朝·鄭獬）：“數(shù)畝低田流水渾，一樹高花明遠村。云陰拂暑風光好，卻將微雨送黃昏?！?/span>
我的詩詞集《樂山樂水樂人生》有一組《農(nóng)家樂》，其中的《鷓鴣天·小山村》寫到：“柏路蜿蜒石徑斜，小橋流水樹棲鴉。雛雞啄米嬉新院，歸燕銜泥覓舊家。風綠柳，雨紅花。兔羊山腳啃青芽。鐵牛歡吼黃鸝囀，溪畔肥鵝醉晚霞?！薄洞逋怼穼懙剑骸昂商谅淙沼承睍?，蒲葉輕搖暑氣微。牛馬還屯鴉亂噪，雞豚歸柵燕迂飛。慢翁急媼情長洽，黠妹憨哥意又違。月上江亭帆影動，清風涌浪蟹蝦肥。”
（二）描寫田園生活之趣
這類詩或借景抒情，或情景交融，景語涵情語，情語蘊機理，將情、景、理巧妙地揉和在一起，描繪出一幅幅閑適安恬的田園生活畫卷。如《飲酒·其五》（東晉·陶淵明）：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山……”《過故人莊》（唐朝·孟浩然）：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！薄斗e雨輞川莊作》（唐朝·王維）：“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝……”《四時田園雜興》（宋朝·范成大）：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜?！薄肚迤綐贰ご寰印罚ㄋ纬ば翖壖玻骸懊╅艿托?，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”
我的《蝶戀花·桃林春色》寫到：“麗日和風新葉小。紫燕銜泥，溪映鴛鴦倒。蝶舞蜂飛爭窈窕，桃林處處游人笑。相約踏青蹊徑繞。曲榭回廊，水上橫舟棹。阿妹拈花情話悄：粉紅瑩白誰嫣好？”《鷓鴣天·滹沱人家》寫到：“嵐影湖光溪水潺，依稀屯落繞山盤。短籬長徑炊煙直，疏雨斜陽虹彩彎。翁起網(wǎng)，媼收船。魚蝦亂跳滿艙鮮。晚圩熙攘人嘈雜，月上林梢看笑顏?！薄渡纤裙?jié)踏春拾韻》寫到：“麗日當空陌上青，春風撲面踏歌行。嫣紅姹紫招蜂蝶，騃女癡男惹燕鶯。幾處翠岡黇鹿影，一灣碧水鷓鴣聲。山村煙少閑雞犬，沃野人稠忙備耕?！?/span>
（三）描寫躬耕田畝之辛
這類詩以悲憫的情懷，凝重的筆調(diào)，反映鄉(xiāng)居村民的辛勤勞作和艱苦生活，描繪出一幅幅“面朝黃土背朝天”、 令人感嘆的躬耕畫面。如《田家》（唐朝·王建）：“啾啾雀滿樹，靄靄東坡雨。田家夜無食，水中摘禾黍?！薄稇戅r(nóng)》（唐朝·李紳）：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！”《農(nóng)家》（唐朝·顏仁郁）：“半夜呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。時人不識農(nóng)家苦，將謂田中谷自生?！?/span>
當代大部分農(nóng)村已脫貧致富，但在偏遠山區(qū)，農(nóng)民的生活依然艱辛。如阿柱的《農(nóng)民》：“百姓皆勞苦，農(nóng)家我亦憐。晨忙三點醒，暮息九時眠……祈來風雨順，季后偶余錢?！碧煸S的《鄉(xiāng)居雜興集》：“……往日也曾歌帝力，如今真?zhèn)€做山民。長鋤起落土翻細，菜圃東西籽撒勻。篤信人勤天不負，中秋應(yīng)可一嘗新?！崩钣兰t的《農(nóng)民苦》 ：“世間農(nóng)民最辛苦，背向青天面朝土。手拿鐵鍬肩扛鋤，春播種子秋收谷。莊稼要看天臉色，天不作美收成無。數(shù)九寒天手腳凍，夏日驕陽淌汗珠。田間農(nóng)活費大力，付出換來薄收入。一年到頭不停閑，白發(fā)蒼蒼不知福?！?/span>
（四）描寫稔年豐收之喜
