1 “世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是現(xiàn)在能把握的幸福?！?/p>
2 別人為了食而生，而我為了生而食
3 上天賜人以兩耳兩目，但只有一口，欲使其多聞多見而少言。
4 所有智慧和理解力的根源包含在這句話中：＂人，認(rèn)識(shí)你自己。＂ 未經(jīng)思考省察的人生是不值得活的。 在跟本上，說(shuō)謊讓人煩擾的不是用言辭大聲地對(duì)別人說(shuō)了假的東西，也不是故意設(shè)法誤導(dǎo)了別人，而是在自己的心靈中對(duì)自己說(shuō)了假東西，尤其是在“最重要事情上說(shuō)了假的東西”。想左右天下的人，須先能左右自己。 真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來(lái)使自己不受蒙蔽的人。 不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友。你須貢獻(xiàn)你摯情的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的心。
5 逆境是人類獲得知識(shí)的最高學(xué)府，難題是人們?nèi)〉弥腔壑T。
6 人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。
7 我比別人知道的多，不過(guò)是我知道自己的無(wú)知。一一一一(古希臘)蘇格拉底
8 如果語(yǔ)言的高調(diào)限制了你的思考，我寧愿做你的仆人。
9 不管怎么樣，還是結(jié)婚好。如果你找到一個(gè)好太太，你會(huì)很幸福；如果你找到一個(gè)壞的，你會(huì)成為哲學(xué)家。
10 認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知就是最大的智慧。
11 我除了知道自己無(wú)知以外，什么也不知道。
12 在短暫的生命里尋找永恒
13 年輕人，去結(jié)婚吧，如果你有個(gè)美麗的妻子，你會(huì)生活得幸福；如果不是，你會(huì)和我一樣變成個(gè)哲學(xué)家
14 我像一只獵犬一樣追尋真理的足跡。
15 我只知道自己一無(wú)所知。
16 最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開拓的人。
17 要用希望孩子對(duì)待你的方式去對(duì)待父母
18 不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知，認(rèn)識(shí)真理從認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知開始。
19 正義者從正義本身就能得到滿足。
20 暗戀是世界上最美麗的愛情。
21 任何確實(shí)的實(shí)驗(yàn)都說(shuō)明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
22 蘇格拉底說(shuō)：“真正的追求哲學(xué)，無(wú)非是學(xué)習(xí)死，學(xué)習(xí)處于死的狀態(tài)。
23 未經(jīng)反省的人生不值得活。
24 無(wú)論如何都要結(jié)婚，如果你娶到一個(gè)好妻子，你會(huì)很幸福；如果你娶到一個(gè)糟糕的妻子，你會(huì)成為一名哲學(xué)家。
25 忍耐也是一種生存的智慧。
26 我知道我什么都不知道。
27 “我的母親是個(gè)助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步，我是個(gè)精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想。”
28 知識(shí)即美德，無(wú)知即罪惡。
29 美色不長(zhǎng)駐。
30 我只知道一件事，就是我什么都不知道。
31 許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。跑“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不容易，“跑到盡頭”當(dāng)然更困難
32 一個(gè)人能否獲得成就 是要看他是否具備了 自尊心 與 自信心
33 寧遭受不義，也不主動(dòng)為惡
34 期待和克制能增加遲來(lái)的快樂。
35 人最可貴的東西就在自己體內(nèi)。
36 我只知道一件事，就是我什么都不知道。
37 自尊心 與 自信心
38 當(dāng)你需要知識(shí)就像你在水底需要空氣時(shí)，你準(zhǔn)能得到它。
39 好的婚姻僅給你帶來(lái)幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。
40 想左右天下的人，須先能左右自己。
