有這樣一首詩(shī)，流傳甚廣：
春水春池滿，春時(shí)春草生。
春人飲春酒，春鳥(niǎo)弄春聲。
在這短短20個(gè)字的五言絕句中，共出現(xiàn)了8個(gè)“春”字，不僅將春色描繪得栩栩如生，讀來(lái)也朗朗上口，頗有意趣。這就是復(fù)字詩(shī)。
復(fù)字詩(shī)，是在每句詩(shī)中重復(fù)使用同一個(gè)字，且可以多次使用，既可置于句首亦可嵌于句中。唐代詩(shī)人呂溫，是柳宗元的朋友。柳宗元被貶為柳州刺史，呂溫就寫了一首詩(shī)“嘲諷”柳宗元：
柳州柳刺史，種柳柳江邊。
柳管依然在，千秋柳拂天。
詩(shī)句中屢次出現(xiàn)“柳”字，諧趣幽默。管，就是筆，柳管指的是柳宗元的詩(shī)文。此詩(shī)雖名為《嘲柳州柳子厚》，實(shí)際上是開(kāi)解柳宗元，說(shuō)柳宗元的德政文章，會(huì)永遠(yuǎn)留在柳州人心里。
早在魏晉南北朝時(shí)期，就有詩(shī)人寫作復(fù)字詩(shī)了。陶淵明就有一首《止酒》，每句都有一個(gè)“止”字：
居止次城邑，逍遙自閑止。
坐止高蔭下，步止蓽門里。
好味止園葵，大歡止稚子。
平生不止酒，止酒情無(wú)喜。
暮止不安寢，晨止不能起。
日日欲止之，營(yíng)衛(wèi)止不理。
徒知止不樂(lè)，未知止利己。
始覺(jué)止為善，今朝真止矣。
從此一止去，將止扶桑涘。
清顏止宿容，奚止千萬(wàn)祀。
總體來(lái)說(shuō)是因?yàn)轱嬀苽?，陶淵明決定要“止酒”（戒酒），不過(guò)由于自己喜愛(ài)飲酒，戒酒頗下了一番功夫，比如說(shuō)自己晚上停飲就不得安睡、早上停飲就起床遲延。幽默詼諧，讀來(lái)風(fēng)趣盎然，具有民歌的情調(diào)。
朱自清先生在《陶詩(shī)的深度》中說(shuō)這樣形式的詩(shī)應(yīng)該早已有之:“此體當(dāng)早以存在，但現(xiàn)存的只《止酒》一首，便覺(jué)得莫名其妙了?！痹S多人因此覺(jué)得這種寫法是陶淵明開(kāi)創(chuàng)的。這種寫法被后人發(fā)揚(yáng)廣大，如王安石游覽鐘山，也寫了一首復(fù)字詩(shī)：
游鐘山
終日看山不厭山，買山終待老山間。
山花落盡山長(zhǎng)在，山水空流山自閑。
四句二十八個(gè)字，“山”出現(xiàn)了八次。借助“山”的反復(fù)出現(xiàn)，王安石不僅使得這首小詩(shī)在形式上充滿特殊美感，在音韻上回環(huán)反復(fù)，而且還在其內(nèi)涵上形成了特殊的意蘊(yùn)，讀此詩(shī)令人摒卻浮躁與繁華而進(jìn)入閑適的境界。
杜甫也有一首復(fù)字詩(shī)，頗有深意：
縛雞行
小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭(zhēng)。
家中厭雞食蟲(chóng)蟻，不知雞賣還遭烹。
蟲(chóng)雞于人何厚薄，吾叱奴人解其縛。
雞蟲(chóng)得失無(wú)了時(shí)，注目寒江倚山閣。
這一首詩(shī)，描寫了詩(shī)人看到仆人捉家雞而產(chǎn)生的心理活動(dòng)，借“雞”說(shuō)法，看似輕松，其實(shí)蘊(yùn)含著詩(shī)人復(fù)雜的思想感情。前七句每句都有“雞”字，淺顯易懂，到最后以一句“注目寒江倚山閣”結(jié)束，其意頗遠(yuǎn)，結(jié)尾之妙，非他人所能企及。
值得注意的是，古詩(shī)中還有一類與復(fù)字詩(shī)易混淆，即同頭詩(shī)。如果一首詩(shī)每句的開(kāi)頭都是同一個(gè)字，這樣的詩(shī)就可以稱為“同頭詩(shī)”。如唐代詩(shī)僧皎然，有一首《和邢端公登臺(tái)春望句句有春字之什》，每句都以“春”字開(kāi)頭，寫春望所見(jiàn)，有景有情，意境渾融：
春日繡衣輕，春臺(tái)別有情。
春煙間草色，春鳥(niǎo)隔花聲。
春樹(shù)亂無(wú)次，春山遙得名。
春風(fēng)正飄蕩，春甕莫須傾。
其實(shí)，同頭詩(shī)與復(fù)字詩(shī)的區(qū)別，就在于同頭詩(shī)所出現(xiàn)的同一個(gè)字位置是固定的，而復(fù)字詩(shī)所鑲嵌的字可以出現(xiàn)在各個(gè)位置。（中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站 施希茜）
聯(lián)系客服