這類詩寫熟年的盛景，抒豐收的喜悅，心情舒暢，自然歡快。如《憶昔》（唐朝·杜甫）：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實……”《游山西村》（宋朝·陸游）：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村……”《西江月·夜行黃沙道中》（宋朝·辛棄疾）：“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片……”
我的《太行金秋》寫到：“霜染紅楓鵲噪林，風旋黃葉氣清森。東坡豆谷層層熟，西洼桃梨處處陰。小馬墟邊歡尥蹶，老牛溪畔散閑心。千村大戲親朋聚，萬戶豐年響肉砧?！薄耳p鴣天·滹沱人家》寫到：“嵐影湖光溪水潺，依稀屯落繞山盤。短籬長徑炊煙直，疏雨斜陽虹彩彎。翁起網(wǎng)，媼收船。魚蝦亂跳滿艙鮮。晚圩熙攘人嘈雜，月上林梢看笑顏?！?/span>
三．古今田園詩不同或不可比擬的五個方面
田園詩產(chǎn)生于不同時代，因而也必然打上不同的時代烙印。盤點古今田園詩，不同或不可比擬的方面有以下五點。
（一）不同的社會背景
《擊壤歌》反映的是4000多年前帝堯時期刀耕火種的原生態(tài)生活。《蠟辭》則是一首帶有濃厚宗教巫祝色彩的祝辭。到2000多年前的《詩經(jīng)》，就比較全面地反映了周人農(nóng)耕、桑蠶、紡織、狩獵、捕魚、畜牧以及愛情、婚姻等生產(chǎn)生活，更反映了稅負、徭役的沉重和黎眾對統(tǒng)治者盤剝的怨艾。南北朝和唐宋以降，戰(zhàn)亂更多，稅負徭役更重，反應(yīng)民眾困苦生活的田園詩也就更多了。如《歲晏行》（唐朝·杜甫）：“……漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農(nóng)。高馬達官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空……”《憫農(nóng)》（唐朝·李紳）：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。”《觀刈麥》（唐朝·白居易）：“……復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸?！薄端臅r田園雜興》（宋朝·范成大）：“采菱辛苦廢犁鋤,血指流丹鬼質(zhì)枯。無力買田聊種水，近來湖面亦收租!”這些詩不僅反映了基層民眾的艱辛生活，更多的是揭露、諷刺和鞭撻了苛政虎猛、社會不公、貧富不均的社會現(xiàn)象。
再看當代詩人李鴻鳴的《免征農(nóng)賦》：“一自魯宣初稅畝，皇糧國課重如山。今朝免了農(nóng)田稅，哪個君王不汗顏?！倍潭趟木?，已宣示了一個破除千年沉苛農(nóng)賦的新時代的到來！我國新時代的農(nóng)村，正在由傳統(tǒng)農(nóng)戶為主體的自然村莊，向生態(tài)宜居、美麗文明富裕的社會主義新農(nóng)村轉(zhuǎn)型，扶貧攻堅、小鎮(zhèn)開發(fā)，電視機、計算機、手機、農(nóng)機，機械化、現(xiàn)代化、城鄉(xiāng)一體化.....前所未有的氣象載起億萬農(nóng)民的意氣風發(fā)，新的田園詩人也在飽含激情謳歌新的時代。我的《鵲踏枝·觀機播》寫到：“水碧山青蝴蝶舞，煙柳桃花，布谷催春雨。雨霽風柔霞日煦，糧川十里機聲遽。泥浪乍翻香幾許，良種微肥，已臥綿田處。曠野人稠縈笑語，童丫舉過肩頭去?！薄段鹘隆は藏S收》寫到：“雁叫霜天紅葉，蛙鳴玉露青纓。薯肥菽重果梨馨，又是豐年盛景。車載一川喜悅，機收兩嶺歡聲。手提肩挑步輕靈，月上囤尖棚頂。”孫宇璋的《山村晚景》寫到：“飛鳥回林夕照收，炊煙四起小山幽?；鹜掭d客歸來晚，車入庫房人上樓。”機播、機收、汽車、洋樓，這些時代的產(chǎn)物，在古代農(nóng)村絕對是天方夜譚。
（二）不同的語言環(huán)境
