“騎行四明山 游四明山心”日記
2019年5月30日 星期四 晴
騎行四明山，一般都走大路，梁弄、大嵐、四明山鎮(zhèn)、溪口這一線或者S213省道便是首選。其實(shí)，四明山還有許多不為人知的地方，今天來走一條非常偏僻的小路，到“四明山心”的杖錫鄉(xiāng)。
今天的騎行線路見路書，整條線路三道坡，一道更比一道高：共有各種級(jí)別的騎行坡段6段，其中：二級(jí)坡段2段、三級(jí)坡段2段、四級(jí)坡段2段。區(qū)區(qū)153.8公里路程，累計(jì)爬升2589米。
具體線路：上虞城區(qū)＝>（江東路、百豐線、豐石線）＝>梁弄＝>（S213）＝>蜻蜓崗＝>（蜻白線）＝>柿林村＝>（蜻白線）＝>白鲞洞＝>（細(xì)北線）＝>李家坑＝>（李杖線）＝>杖錫＝>（蜜北線）＝>北溪＝>（S213）＝>梨洲村＝>（梨白線、甘油線）＝>森林公園＝>（甘油線）＝>棠溪村＝>（無名鄉(xiāng)道、百懸線）＝>嶺南＝>（百懸線）＝>上虞城區(qū)。
早上出發(fā)比較早，4:40出發(fā)時(shí)，天已經(jīng)亮了。沿江東路轉(zhuǎn)百豐線到豐惠，再轉(zhuǎn)豐石線到梁弄鎮(zhèn)的四明湖邊才6:00剛過。
清晨的四明湖非常寧?kù)o：四周峰巒疊嶂的群山倒映在湖中，構(gòu)成一幅天然的山水畫；湖水倒影著天空斑斕的云彩，碧波蕩漾；湖中小島星星點(diǎn)點(diǎn)、一架多空拱橋連接玉兔島；水邊矗立著的池杉和它在湖中的倒影仿佛向天空和水中同時(shí)生長(zhǎng)。
四明湖邊小憩片刻后，進(jìn)入四明山大門。前行5公里，過白水沖以后就進(jìn)入了S213爬坡段，這一段山道也是四明山最美公路，一直到夏家?guī)X。時(shí)間才7:30，觀景臺(tái)空無一人，連趕早的鄉(xiāng)民也還沒有出來設(shè)攤。在夏家?guī)X喘口氣，喝口水，繼續(xù)向前。沿S213到蜻蜓崗轉(zhuǎn)蜻白線。左轉(zhuǎn)以后就是下坡路，前行公里余就是丹山赤水風(fēng)景名勝區(qū)。這是一個(gè)收費(fèi)景區(qū)，蜻白線兩段都有收費(fèi)口，過路車輛在半小時(shí)內(nèi)通過是可以免費(fèi)的。
“丹山赤水”風(fēng)景區(qū)是一處以峽谷景觀為依托，以道教文化、浙東古山村風(fēng)情為文化內(nèi)涵，以絕壁、奇巖、古橋、流溪、飛瀑為特色的風(fēng)景名勝區(qū)，道家尊之為第九洞天。景區(qū)由丹山赤水、鷹巖洞天、獅王悟道、淡瀑飛水、八卦仙臺(tái)、仙人指路、秋水長(zhǎng)灘、四明道觀為代表的“丹山八景”和三十多處其它景點(diǎn)組成。區(qū)內(nèi)群峰斗妍，古樹參天、竹木蔽日、溪水潺潺，是人們享受自然山水風(fēng)光、沐浴歷史文化、品味山鄉(xiāng)風(fēng)情、休閑娛樂度假的極佳生態(tài)旅游地。
景區(qū)以柿林古村為依托。這是單一的沈姓血緣村落，據(jù)記載周文王第十子冉季封于沈，是沈氏始祖，其45世祖于元末明初遷居峙嶺，為峙嶺沈氏始祖，距今已有650余年。柿林，曾因人才輩出稱士林，又因兩嶺對(duì)峙故稱峙嶺，現(xiàn)因盛產(chǎn)柿子而得名柿林。歷史上村名一直取峙嶺，相傳清末余姚縣令到此，見峙嶺氣勢(shì)雄偉，且出過幾名秀才，故更名為士林。