41 雅典就是一匹鈍馬，而我就是一只不斷叮他，讓他具有活力的牛虻。
42 知足是天賦的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮。
43 親愛的阿伽通，你所不能反駁的是真理而不是蘇格拉底；因?yàn)樘K格拉底是不值一駁的。
44 在一片非常大的麥穗林里去摘一顆最大最好的麥穗，但是有兩個(gè)前提，第一個(gè)前提就是要頭也不回的往前走，第二個(gè)就是只可以摘一次，在路途中我們難得能遇到一顆看似不錯(cuò)的但是卻又不知道它是不是最好的，又因?yàn)橹豢梢哉活w所以選擇了放棄，想要再走走再看看，然后走著走著到盡頭才發(fā)現(xiàn)自己手上一顆也沒有摘到。
45 當(dāng)人下跪的時(shí)候，他就放棄了他自己。
46 好習(xí)慣是一個(gè)人在社交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。
47 如果你能抓住死去的我，想怎么埋葬就怎么埋葬。
48 在跟本上，說(shuō)謊讓人煩擾的不是用言辭大聲地對(duì)別人說(shuō)了假的東西，也不是故意設(shè)法誤導(dǎo)了別人，而是在自己的心靈中對(duì)自己說(shuō)了假東西，尤其是在“最重要事情上說(shuō)了假的東西”。
49 “一個(gè)好女人，能把男人變成快樂的人，一個(gè)壞女人，能把男人變成哲學(xué)家?！保╲ia 蘇格拉底）
50 沒有經(jīng)過(guò)審視的生活是不值得過(guò)的。
51 越孤獨(dú)，越強(qiáng)大。
52 每個(gè)人都必須認(rèn)識(shí)你自己
53 美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲
54 世界上最快樂的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產(chǎn)生出來(lái)的，為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因?yàn)槔硐氲谋举|(zhì)就含有道德的價(jià)值。
55 還是結(jié)婚吧；如果你找到了一位好妻子，你會(huì)變得幸福；如果你有找到了一位壞妻子，你會(huì)成為一位哲人。
56 雷霆過(guò)后必定會(huì)有甘霖
57 未經(jīng)反省的人生是不值得過(guò)的人生。
58 這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。
59 財(cái)富必須是能從它得到益處的東西，否則就不能算財(cái)富。
60 你只知道一件事，那就是你一無(wú)所知。
61 謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長(zhǎng)。
62 田野與樹木沒有給我一點(diǎn)教益，而城市的人們卻賜給我頗多的教益
63 唯有理智最為可貴
64 未經(jīng)反思過(guò)的生活是不值得過(guò)的
65 有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。 柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問(wèn)他為什么摘不到？ 他說(shuō)：因?yàn)橹荒苷淮危植荒茏呋仡^路，期間即使見到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫?，所以沒有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)決總不及之前見到的好，原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)了；于是我什么也沒摘。老師說(shuō)：這就是“愛情”。 之后又有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。 柏拉圖于是照著老師的
66 在任何情況下，我首先確定一個(gè)我認(rèn)為是最健全的原則，然后設(shè)定：凡是看起來(lái)符合這個(gè)原則的東西，不管是在原因方面，還是在其他方面符合，都是真的；凡是不相符合的東西，就不是真的。
67 失望的是我，對(duì)不起是你自己。
68 世界上最快樂的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產(chǎn)生出來(lái)的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因?yàn)槔硐氲谋举|(zhì)就含有道德的價(jià)值。 同樣，稟賦最優(yōu)良的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果經(jīng)過(guò)教育學(xué)會(huì)了他們應(yīng)當(dāng)怎樣做人的話，就能成為最優(yōu)良、最有用的人，因?yàn)樗麄兡軌蜃龀鰳O多、極大的業(yè)績(jī)來(lái)；但如果沒有受過(guò)教育而不學(xué)無(wú)術(shù)的話，那他們就會(huì)成為最不好、最有害的人，因?yàn)橛捎诓恢獞?yīng)該選擇做什么，就往往會(huì)插手于一些罪惡的事情，而且由于狂傲激烈，稟性倔強(qiáng)，難受約束，就會(huì)做出很多很大的壞事來(lái)。