語言是人類最重要的交際工具，詞匯是其中最活躍的因素。不同的時代總會誕生一些不同的語言詞匯，不同時代的田園詩也就彰顯著不同的時代特征。過去傳遞信息，是“憑君傳語”“家書”“鴻雁”“尺素”，如《飲馬長城窟行》（漢樂府）：“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”，描寫一個獨居思婦夢到遠行的丈夫托遠方客人捎來了書信。當代詩人樊西軍的《留守婦女》則寫到：“悅耳鈴聲短信來，避人翻看自開懷。推車割肉買魚去，重啟妝奩上鏡臺?！边^去寫《農(nóng)婦》張耒《農(nóng)婦》（宋朝·張耒）“耕田衣食苦不足，悠悠送子長河曲。同行不可別未忍，日暮河邊仰天哭……”。現(xiàn)代詩人紀翠萍的《新農(nóng)婦》則寫到：“放下鋤頭點鍵忙，簽單網(wǎng)上笑眉揚。大棚瓜菜不零售，農(nóng)婦今成老板娘……”。過去是春種秋收冬藏，現(xiàn)在的塑料大棚則讓人們四季都嘗到了新鮮蔬菜，我的《醉梅花·大棚菜》寫到：“芹韭蔥茄蒜豆瓜，扶秧拉蔓剪枝丫。棚中熱氣熏幺妹，簾外寒風卷雪花。洋技術(shù)，土專家。上門女婿喊聲媽。老爹愜意煙圈大，笑說收成不會差?！笔謾C、短信、視頻、網(wǎng)售、簽單、大棚菜……這些過去沒有的詞匯，已成為新的時尚，裝點著當代人的新生活。
（三）不同的情愫風格
不同時代、不同身份的詩人，其田園詩的感情色彩和詩格詩風也有較大差異。陶淵明的田園詩描寫的是田園風光之美，田園躬耕之辛，田園生活之囧，抒發(fā)的是厭惡官場之意，棄冕退隱之志，歸耕田園之感。孟浩然入京不仕，隱居山水，但他生活并不拮據(jù)，曾多方游歷，因而視野、題材有所擴大，風格也有所變化，他的詩突破了六朝田園詩狹小的范圍，擺脫了初唐應(yīng)制詠物的狹隘境界，氣勢恢宏，意境清迥，韻致流溢，給開元詩壇帶來了鮮活的新氣息。與孟浩然幾乎同期的王維是官員，通音律，善詩畫，他的視野更開闊，秉性更達觀，因而他的田園詩沒有憂慮的成分，卻有禪悟的內(nèi)容，既有粗線條，又有細工筆，既有近景，又有遠貌，層次分明，色彩艷麗，詩中有畫，畫中有詩，把田園詩推向了一個新的高度。有人評價田園詩，說陶淵明的淡遠，孟浩然的清幽，王維的空靈，范成大的秀美，楊萬里的鮮活，就是不同時代、不同身份詩人不同情愫風格的佐證。再比如，同樣寫垂釣，柳宗元的《江雪》創(chuàng)造了一個“獨釣寒江雪”的意境，表現(xiàn)的是他遭貶后的清高和孤獨?，F(xiàn)代詩人杭天才的《漁翁》則寫到：“寒暑相依一葉舟，風陪浪伴度春秋。只緣身在顛波里，敢向滄桑說自由。”其心境、語氣、手法以及由此創(chuàng)造的意境迥然不同。當代田園詩人還激情澎湃地創(chuàng)寫出古代田園詩從來沒有的豪邁與浪漫。如高昌的《過白菜地》寫到：“敢將清白對秋風，笑在情深熱土中。懶論身家胡貴賤，悠悠鋪綠到蒼穹。”“悠悠鋪綠到蒼穹”，就像“黃河遠上白云間”那樣悠遠浩渺，意境雄闊，風格曠放。陳惟林的《女鴨倌》寫到：“汗融湖水注辛勤，一桿長篙領(lǐng)鴨群。挑起朝霞撐落日，撥開風雨戳穿云。”一桿長蒿可以挑朝霞撐落日，可以撥雨穿云，語言生動形象，豪情萬丈。范東學的《農(nóng)家趣事》寫到：“偕妻鎮(zhèn)上作閑游，我置新衣她燙頭。詎料歸來黃犬吠，汪汪不識老風流?！闭Z言詼諧生動，浪漫有趣。
（四）不同的視野角度
過去人們依山傍水圈院筑屋而居，交通不便，信息蔽塞，出門也只是竹杖芒鞋，毛驢牛車。而今一個電話通四海，一個視頻觀宇宙，乘汽車、火車、飛機出行一日千里更不在話下，過去的“海內(nèi)存知己”，已變成了現(xiàn)在的“天涯若比鄰”。視野的變化必然導致角度的不同、題材的不同、表現(xiàn)手法的不同。如臧學萬的《訪山村農(nóng)家》：“綠林深處聳華樓，后嶺花鮮小鳥啁?！洳孰娖放坪?，壁畫楹聯(lián)雅韻稠。翁媼欣談稱意事，乘機飛赴北京游?！边@在古代是不可想象的事。再如買賣東西，過去只是到附近的集市，人挑驢馱，遠一點的牛車進城，還常常受到官府衙役的欺凌，正如白居易的《賣炭翁》?，F(xiàn)代詩人汪夢之的《一個老農(nóng)的歡歌》則寫到：“……種田無稅天荒破，養(yǎng)老有金茶飯香。最是豐年銷特產(chǎn)，鼠標輕點到西洋。”我的《浣溪沙·置年貨》寫到：“越嶺翻山快似風，駕車高速若游龍。省城購物興沖沖……”過去靠天吃飯，遇天旱歉收，荒年難度。《水滸傳》里的歌謠唱到：“烈日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖?！碑敶娙藙⒓冶蟮摹秶姽唷穭t寫到：“鐵樹行行地里栽，奇觀異景費疑猜。莫非人老看花眼，萬里晴空雨霧來?！备呖萍?，新技術(shù)，旱澇保收，節(jié)能環(huán)保。