柿林村因盛產(chǎn)“吊紅”（柿子）而得名。柿林村莊四面環(huán)山，滿坡翠竹林木，不但山水秀麗，又原始古樸。村中有一古井，井水清澈純凈，故有“一村一姓一家人，一口古井飲一村”之說。
蜻白線到底就是白鲞洞（也稱臺(tái)鲞洞），過蛟溪就是細(xì)白線，往左到茅鑊、蜜巖，往右到李家坑、杖錫。順蛟溪上行約二公里就是李家坑古村。李家坑古村到過幾次，今天就不進(jìn)去了。在古村口有條左拐向上的公路，這就是李杖線。
杖錫屬寧波海曙章水鎮(zhèn)，平均海拔7、8百米，最高海拔９00多米，原屬鄞州區(qū)，地處鄞州最西邊，西與余姚接壤，南與奉化接壤，人稱鄞州的“西藏”。有諺語云“杖錫沒六月，捂攏就落雪。”此諺語在此詩(shī)和明沈明臣《杖錫山》詩(shī)中得到了印證：“涼天九月已飛雪”、“境于人境絕，六月陡增寒”。其次，寫到杖錫之地雖為鄞之邊地，但歷來為兵家所爭(zhēng)之地，詩(shī)中“兵前僧識(shí)舊碑文”及《四明山中》的“居人只道山深好，三百年前是戰(zhàn)場(chǎng)”即為明證。
杖錫名稱來由于古寺——“杖錫寺”。杖錫寺是四明山地標(biāo)性建筑，歷史悠久。據(jù)明代《杖錫寺碑》記載，該寺建于唐代龍紀(jì)元年（889年），十七年后，吳越王錢镠給它賜額題名，杖錫寺因此稍有名氣。至北宋仁宗天圣四年（1026年），被譽(yù)為“德隆名重”的修己和尚，從太白山那邊來任住持，并且被后來的僧眾奉為該寺第一代祖師。十三年后，宋仁宗又給寺院添上“延勝”兩字，使杖錫寺名聲鵲起，成為浙西大寺，東南名剎。明洪武十五年（1382年），始名“杖錫寺”。明末清初，黃宗羲曾率“世忠營(yíng)”500人駐扎于此，參加抗清，后黃宗羲外出時(shí)部下因兵餉不足而擾民，寺遂被民毀。經(jīng)清康熙，嘉慶年間多次復(fù)建，規(guī)模宏大。徐兆昺于嘉慶丙子（1816年）四月“游其地，見殿左新建客堂、祖堂、禪堂、齋堂二十余楹，窗戶洞達(dá)，器物俱極華美……佛閣在左，而寮房、廚灶俱在右，另辟一門，題曰“塵飛不到”，板聯(lián)題曰“指揮如意天花落，坐臥閑房春草深”。
清黃宗羲《四明山志》卷二“伽藍(lán)”列為第一寺。在他的《四明山志》中曾多次記載摩崖石刻，尤其是杖錫寺附近的摩崖石刻。一共有九塊之多，它們大都分布在屏風(fēng)巖、門前山、下溪巖和百步階村門前山等處，門前山是座布滿竹林的山巒，竹子連接成片，遠(yuǎn)望處秀葉擁翠，風(fēng)起時(shí)簌簌作聲；山頂是一組巨巖，分別鐫刻有“再來石”、“中峰”、“訶佛”字樣；下溪巖溪澗有“醉泉”、“浴心”、“三峽”、“潺湲洞”四組石刻文字。其中最著名的要數(shù)杖錫寺右旁的巨石摩崖“四明山心”?！八拿魃叫摹北硎具@里是四明山的中心地帶。巨石呈直立長(zhǎng)方形，高４.5米，寬１.95米，厚３.2米，正面鐫刻有“四明山心”四個(gè)漢隸大字。
杖錫寺幾經(jīng)興廢，到上世紀(jì)50年代初，僅存山門、大雄寶殿和齋房三進(jìn)房子，最后毀于“文革”期間。杖錫寺舊址在今杖錫村之鹿窠自然村。如今杖錫禪寺移地重建，在屏風(fēng)巖不遠(yuǎn)處，規(guī)模大不如前。
