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頭條 | 新田園教育:“縫合”城鄉(xiāng)生活的斷裂



長期以來,基礎(chǔ)教育課程內(nèi)容存在一種“城市化”傾向,其內(nèi)容大多是城市生活的主題,忽視了農(nóng)村鄉(xiāng)土資源的挖掘與利用。對于農(nóng)村孩子而言,課堂上學(xué)習(xí)的都是一些陌生的事物。上海市嘉定區(qū)曹王小學(xué)通過創(chuàng)新課程設(shè)置,“縫合”城市與農(nóng)村生活的斷裂,為現(xiàn)代農(nóng)村學(xué)生的教育注入“新田園教育”的情愫。

多年來,在校長俞建明的記憶中始終有一種對教育的向往:那是一個真實(shí)的童話世界,學(xué)校是樹林,教室是電車,里面的孩子可以按照自己的想法學(xué)習(xí),每個孩子都有一個自由自在的童年。這是俞建明童年時讀過的書《窗邊的小豆豆》描述的故事。如今,俞建明說,“不知從哪一天起,忽然發(fā)

現(xiàn)自己的學(xué)校越來越像心中的巴學(xué)園了。”

起初,這只是一種嘗試。學(xué)校在東北角半畝地上開辟出一片“丫丫農(nóng)場”,讓它成為農(nóng)村孩子探索農(nóng)業(yè)科技奧秘的基地?!把狙巨r(nóng)場”破土開荒之日起,學(xué)校就變得越發(fā)有生命力。因?yàn)橹参锷L得很快,曹王小學(xué)因地制宜組建了種植社、導(dǎo)游社、記者站等社團(tuán)。同時,開展了有趣的活動,兩三個月舉辦一次收獲節(jié)。那時,學(xué)校到處都是豐收的景象,一個曾經(jīng)只有讀書聲的沉寂校園沸騰了。“有生命力的東西總是容易生長。”讓俞建明不可思議的是,學(xué)校教室前前后后的花園、果園、菜園,讓每一個師生時時身處綠色的包圍中,恍惚進(jìn)入幾米筆下的綠色童話。

漸漸地,這所生長在上海邊上的農(nóng)村學(xué)校,從“丫丫農(nóng)場”項(xiàng)目發(fā)展到“小神農(nóng)課程”,再升級到“新田園教育”的辦學(xué)特色,通過建設(shè)關(guān)注農(nóng)村、關(guān)注兒童、關(guān)注生活、關(guān)注科學(xué)的“新田園課程”,“縫合”了新課程與農(nóng)村孩子生活之間的斷裂。

“復(fù)活”的教育新風(fēng)范


俞建明是曹王小學(xué)的“老人”,面對新課程改革的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),他一直思索改革之路究竟在何方?如何縮小與城市學(xué)生學(xué)習(xí)成績的差距?“今天,無論城市還是農(nóng)村,人們都不希望看到孩子只是被迫去學(xué)習(xí),而沒有了夢想。沒有學(xué)生精神深處的向上姿態(tài),就沒有理想的教育?!?/span>

于是,曹王小學(xué)試圖找到適合學(xué)生成長的一個支點(diǎn)。2010年,學(xué)校在閑置的半畝地上建起了“丫丫農(nóng)場”,由“一室一館一長廊”和“四個實(shí)踐基地”組成。

“一室一館一長廊”指的是農(nóng)耕文化陳列室、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)館和神農(nóng)架。走進(jìn)農(nóng)耕文化陳列室,一件件傳統(tǒng)的農(nóng)具,讓孩子們身臨其境地感受農(nóng)耕文化的形成和發(fā)展;現(xiàn)代農(nóng)業(yè)館是一座生機(jī)盎然的綠色玻璃大宮殿,讓孩子們了解了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的種植技術(shù);神農(nóng)架下,孩子們仿佛走進(jìn)古今中外農(nóng)業(yè)的發(fā)展和歷史變遷。

