正是“生活”“情境”“活動(dòng)”，恢復(fù)了學(xué)習(xí)與發(fā)展的本真，使學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中進(jìn)行想象、表達(dá)、交往和創(chuàng)作，避免了大量枯燥乏味的字、詞、句、篇機(jī)械釋義、分析、講授和訓(xùn)練，使學(xué)生從字、詞、句的認(rèn)知到整體語(yǔ)文素養(yǎng)的達(dá)成，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言美與生活美的統(tǒng)一。
對(duì)于情境教育，我做過(guò)這樣的界定：通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，優(yōu)化學(xué)生生存環(huán)境，使學(xué)生的認(rèn)知與情感相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)與發(fā)展的一種教育模式。最終達(dá)到三個(gè)目標(biāo)：一是引導(dǎo)學(xué)生“境中思”“境中做”“境中學(xué)”，在審美的愉悅中“快樂、高效”學(xué)習(xí)；二是探索促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的思路和舉措，應(yīng)對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需要,為學(xué)生的未來(lái)生存找到自我發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)；三是為不同層次學(xué)校的學(xué)科發(fā)展提供空間。
情境教育倡導(dǎo)的發(fā)展觀包括幾個(gè)基本觀點(diǎn)：一個(gè)是情境學(xué)習(xí)范式的兒童觀，一個(gè)是學(xué)習(xí)觀，還有教學(xué)觀。情境學(xué)習(xí)范式構(gòu)建了兒童學(xué)習(xí)知識(shí)的多元結(jié)構(gòu)和開發(fā)系統(tǒng)，挑戰(zhàn)了長(zhǎng)期以來(lái)以封閉知識(shí)和煩瑣習(xí)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸?shù)淖龇?，將科學(xué)認(rèn)識(shí)與情感藝術(shù)相結(jié)合，將知識(shí)性、工具性和文化性相統(tǒng)一。
情境教育的內(nèi)涵特征有以下幾點(diǎn)。在目標(biāo)確定方面：它從根本上改進(jìn)了學(xué)生的生活方式，促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，遵循“真、美、情、思”教學(xué)設(shè)計(jì)，整合知識(shí)，關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)和感悟；在內(nèi)容選擇方面，重在學(xué)科知識(shí)整合和面向生活實(shí)際，體現(xiàn)教學(xué)的實(shí)踐性和文化性。
由此我想到，重構(gòu)課堂教學(xué)的實(shí)踐探索應(yīng)做好頂層設(shè)計(jì)，從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，做到研究主題的轉(zhuǎn)換。
為此，我們需要堅(jiān)持兩個(gè)基本判斷。一是重新理解學(xué)科本質(zhì)的判斷，比如什么是語(yǔ)文，如何理解語(yǔ)言的本質(zhì)。學(xué)習(xí)語(yǔ)言不是“掌握”而是“生長(zhǎng)”，是思維與精神的呈現(xiàn)。二是學(xué)科課程核心主題的判斷。構(gòu)建一個(gè)學(xué)科，必須有一個(gè)關(guān)鍵的主題詞。在情境教育課堂多樣化的形態(tài)下，一所學(xué)校構(gòu)建一個(gè)學(xué)科的主題詞到底是什么？
實(shí)踐證明，情境教育的思想直指當(dāng)前學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中存在的誤區(qū)，尤其是一些改革的誤區(qū)。一個(gè)是關(guān)于創(chuàng)設(shè)情境的功能問(wèn)題。許多學(xué)校在導(dǎo)入新課時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，但并沒有很好地發(fā)揮情境的作用。教師單純從課程教學(xué)的角度來(lái)看，認(rèn)為它激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，形成問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)知識(shí)遷移能力，而這些實(shí)際上對(duì)情境賦予了工具性價(jià)值觀。第二個(gè)誤區(qū)是關(guān)于“體驗(yàn)”的問(wèn)題。一些學(xué)校并沒有真正把握“體驗(yàn)”的內(nèi)涵，只是抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞隨意生發(fā)，丟掉了最基本的一些東西。
如何避免這些問(wèn)題發(fā)生，我就實(shí)踐方面談幾點(diǎn)意見。
第一是搭建學(xué)科課程群,形成學(xué)科系列。這個(gè)學(xué)科系列，是學(xué)科內(nèi)拓展、學(xué)科間的交叉整合，搭建由基礎(chǔ)類、拓展類、研究創(chuàng)新類課程組成的學(xué)科群，分層推進(jìn)，能讓每門學(xué)科系列都產(chǎn)生應(yīng)有的生命力。
第二是教學(xué)內(nèi)容的分層分類。這對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。知識(shí)模塊的重組，重組以后學(xué)會(huì)減法。北京市朝陽(yáng)區(qū)有位教師：對(duì)一至六年級(jí)720節(jié)課、100多個(gè)核心概念進(jìn)行教材內(nèi)容重組和教學(xué)方式創(chuàng)新。她以“和”為主線，重構(gòu)了以97節(jié)核心課為核心的課程體系，課時(shí)減少，負(fù)擔(dān)減輕，效果很好。
第三是關(guān)于教學(xué)進(jìn)程的設(shè)計(jì)。要考慮的是重新建構(gòu)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程與策略。以語(yǔ)文教學(xué)為例，情境教育的提出者李吉林老師提到了以觀察、思維、想象結(jié)合，啟發(fā)兒童體驗(yàn)自己的生活，比如情境作文《我是一顆蒲公英》，其中有數(shù)學(xué)文化的滲透，史料的滲透，美的滲透，思想方法的滲透，應(yīng)用的滲透，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)從基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能到基本思想的積累，發(fā)揮了“入情”“動(dòng)情”“移情”過(guò)程的價(jià)值功能。由此，我把它概括為“回到生活”“創(chuàng)設(shè)情境”“活動(dòng)體驗(yàn)”3個(gè)基本命題。比如“回到生活”，讓語(yǔ)文教學(xué)回到真實(shí)的生活，與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系，使語(yǔ)言符號(hào)學(xué)習(xí)與鮮活的生活經(jīng)驗(yàn)鏈接，使語(yǔ)文教學(xué)從封閉走向開放。
概括地說(shuō)，正是“生活”“情境”“活動(dòng)”，恢復(fù)了學(xué)習(xí)與發(fā)展的本真，使學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中進(jìn)行想象、表達(dá)、交往和創(chuàng)作，避免了大量枯燥乏味的字、詞、句、篇機(jī)械釋義、分析、講授和訓(xùn)練，使學(xué)生從字、詞、句的認(rèn)知到整體語(yǔ)文素養(yǎng)的達(dá)成，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言美與生活美的統(tǒng)一。
所以，情境教育將科學(xué)與人文統(tǒng)整，實(shí)現(xiàn)的是對(duì)教育過(guò)程人文、藝術(shù)的把握，對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)觀的超越，對(duì)工具理性教學(xué)觀的理性批判，解決的是一個(gè)世界性難題。
（作者系北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授）
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