今日騎行到杖錫正遇新杖錫寺開光法會(huì)，由于不懂佛教禮節(jié)，怕有冒犯，匆匆在寺內(nèi)兜了一圈，趕緊出來。
杖錫廣植櫻花，有萬余畝櫻花種植區(qū)。作為中國(guó)最大的櫻花苗木種植基地，杖錫擁有東京櫻、椿寒櫻、大葉垂枝櫻、白菊櫻、普賢櫻、楊貴妃等30個(gè)櫻花品種，有“櫻花之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。杖錫地處四明山心，氣溫低，山中的櫻花開放時(shí)間也比其它地方晚一個(gè)月左右。每年櫻花盛開的四月，都要舉辦“櫻花節(jié)”。約10年前曾來杖錫賞櫻，不過當(dāng)時(shí)的規(guī)模還沒有這么大，今天到此一游，櫻花早已調(diào)零，想找找杖錫的“櫻花臺(tái)”。
杖錫櫻花園內(nèi)建有櫻花臺(tái)，櫻花臺(tái)仿佛盛開的櫻花，五個(gè)“花瓣”圍繞著“花蕊”，站在觀景臺(tái)上，整個(gè)櫻花園的景觀盡收眼底，近景、中景均為櫻花叢，以櫻花和自然山水風(fēng)光特色資源為景觀核心。
游過杖錫，繼續(xù)沿蜜北線到S213滸溪線，左轉(zhuǎn)到四明山鎮(zhèn)北溪村。村口公路邊有數(shù)家餐飲店，就在這里午餐了。天氣炎熱，在等老板下面條時(shí)，給水壺灌滿水，下午在山里可沒有地方補(bǔ)水的。
用過午餐，從北溪村出發(fā)，這是一條爬坡道，爬升100多米就是梨洲村。梨洲村是四明山鎮(zhèn)所在地，地處四明山腹地，美麗的風(fēng)光，淳樸的民情，都曾經(jīng)留下了李白、孟郊、皮日休、陸龜蒙等詩(shī)人的縱情吟唱，為燦爛的唐朝詩(shī)壇留下了許多不朽的詩(shī)作，還成為明末清初大思想家黃宗羲先生著書立說的理想之所。梨洲村境內(nèi)還有黃梨洲紀(jì)念館、鎮(zhèn)東橋、巖下山等眾多景點(diǎn)，連片的紅楓、櫻花美麗如畫。
在滸溪線左拐進(jìn)入梨洲村紅楓谷，一條小溪貫穿其中，溪水清澈見底，溪畔楓樹成林。梨洲村紅楓谷以及附近山上種著上萬畝楓樹，每到深秋紅得引人注目，無數(shù)攝影愛好者驅(qū)車四明山盤山公路，行駛四五十公里來到這里看紅楓。一簇簇、一片片，看起來頗為震撼。穿過一孔隧道，就是梨洲村下屬?gòu)R下村。
鎮(zhèn)東橋東西橫跨于梨洲溪上，為單孔石拱廊橋，上蓋橋屋五楹。其中跨溪三楹，兩邊各一楹延伸至過道，以供行人憩息。橋面闊4.5米，全長(zhǎng)13.8米，自溪底至橋面高4米，拱矢用較規(guī)整的塊石壘疊而成。橋西側(cè)壁用不規(guī)則條石壘疊。拱矢高3.25米，拱跨7.5米。橋屋四柱五檁，屋面雙塊小青磚覆蓋。石階設(shè)在橋端兩翼，橋面用卵石平鋪，橋屋最南側(cè)的梁架上置有“鎮(zhèn)東橋”匾。此橋選址科學(xué)，梨洲溪流至鎮(zhèn)東橋前，有一個(gè)九十度的急轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)彎處山巖突兀，急流到此受山體阻擋，銳勢(shì)大減，同時(shí)，撞擊巖石所激起的浪花，正好從下游的橋上越過。橋不會(huì)受洪水的正面沖擊，可以永保無虞。貫穿于廟下村的梨洲溪從橋下穿過流向梨洲溪下村。該橋始建于明代，為上洋廟僧人所建。據(jù)說黃宗羲在四明山結(jié)寨抗清時(shí)曾居此地，后人為紀(jì)念他而在清后期重修，并名為“鎮(zhèn)東橋”，系有“抗清鎮(zhèn)守浙東”之意。