“四個實(shí)踐基地”由奇妙觀察窗、開心試驗(yàn)田、溫室試驗(yàn)田和校外實(shí)踐基地組成。奇妙觀察窗設(shè)置于每一間教室,是孩子們觸手可及的農(nóng)業(yè)科技百草園。

記者踏入校園,最先引起注意的是與教學(xué)樓相近的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)館,它是用鋼結(jié)構(gòu)和玻璃構(gòu)筑的長方形建筑,透過玻璃,可以看到管道栽培、立柱栽培和桶式栽培的不同形態(tài)。

穿過10余米長的綠蔭棚架,迎面是農(nóng)耕文化陳列室。在百平米的場館內(nèi),沉睡著幾十件早年從事農(nóng)業(yè)勞動的農(nóng)具和生活用品,似乎在訴說著自己“被勞動”的往事,“復(fù)活”著農(nóng)耕文化。

農(nóng)耕文化陳列室和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)館在一所小學(xué)校園里建成,這絕不僅僅是蒲華塘邊新建的一處“風(fēng)景”,還是新田園教育聚集的一種風(fēng)范,更是創(chuàng)新辦學(xué)的一種風(fēng)尚。


遞進(jìn)關(guān)系的小神農(nóng)課程


為了讓學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知水平和興趣特長,在理論和體驗(yàn)的學(xué)習(xí)中發(fā)揮創(chuàng)新的潛能,曹王小學(xué)以“丫丫農(nóng)場”為基礎(chǔ),啟動了“小神農(nóng)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”的創(chuàng)建,同時把“一室一館一長廊”升級為“一室三園”實(shí)踐平臺,為學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)和實(shí)施探究性實(shí)踐提供良好的條件。

“小神農(nóng)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”的4個實(shí)踐基地有著內(nèi)在的遞進(jìn)關(guān)系:奇妙觀察窗屬于基礎(chǔ)型,在班級內(nèi)種植農(nóng)作物,讓學(xué)生觀察常見農(nóng)作物的生長;開心試驗(yàn)田屬于提高型,是“小農(nóng)夫”團(tuán)隊(duì)動手種植的基地;溫室試驗(yàn)田屬于研究型,適宜開展農(nóng)作物對比試驗(yàn)等研究;校外實(shí)踐基地是校外科普教育基地,利用徐行黃瓜、萬頭羊、觀賞魚等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地,開展多樣的探究活動。

與“小神農(nóng)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”相匹配的是“小神農(nóng)課程”,在各年級之間都有銜接。一年級的課程是走進(jìn)學(xué)校,走進(jìn)知識;二年級的課程是學(xué)習(xí)地域文化、鄉(xiāng)土情懷;三年級的課程是了解地域科技,探索自然;四年級的課程是進(jìn)入社區(qū)實(shí)踐,鍛煉自我;五年級的課程是整合思考,發(fā)現(xiàn)自我。

根據(jù)“小神農(nóng)課程”指南設(shè)計(jì)的《智慧小神農(nóng)》教材包括4個模塊和4個主題,共12個學(xué)習(xí)單元,“課程要素在不同的年級段要體現(xiàn)出層次性,使教師在高年級段獲得的經(jīng)驗(yàn)建立在前面年級段經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,同時又對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入探索?!备毙iL劉健峰說。

“小神農(nóng)課程改變了我們的學(xué)習(xí)生活。課間,那里有我們的歡聲笑語;課余,老師帶我們開展種植活動?!蔽澹?)班學(xué)生劉佳杰對去年的豐收節(jié)記憶猶新:“我看中了一個又紅又大的蘿卜,沒聽完老師說要領(lǐng),就迫不及待地拔起蘿卜來。”

“我們一邊采摘,一邊聊著自己的收獲,大家都沉浸在豐收的喜悅里。盡管從未干過這樣的活,卻感到無比快樂?!薄拔艺J(rèn)識了許多植物,有珍珠一樣的吊蘭,有小苗一樣的吊竹蘭,有鮮紅的甜菜,有傳說中的金枝玉葉……”學(xué)生們童年的美好記憶在春夏秋冬的體驗(yàn)中,留下一串歡聲笑語。如今,校園里已經(jīng)種植蔬菜瓜果、觀賞植物等125種農(nóng)作物。