69 未經(jīng)審視的人生不值得度過(guò)。
70 好的婚姻會(huì)帶給你幸福，不好的婚姻會(huì)讓你成為哲學(xué)家。
71 未經(jīng)審慎的人生不值一過(guò)。
72 “怕死只是不聰明而以為自己聰明、不知道而自以為知道的另一種形式。沒有人知道死亡對(duì)人來(lái)說(shuō)是否真的是一種最大的幸福，但是人們害怕死亡，就好像他們可以肯定死亡是最大的邪惡一樣，這種無(wú)知，亦即不知道而以為自己知道，肯定是最應(yīng)受到懲罰的無(wú)知?！?/p>
73 凡是身高超過(guò)尺的人，想在天地之間長(zhǎng)久立足，就必須學(xué)會(huì)低頭。
74 壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。
75 蘇格拉底—— 想左右天下的人，須先能左右自己。 這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。 逆境是磨練人的最高學(xué)府。 一個(gè)人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件。 在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來(lái)使自己不受蒙蔽的人。不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友。你須貢獻(xiàn)你摯情的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的心。 當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。
76 逆境是磨練人的最高學(xué)府。
77 我只知道一件事，那就是我什么都不知道。
78 一顆完全理智的心，就像一把鋒利的刀，會(huì)割傷使用它的人。
79 做蘇格拉底，不如做一頭快樂的豬。
80 無(wú)論如何，結(jié)婚吧老哥。你要是娶了一個(gè)好老婆，那你就會(huì)很開心；你要是娶了個(gè)壞老婆，那恭喜，你要成為一個(gè)哲學(xué)家了！
81 時(shí)間到了，我們各走各的路，是活在這個(gè)世上好還是死了好，只有神知道答案。
82 未經(jīng)反思自省的人生不值得活。
83 我的朋友 如果你認(rèn)為一個(gè)人要在掂量了生存和死亡之后才會(huì)決定是否值得在某件事上花時(shí)間，那么你錯(cuò)了。他在采取任何行動(dòng)時(shí)只考慮一件事，這就是他的行為是否正確，無(wú)論善人還是惡人都一樣。
84 我唯一知道的，就是我不知道什么。
85 最深的欲望往往帶來(lái)最致命的仇恨。
86 沒有人因?yàn)橹懒松贫幌蛏频摹?/p>
87 認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生。
88 我平生只知道一件事，我為什么是那么無(wú)知。
89 最熱烈的戀愛，會(huì)有最冷漠的結(jié)局。
90 如果把世上每一個(gè)人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來(lái)的那一份。
91 一個(gè)人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件。
92 在這個(gè)世界上，除了陽(yáng)光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢！
93 老天爺在上，我決不認(rèn)為自己知道其中任何一樣的原因了。就連一加上一，我也不敢說(shuō)那么一加，是被加的一變成二，還是被加的一和加上的一變成二。我想不通，怎么把這個(gè)一與那個(gè)一分開了，哪個(gè)一就都是一，不是二；把它們放在一起，這一放就是它們變成二的原因。我也無(wú)法相信，把一分開，這一分就使它變成了二；因?yàn)檫@么一來(lái)，不同的原因就會(huì)產(chǎn)生同樣的結(jié)果——在前一例中，二的原因是把一加上或放近另外一個(gè)一，在后一例中，二的原因卻是把一與另外一個(gè)一分開或挪遠(yuǎn)。我也不再相信自己懂得這個(gè)、那個(gè)事物產(chǎn)生、消滅或存在的原因了，而是心里模模糊糊地有了一種新方法的概念，再也不能承認(rèn)那種方法了。