古橋西側(cè)建有新建仿古文昌，為兩層臺(tái)閣式建筑，高7.3米，猶如橋頭堡矗立，顯得氣墊雄偉。與文昌閣隔溪相望有“黃梨洲紀(jì)念館”。三百多年前，黃梨洲在四明山結(jié)寨抗清時(shí)，曾一度居住于梨洲，在上洋廟著述、講學(xué)。為追念這位與村同名的先哲，故特建此館。館內(nèi)陳列分“黃梨洲生平業(yè)績(jī)”、“黃梨洲與梨洲”和“歷代名人與四明山”三個(gè)部分，展示有文字、圖片、實(shí)物等。紀(jì)念館與橋之間，有幾十株參天大樹，其中的一株古柏，徑大數(shù)圍，樹干蒼勁而斑駁，至少已有五六百年樹齡，它若能開口，一定能詳述梨洲先生當(dāng)年在此的行跡。
黃梨洲，即黃宗羲(1610年9月24日-1695年8月12日)，浙江余姚人，字太沖，一字德冰，號(hào)南雷，別號(hào)梨洲老人、梨洲山人、藍(lán)水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長(zhǎng)、古藏室史臣等，學(xué)者稱“梨洲先生”。明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家。“東林七君子”之一黃尊素長(zhǎng)子。
黃宗羲與顧炎武、王夫之并稱“明末清初三大思想家”，與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱為“明末清初五大家”，與陜西李颙、直隸容城孫奇逢并稱“海內(nèi)三大鴻儒”，亦有“中國(guó)思想啟蒙之父”之譽(yù)。
出梨洲村，沿余姚縣道梨白線，開始爬坡，最高點(diǎn)在寧波林場(chǎng)，海拔883米。這一帶就是四明山國(guó)家森林公園仰天湖景區(qū)。仰天湖，海拔810米，暑天日均20℃左右，絕對(duì)最高四明山國(guó)家森林公園溫度不超過30℃，早晚涼風(fēng)習(xí)習(xí)，頗有寒意，夜里薄被遮身，方能安寐。一到山上，心曠神怡，妙不可言，向稱避暑勝地。相傳，明朝開國(guó)元?jiǎng)讋⒉疁貫橹煸耙捠a地，一路南行，苦不能得。至仰天湖見五座山峰圍一泓清水而立，呈五龍爭(zhēng)珠之勢(shì)；嘆南有美女睇眉，北有將軍凝目，東西為黑、白龍淵守護(hù)，實(shí)為龍脈之地。于是將手中竹杖插地為記，回報(bào)京都。待工匠上山，則遍湖生竹，枝葉倒展，不見龍穴。感天不助人，遂隱居而去。
梨白線一路下坡，過大山村、懸?guī)r村、逕路村，到達(dá)上虞的嶺南鄉(xiāng)。嶺南到下管，還需翻過一道嶺——棋盤嶺。過下管，到上虞，一路順利，按下不表。
今天的運(yùn)動(dòng)里程：165.9公里；運(yùn)動(dòng)時(shí)間：9:38:59小時(shí)；累計(jì)爬升：2282米；行者軌跡編號(hào)：64124856#。
<完>
杰 2019-06于上虞
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