回歸生活的學(xué)科教學(xué)


“過去,我們花了大量精力鉆研教材,將書本知識‘完美’地教授給學(xué)生,但是不管如何努力,學(xué)生總是對課堂不感興趣?!被谶@樣的尷尬,俞建明力求找到能夠轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的途徑。

曹王小學(xué)的教師們在實(shí)踐中認(rèn)識到,改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)并不能完全改變教育的現(xiàn)實(shí)。他們在課堂教學(xué)中充分挖掘各門課程蘊(yùn)含的教育資源;同時又意識到,善用農(nóng)村教育資源,善用“丫丫農(nóng)場”教育基地,使之成為孩子成長的新田園,讓每個孩子主動地學(xué)習(xí),才能解決教育的問題。

教師們認(rèn)為,課堂轉(zhuǎn)型的“金鑰匙”就是打造以“嵌入式教學(xué)”為標(biāo)識的“小神農(nóng)課堂”。

“嵌入式”是一種課內(nèi)外內(nèi)容相互聯(lián)系、互相作用的學(xué)習(xí)材料結(jié)構(gòu)化處理方式,不同于簡單累加,教師根據(jù)單元核心目標(biāo),將不同類型的課外學(xué)習(xí)資源在不同時機(jī)用不同的學(xué)習(xí)方式鑲嵌于單元學(xué)習(xí)內(nèi)容。

“嵌入式課堂教學(xué)”形成了“嵌入式”參考教材《小農(nóng)場大課堂》。“再好的課本,如果沒有課前課后的延伸和拓展、開發(fā)和整合,就不會取得良好的教學(xué)效果。”俞建明說。

《小神農(nóng)大課堂》校本教材以“丫丫農(nóng)場”為基地,與各年級的語文、數(shù)學(xué)、英語、美術(shù)、自然、信息技術(shù)和品德社會學(xué)科進(jìn)行統(tǒng)整,實(shí)施“嵌入式教學(xué)”。除此之外,與探究、拓展等活動課進(jìn)行統(tǒng)整,利用奇妙觀察窗、丫丫導(dǎo)游社、丫丫記者站等窗口,每學(xué)期開展金牌導(dǎo)游賽、快樂豐收節(jié)等豐富多彩的活動。

如今,“小神農(nóng)實(shí)踐活動”已形成6種運(yùn)行模式,與“快樂活動日”“鄉(xiāng)村少年宮”以及各種主題活動、團(tuán)隊(duì)活動、社會實(shí)踐活動等緊密結(jié)合,以便用于日常生活的各種情境中,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

曹王小學(xué)對學(xué)?;A(chǔ)型課程中的知識、技能、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)進(jìn)行遷移,比如語文學(xué)科通過欣賞不同景象,學(xué)生感悟自然和人文美,進(jìn)行不同語言階段的表達(dá);自然學(xué)科通過觀察、探究,讓學(xué)生了解各種農(nóng)作物;數(shù)學(xué)學(xué)科通過觀察植物生長、種植等,學(xué)生掌握數(shù)字、面積等概念;藝術(shù)學(xué)科通過感悟農(nóng)作物的生命力,讓學(xué)生進(jìn)行大膽暢想和獨(dú)特表達(dá),培養(yǎng)高尚情操。

“學(xué)科教學(xué)只有回歸到生活中,學(xué)生才能獲得真正運(yùn)用知識的機(jī)會。培養(yǎng)一個會運(yùn)用知識、會生活的人,才是我們教學(xué)的歸宿?!庇峤鲗W(xué)生們充滿信心。他支持孩子們推著親自種植采摘蔬菜的小車在學(xué)校門口賣菜,孩子們把掙來的錢又投入到公益幫扶活動中,讓新農(nóng)村人的愛心走向遠(yuǎn)方。


