近代，黃種人因為一種“黃禍論”的說法，一直被歐洲人所仇視，歷史上就“黃禍論”給了三種說法，而“黃禍論”的出現(xiàn)，也只是歷史的湊巧與天時地利人和所為的結(jié)果，“黃禍論”可能是人們給予自身失敗一個非常完美的借口罷了。
黃禍論第一次出現(xiàn)在四世紀(jì)，按歷史年份換算當(dāng)時應(yīng)該是我國的東漢時期。那個時候匈奴就已經(jīng)被分為南北兩部分了，當(dāng)時北面的匈奴被東漢和南匈奴聯(lián)合一起給打敗了，這就讓匈奴在迫不得已的情況下遷往了西方。西遷的匈奴為了不斷擴(kuò)張自己的勢力范圍，逼迫當(dāng)時的日耳曼人只能向南遷移，而向南遷移的日耳曼人又打敗了西羅馬，這一系列的事情連在一起就組成了第一次的“黃禍論”的發(fā)生。
第二次的“黃禍論”是發(fā)生在十一世紀(jì)以后，當(dāng)時的中國是出于隋朝時期，而這個時期的突厥分為了東西兩個部分，并且這兩者都敗在了唐朝的手中，其中的一部分戰(zhàn)敗的突厥人為了有地方可以存活與生存，繁衍生育后代，就開始向東羅馬進(jìn)攻，并且消滅了東羅馬帝國。
十三世紀(jì)發(fā)生了第三次“黃禍論”，當(dāng)時的蒙古正向西方擴(kuò)張自身的領(lǐng)土?xí)r期，蒙古的主力部隊很快就打到了多瑙河地區(qū)，而正是因為這一戰(zhàn)，讓蒙古軍隊在歐洲名聲大噪，導(dǎo)致當(dāng)時的人們都十分的懼怕蒙古軍隊的人。
以科學(xué)的角度來說，黃種人的腦容量經(jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)是要普遍低于白種人的，這也是西方人說黃種人的智商不如他們的原因，但是每個民族，每個膚種的人都有其特點(diǎn)，就不必為這個而糾結(jié)不斷。
要說最令整個歐洲害怕的中國人非傅滿洲莫屬了，但是這個人卻是不存在的，他只是一個歐洲國家的小說家虛構(gòu)出來的一個人物，但也是這樣一個虛構(gòu)的人，卻被歐洲人當(dāng)作的人真實(shí)地存在著，被歐洲的人們所懼怕著。實(shí)在是非常的可笑。
清朝滅亡之后，中國就處于了混沌之中，國際地位大大下降，英國的一位小說家就借機(jī)宣揚(yáng)自身民族的優(yōu)勝，開始以“傅滿洲”這個人作為主人公與清朝滅亡作為小說背景進(jìn)行作品的創(chuàng)作。在這個小說中，傅滿洲的形象是高并且是瘦的，正是他高瘦的形象，為他鑄造了一個邪惡的形象。
小說中的傅滿洲是一個清朝的官員，這個人無惡不作，而這本小說的主旨是凸顯歐洲人的單純與善良，他們沒有這個能力戰(zhàn)勝傅滿洲這個奸詐狡猾的人，只能被他玩弄于股掌之中。
在小說中，這個人是一個天才，他可以僅憑單人之力就可以把整個歐洲給毀滅掉，只要他想做的，就沒有什么是做不到的事情。他還精通多種語言，能靈活熟練地進(jìn)行運(yùn)用。
在歐洲還保留了許多有關(guān)于“傅滿洲”的作品，而這些作品都有一個共同點(diǎn)就是每個被塑造出來的“傅滿洲”的形象都是十分相像的，并且這些虛構(gòu)出來的傅滿洲都有一個共同點(diǎn)就是要去毀滅歐洲，那些一度想阻止的歐洲人都被打得非常的狼狽。由于這本小說是對我們國人人性的一種侮辱，所以在中國，這些作品是被嚴(yán)令禁止的。
“傅滿洲”這個人在中國，他是一個虛構(gòu)的存在，他是被禁止出現(xiàn)在中國的文學(xué)市場上的一個人物，而在歐洲，他確實(shí)令世人都懼怕的一個人的存在。創(chuàng)作這本小說的那位作家，不知是有意還是無意，在抬高自己民族的優(yōu)秀品質(zhì)的同時也降低了我們中華民族人們的品格，而正正因為這樣的一種自殺式的文化創(chuàng)作讓國民惶恐不安之余也使得兩國之間的友誼出現(xiàn)了裂痕，這是一種得不償失的做法，也是非常愚蠢與無知的一種做法。而最可笑的是，這樣的一種創(chuàng)作讓國民陷入的惶惶度日的境界居然是人們臆想與虛構(gòu)出來的。
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