94 同樣，稟賦最優(yōu)良的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果經(jīng)過(guò)教育學(xué)會(huì)了他們應(yīng)當(dāng)怎樣做人的話，就能成為最優(yōu)良、最有用的人，因?yàn)樗麄兡軌蜃龀鰳O多、極大的業(yè)績(jī)來(lái)；但如果沒有受過(guò)教育而不學(xué)無(wú)術(shù)的話，那他們就會(huì)成為最不好、最有害的人，因?yàn)橛捎诓恢獞?yīng)該選擇做什么，就往往會(huì)插手于一些罪惡的事情，而且由于狂傲激烈，稟性倔強(qiáng)，難受約束，就會(huì)做出很多很大的壞事來(lái)。
95 未經(jīng)反思的人生，并不值得過(guò)。
96 凡我所遇之人，都有我值得學(xué)習(xí)的地方。我只知道，我一無(wú)所知。
97 我們需要的越少越近似上帝
98 在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
99 沒有自知之明的人，先錯(cuò)估了自己的能力，再誤判別人的能力，于是在成就事業(yè)時(shí)，便立刻招致失敗。
100 我唯一知道的就是我一無(wú)所知。
101 在死亡的門前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。
102 人們?yōu)橹皽富?、犧牲生命而在所不惜的東西，必定是自己充分認(rèn)識(shí)并化作內(nèi)在的思想和意志的東西。
103 如果我們把每個(gè)人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會(huì)甘愿接受一份，欣然離去。
104 縱使富有的人以其財(cái)富自傲，但在他還不知道如何使用他的財(cái)富以前，別去夸贊他。
105 驕傲是無(wú)知的產(chǎn)物。
106 沒有經(jīng)過(guò)反省的人生，是不值得活的人生
107 我唯一知道的事，就是我什么也不知道
108 命運(yùn)是機(jī)會(huì)的影子。
109 美德即知識(shí)， 無(wú)知即罪惡。
110 恕自己一過(guò)，則萬(wàn)過(guò)由之生
111 不要靠饋贈(zèng)去獲得朋友。你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛，學(xué)會(huì)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的心。
112 人生太艱難，人格不立起來(lái)，上穿碧落下黃泉，丈天量地有何用？
113 我就知道打雷之后一定會(huì)下雨的。
114 (我唯一知道的，就是我一無(wú)所知。)
115 快樂的秘密并不在于尋求更多想要的，而是在于培養(yǎng)清心寡欲的能力。
116 人啊！認(rèn)識(shí)你自己！
117 真理有三部分：考查，即求取它；認(rèn)識(shí)，即它已存在；信心，即運(yùn)用它。
118 沒有斗爭(zhēng)就沒有進(jìn)步。
119 我唯一所知，是我一無(wú)所知。
120 美德即智慧。
121 務(wù)必要結(jié)婚，娶個(gè)好女人，你會(huì)很快樂，娶個(gè)壞女人，你會(huì)成為哲學(xué)家！
122 做一個(gè)明明白白的人。
123 未經(jīng)審視的人生不值得活
124 我比別人知道得多的，不過(guò)是我知道自己無(wú)知。
125 我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。
126 許多賽跑的人失敗，都是失敗在最后幾步。
127 犯下罪行的人，不僅會(huì)給別人造成傷害。甚至也會(huì)給自己留下無(wú)法彌補(bǔ)的傷。
128 人如果違反自己的理性 就不會(huì)快樂
129 唯一真正的知識(shí)是知道自己的無(wú)知
130 你那么聰明，竟然會(huì)忘記你的國(guó)家比你的父母和其他祖先更加珍貴，更加可敬，更加神圣，在諸神和全體理性人中間擁有更大的榮耀嗎？
131 如果你是有智慧的，那么所有的人都將是你的朋友和親人，因?yàn)槟銓?duì)他們是有用的和有益的；但是如果你不是有智慧的，那么無(wú)論你的父母，還是親屬，或別的任何人，都不會(huì)是你的朋友。
132 無(wú)知的人是沒有資格行善的。因?yàn)闊o(wú)知的善良只有善的外衣，卻缺少良的內(nèi)核。無(wú)知即無(wú)德，通往地獄的道路，往往是善意的石頭鋪成的。
133 沒有反省的人生不值得活。
134 懂得如何玩樂實(shí)在是一種幸福的才能
135 身體的健康因靜止不動(dòng)而破壞，因運(yùn)動(dòng)練習(xí)而長(zhǎng)期保持。
136 我唯一知道的是自己一無(wú)所知。
137 知善者必能行善
138 所有智慧和理解力的根源包含在這句話中：＂人，認(rèn)識(shí)你自己。＂
139 有人不相信有馬存在但相信有馬的活動(dòng)嗎?
140 美是難的。
141 千鳥在林不如一鳥在手.