有生命氣息的教育

俞建明



如果說,教育是一片田野,學(xué)校就是一片田園,我們要讓學(xué)生在校園有田野的視野和田園的幸福?!靶绿飯@教育”提供的是有精神、有科學(xué)和有夢想的教育,讓學(xué)生的“種子”有生成的時空和養(yǎng)料。

從創(chuàng)辦“丫丫農(nóng)場”開始,學(xué)校制訂了以新田園教育為核心理念的5年發(fā)展規(guī)劃。從此,新田園教育成為曹王小學(xué)的“王牌”。新田園教育追尋屬于新農(nóng)村孩子的教育,這里有盧梭自然教育的思想,有中華文化儒家兼濟(jì)天下的抱負(fù),也有一種聽任萬物自然發(fā)展的教育至簡大道。

新田園教育是什么?它是散發(fā)著泥土芬芳的教育,是有生命氣息的教育,是有夢想的教育。要培養(yǎng)孩子有夢想,會探究;能生存,會合作。打造一塊理想的教育田園,讓每個孩子學(xué)會播種,為每個孩子終身發(fā)展奠基。

說它是散發(fā)著泥土芬芳的教育,是指它清新、不陳舊。新農(nóng)村豐富廣闊、又具特色、不斷發(fā)展的背景,為生成與之相適應(yīng)的新農(nóng)村教育提供了得天獨(dú)厚的條件。再者,它是樸實(shí)的,去浮躁的。新農(nóng)村教育是自然的、沉靜的、純真的,縫合了鄉(xiāng)土發(fā)展與新農(nóng)村人才成長的斷裂,讓新農(nóng)村教育散發(fā)出嶄新的泥土芬芳。

說它是有生命氣息的教育,是指它是有夢的教育:新田園,新夢想。真正意義上,人的成長應(yīng)該由“他們按我們的希望”向“我們引導(dǎo)他們希望”轉(zhuǎn)變。同時,它是成就夢的教育:新田園,新主人。學(xué)校認(rèn)為,理想的教育是成就每個生命夢想的教育,是教育者與被教育者構(gòu)成的返璞歸真、有教無類、出類拔萃、走向共生共融的教育,是一種人道、自由和充實(shí)的生活,也是一種帶著清新田園詩意的教育。

新田園教育“新”在何處?

一是方式新。從開發(fā)新農(nóng)村優(yōu)質(zhì)教育資源到生成新農(nóng)村優(yōu)質(zhì)教育資源,建設(shè)科學(xué)世界的教育與生活世界的教育相結(jié)合的新田園課程基地,建構(gòu)新田園德育、新田園課堂、新田園教師、新田園保障一體化運(yùn)行的全面教育,改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

二是內(nèi)容新。圍繞“新農(nóng)業(yè)、新工業(yè)”,通過參觀、實(shí)踐,讓學(xué)生感受真實(shí)的生產(chǎn)環(huán)境、生動的實(shí)驗(yàn)流程,感受現(xiàn)代工業(yè)、農(nóng)業(yè)帶來的便利和享受,體會夢想讓城市更美好。

三是目標(biāo)新。圍繞“新農(nóng)村現(xiàn)代人才”一詞,依托徐行鎮(zhèn)悠久歷史、上海作為國際大都市的背景,在實(shí)踐中進(jìn)行新農(nóng)村現(xiàn)代人才的培養(yǎng)。

極富生命氣息的新田園教育、會遷移的新田園課程、會生長的新田園課堂、會栽培的新田園教師……新田園教育追求著百年辦學(xué)的新突破、教育模式的新創(chuàng)新、課程改革的新方略、教師發(fā)展的新高度、學(xué)生成長的新跨越。

一句話,新田園教育踐行生態(tài)育人、素質(zhì)育人、眼界育人。

(作者系上海市嘉定區(qū)曹王小學(xué)校長)


內(nèi)容來源:中國教師報

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