改革開放三十多年來，我國經(jīng)濟突飛猛進，城鄉(xiāng)面貌日新月異，綜合實力躋身世界前列，人民群眾的物質(zhì)文化生活有了顯著提高。但隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，農(nóng)民進城打工、人去屋空的現(xiàn)象越來越多，這與古代文人棄官歸田形成了強烈的反差。因而農(nóng)民工、空殼村、留守人員、田園荒蕪……必然進入當代詩人的視野，并從不同側(cè)面反映這一現(xiàn)實，以引起社會各階層的高度關(guān)注。從正面贊許的，如范東學的《代一脫貧老農(nóng)擬》：“曾悲命舛與時乖，愁苦凝眉久不開。一自扶貧天使到，春風便入我家來?！睂O宇璋的《村妹還鄉(xiāng)》：“正是新荷吐艷芳，打工五載始還鄉(xiāng)。轎車駛進深山寨，村妹攜回上海郎。”從反面貶責的，如我的《即將消逝的山村》：“蓬門可羅雀，村學闃無聲。翁媼逾七秩，燃柴煮豆羹。”周路平的《路邊田疇》：“云水蒼茫溪壑長，青蒼多已讓寒黃。綿綿一帶膏腴地，盡是離人去后荒?！毙艌@春曉的《留守農(nóng)婦》：“千里郞離去打工，相逢只在夜眠中。春宵最恨聽檐雨，滴滴驚心夢又空?！逼刑針涞摹对佫r(nóng)民工》：“還為油鹽多賣力，怎堪家道總清貧。一年辛苦何曾怨，最恨工頭又欠薪?！必毟粦沂獾默F(xiàn)象在詩人們的筆下也有反映，如吳紹熙的《村婦》：“林立層樓半入云，豪門歌舞日紛紛。豈知村婦田園里，赤足批襟戴月耘?！遍e人的《農(nóng)民》：“應(yīng)季田間日日忙，朝淋雨露晚披霜。犁出銀幣知多少，不抵豪門酒一觴?！?/span>
（五）不同的寫讀群體
古代的田園詩并不是農(nóng)民創(chuàng)作的，農(nóng)民大多是文盲或識字很少。寫田園詩的大多是棄官隱逸的隱士、致仕回鄉(xiāng)的官員、科考不第耕讀繼世的文人，少數(shù)人寫，少數(shù)人看。而現(xiàn)代寫田園詩的有回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大學生，有退伍軍人，有村鎮(zhèn)干部，有鄉(xiāng)村教師，有退休干部，有專業(yè)作家、詩人，特別是有一大批真正的農(nóng)民詩人在詠唱他們自己美好的生活，很多人在寫，很多人在看。由于詩人群體的擴大，多媒體交流的便捷，新田園詩在觀念、視角、表現(xiàn)手法等方面都有了新的發(fā)展和創(chuàng)新，創(chuàng)作數(shù)量、傳播速度、閱讀人眾等方面也都超過了古代。
但毋庸諱言，有較大影響力的田園詩人和高質(zhì)量的田園詩還不多。
五．時代呼喚新的田園詩
新時代的新農(nóng)村，需要新的田園詩來詠唱。新時期的田園詩人也必須準確把握時代脈搏，真情貼近農(nóng)村實際，客觀反映農(nóng)民心聲，謳歌新生事務(wù)，鞭笞陳腐落后，在繼承中創(chuàng)新，在發(fā)展中升華，弘揚主旋律，傳播正能量，以實現(xiàn)田園詩的新突破。為此，全國各級詩詞學會和詩詞創(chuàng)作群體還應(yīng)作出不懈的努力，與時俱進，逐步形成一個擅寫新的田園風光、新的田園生活的新田園詩派。
興盛繁榮待未來。
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