142 無(wú)知即是罪惡
143 真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來(lái)使自己不受蒙蔽的人。
144 智慧意味著自知無(wú)知
145 “我唯一比他們聰明的地方，就在于我知道自己無(wú)知，而他們還不知道。"
146 快樂就是這樣，它往往在我們?yōu)橹粋€(gè)明確的目的而忙的得無(wú)暇顧及其它的時(shí)候，突然來(lái)訪。
147 人的感覺只能知個(gè)體的事物，不能知他們的共相。共相須由心靈用理論推得。
148 未經(jīng)省察的人生不值得一過(guò)。
149 混混噩噩的生活不值得過(guò)！
150 蘇格拉底笑了笑，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子們，這就是人生——人生就是一次無(wú)法重復(fù)的選擇。”
151 世界上最快樂的事莫過(guò)于為理想而奮斗
152 知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮。
153 面對(duì)無(wú)法回頭的人生，我們只能做三件事：鄭重的選擇，爭(zhēng)取不留下遺憾；如果遺憾了，就理智的面對(duì)它，然后爭(zhēng)取改變；假若也不能改變，就勇敢地接受，不要后悔，繼續(xù)朝前走。
154 我只知道一件事，就是我一無(wú)所知
155 這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。如果把世上每一個(gè)人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來(lái)的那一份。
156 我認(rèn)為努力改善自己是最好的生活方式，并且也最能使自己覺得滿意。我用我的良心保證，這就是我至今仍感到幸福的原因所在。
157 對(duì)作家來(lái)說(shuō)，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會(huì)一樣。
158 除了我的無(wú)知之外，我其實(shí)一無(wú)所知。
159 女人的純正飾物是美德，不是服裝。
160 我們對(duì)萬(wàn)物的理解是基于無(wú)知的。
161 我不是一個(gè)智慧的人，我只是一個(gè)愛智慧的人。
162 哲學(xué)就是， 預(yù)習(xí)死亡。
163 人生就是一次無(wú)法重來(lái)的選擇。
164 擅長(zhǎng)馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話?？峙绿煜戮驮僖矝]有難于相處的人了
165 有思想力的人是萬(wàn)物的尺度。
166 耗時(shí)于閱讀，你將因別人辛苦得來(lái)的體驗(yàn)，輕易吸收并改善自己。
167 除了我的無(wú)知，我什么也不知道。
168 壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。
169 我認(rèn)為智慧這個(gè)詞太大了，他只適合于神，但愛智這個(gè)詞倒適合人。愛只是人的自然傾向。
170 “世上只有一種善，那就是知識(shí)，也只有一種惡，那就是無(wú)知?！?/p>
171 人活著就是意味長(zhǎng)久的生病
172 人應(yīng)該盡可能理智地安排自己的生活
173 愛情就是穿越一片稻田，去摘一株最大最金黃的麥穗回來(lái)，但是有個(gè)規(guī)則，不能走回頭路，而且只能摘一次。
174 希臘大哲學(xué)家蘇格拉底也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句讓人難以辯駁的話：
175 方法寫在沙灘上，理想刻在石碑上。
176 “無(wú)論如何都要結(jié)婚。如果你娶了一個(gè)好老婆，你會(huì)很快樂。如果你娶了一個(gè)壞老婆，你會(huì)成為哲學(xué)家。”
177 打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說(shuō)服你們、指責(zé)你們。
178 沒有經(jīng)過(guò)思考的人生不值得過(guò)的
179 不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友。你須貢獻(xiàn)你摯情的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的心。
180 當(dāng)你在發(fā)怒的時(shí)候 要記得緊閉你的嘴 免得增加你的怒氣
181 托朋友還個(gè)心愿，欠神一只雞。
182 智慧是唯一的美，無(wú)知是唯一的惡，其它東西都無(wú)關(guān)緊要。
183 我所知道唯一的一件事就是我一無(wú)所知。
184 一個(gè)人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個(gè)條件。
185 “世上只有一種善，那就是知識(shí)，也只有一種惡，那就是無(wú)知?！?蘇格拉底笑了笑，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子們，這就是人生——人生就是一次無(wú)法重復(fù)的選擇?！?/p>
186 我們的需要是越少，我們?cè)浇粕系邸?/p>
187 我只知道一件事，那就是我一無(wú)所知
188 無(wú)靈魂的生活
189 有理智的教育和培養(yǎng)能帶來(lái)益處，而失去理智將帶來(lái)危害。
190 真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來(lái)使自己不受蒙蔽的人。
191 就失去了人的生活價(jià)值
192 世界上最難認(rèn)識(shí)的就是你自己。
193 別人為食而生存，我為生存而食。
194 世間有一種能力可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)可，那就是令人喜悅的說(shuō)話能力
195 愛人的心靈從不會(huì)摒棄美麗的意中人。他敬她在一切人之上。他忘記了母親、兄弟、伙伴，不在乎別人的冷眼和喪失財(cái)產(chǎn)，曾一度引為自豪的生活中的繁文禮均已不在他眼中。只要能靠近心中的妙人兒，他可以像仆人一樣隨便睡在什么地方。她是他頂禮膜拜的偶像，是惟一能夠治愈他巨痛的醫(yī)生。
196 活著不是目的，好好活著才是。
197 寧可與他人失和 ，也不與自己失和
198 最有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些善于利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開拓的人
199 我們與世界相遇，我們與世界相蝕，我們必不辱使命，得以與眾生相遇。
200 離別時(shí)刻已到，我們分道揚(yáng)鑣，我去赴死，你們活著
201 如果我們把每個(gè)人的不幸堆一堆由大家均分，大多數(shù)人都甘愿接受一份，欣然離去。
202 “我比別人多知道的那一點(diǎn)，就是我知道自己是無(wú)知的?！?/p>
203 好習(xí)慣是一個(gè)人在社交時(shí)的最佳服飾。
204 未經(jīng)自省的生命不值得存在
205 人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價(jià)值的是為理想而奮斗。
206 我只知道我一無(wú)所知。
207 我知道一件事，那就是我什么都不知道。
208 逆境是磨煉人的高等學(xué)府
209 問(wèn)題是思想的催生婆
210 自知其無(wú)知
211 我知道我不知道
212 如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
213 我只知道自己一無(wú)所知。
214 知足是天賦的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮。
215 渾渾噩噩的一生不值得過(guò)活。
216 未經(jīng)思考的人生，不值得一過(guò)。
217 “如果神明以為最好我現(xiàn)在就了結(jié)此生，你以為奇怪嗎？難道你不知道，到目前為止，我不承認(rèn)有任何人生活得比我更好或更幸福嗎？因我認(rèn)為，生活得最好的人是那些最好地努力研究如何能生活得最好的人；最幸福的人是那些最意識(shí)到自己是在越過(guò)越好的人?！?/p>
218 不懂得工作真義的人，視工作為苦役。
219 人生在世,知道自己需要什么,只不過(guò)是一個(gè)人的本能;而懂得自己不需要什么,這卻是一個(gè)人的智慧。
220 認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生。
221 一個(gè)沒有經(jīng)歷反省的生命，是不值得活的。
222 未經(jīng)審視的人生，是不值得一過(guò)的
223 最有效的教育方法不是告訴答案，而是向他們提問(wèn)。
224 “一個(gè)人要知道自己知道什么，也要知道自己不知道什么?！?/p>
225 如果沒有骨肉，人的想法、愿望都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。但是，骨肉是人存在的前提，并不意味著骨肉決定了人的本質(zhì)，是人行動(dòng)的理由。恰恰相反，骨肉是靠心靈支配的。心靈才是人成其為人的原因和理由。
226 當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。
227 世上最快樂的事 莫過(guò)于為理想而奮斗
228 自愿的人在忍受苦楚的時(shí)候，受到美好希望的鼓舞，就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累，因?yàn)樗蝎C獲野獸的希望。
229 未經(jīng)檢驗(yàn)的生活是不值得過(guò)的。
230 只要我還活著，還有力量，我就永遠(yuǎn)不會(huì)放棄哲學(xué)，或停止勸告你們，對(duì)你們之中每一個(gè)我所碰到的人指出真相，以我慣常的口吻說(shuō)：最優(yōu)秀的人啊，最強(qiáng)大、最以智慧和力量著稱的雅典公民，你只關(guān)心錢財(cái)、名聲和榮譽(yù)，卻不注意也不想到智慧、真理及你的靈魂的完善，難道你不覺得羞愧嗎？
231 智慧始于好奇心。
232 快樂的秘密并不在于尋求更多想要的，而是在于培養(yǎng)清心寡欲的能力。
233 知足是自然的財(cái)富；奢華是虛偽的貧窮。
234 把簡(jiǎn)單的事情做好了，就是不簡(jiǎn)單；把平凡的事情做好了，就是偉大。偉大，出自平凡！
235 時(shí)間到了，我們各走各的路，是活在這個(gè)世上好還是死了好，只有神知道答案。
236 最優(yōu)秀的人，其實(shí)就是你自己。
237 認(rèn)同虛假和掩蓋真實(shí)是錯(cuò)誤的。
238 蘇格拉底說(shuō)，人如果違背了自己的理性就不會(huì)快樂。
239 很多人撒謊、舞弊、中傷別人，而他們本身也深深明白這些行為是不對(duì)或不公平的。你想這些人會(huì)快樂嗎？
240 我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
241 我的高明之處在于我比別人多知道一點(diǎn)，那就是我知道自己是無(wú)知的。
242 你自己就是座金礦，關(guān)鍵是看如何發(fā)掘和重用自己。
243 使人有當(dāng)面之善，不若無(wú)背后之毀。
244 逃死不難，逃罪惡卻難得多，因?yàn)樽飷鹤啡吮人揽臁?/p>
245 好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。
246 其實(shí)，西米啊，真正的哲學(xué)家一直在練習(xí)死。在一切世人中間，唯獨(dú)他們最不怕死。 那么，我們所謂死，不正是這里說(shuō)的靈魂和肉體的解脫和分離嗎?” 要探求任何事物的真相，我們得甩掉肉體，全靠靈魂用心眼兒去觀看。
247 世間最珍貴的
248 別去想那些對(duì)你的一切所言所行都大加贊賞的人；需要在乎的是那些友善地批評(píng)你過(guò)錯(cuò)的人。
249 別人為食而生存，我為生存而食。
250 假使把所有的人的災(zāi)難都堆積到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都會(huì)很滿意地取走他自己原有的一份。
251 年輕人的身上只能有自豪，不能有自卑！
252 沒有人是故意犯錯(cuò)誤的，犯錯(cuò)誤僅僅是由于他的無(wú)知。
253 世間最容易的事是堅(jiān)持，最難的事也是堅(jiān)持。說(shuō)它容易，是因?yàn)橹灰敢庾?，人人都能做；說(shuō)它難，是因?yàn)檎嬲茏龅降模K究只是少數(shù)人。
254 未經(jīng)自省的人生沒有意義
255 只有能左右自己，方能左右世界
256 不經(jīng)審視的生活不值得過(guò)。
257 唯有孤獨(dú)的人才強(qiáng)大
258 未經(jīng)反思自省的人生不值得活。
259 對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，死是最后的自我實(shí)現(xiàn)。是求之不得的事，因?yàn)樗蜷_了通向真正知識(shí)的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來(lái)，終于實(shí)現(xiàn)了光明的天國(guó)的視覺境界。
260 每個(gè)人的身上都有太陽(yáng)，主要是如何讓它發(fā)光
261 我只知道我一無(wú)所有
262 男人活著全靠健忘，女人活著全靠牢記。
263 一個(gè)人若是漫不經(jīng)心地變老，而未能看到自己將身體力量與美發(fā)展到極致之后可能成為的樣子，那是一種恥辱。
264 我知我無(wú)知
265 按你所說(shuō)，因此，因此…
266 一個(gè)人如果站在自己的立場(chǎng)上來(lái)看待別人，常常會(huì)把人看錯(cuò)。我看人，從來(lái)不看他對(duì)我如何，而是看他對(duì)別人如何。
267 美色不常駐。
268 清閑是一切財(cái)富中最難得的。
269 未經(jīng)思考的人生是不值得活的。
270 人要自知其無(wú)知。
271 原來(lái)這個(gè)世界上有這么多我不需要的東西
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