一
詩歌，你生我造我在物欲之上的乾坤另境。您母性與父性的陶冶恩重，賦我永生；又予一種信仰至恒讓我深感榮幸！。因?yàn)槟?，我得以一次次超越自己；濯神泉仙瀑而無畏泥濘；因?yàn)橛心阈枪獍愎妍愯驳攸c(diǎn)燃我希望的心燈。詩歌，我為你甘于寂寞；苦中作樂、寂夜筆耕。
我為你不屑沉淪鄙夷俗庸因愛獻(xiàn)身，共夢于探索中找到豁然開朗的圣潔明凈……
我是你的。我用你給我的眼睛，看海聽風(fēng)；看紅塵滾滾蕓蕓眾生，仰真正英雄。因?yàn)樗麄儾坏堵淞藟m埃，而且就置身于光芒的峰頂，象征著超越神性。
二
我接受傳統(tǒng)，并渴望中華民族幾千的文化積淀、能在我渺小普通的生命中再現(xiàn)輝煌的縮影，我堅(jiān)信我的詩歌首先應(yīng)該屬于民族大眾；之后才在個(gè)性張揚(yáng)的探索中走向新生。我不反對(duì)風(fēng)格各異各抒己見的流派紛呈，只要我親愛的詩友文朋能在詩的王國找尋到精神慰藉；就連殘酷的現(xiàn)實(shí)回報(bào)給他們的、都不僅僅是沖動(dòng)后的臉紅。
詩歌，因?yàn)閻勰?；我學(xué)會(huì)了珍惜生命。懂得了礪煉、隱忍；不惜等待甚至于隱姓埋名———
詩歌，因?yàn)槲覀兩晔⑹?，所以我們畢生努力為文藝?fù)興為詩歌繁榮！
三
詩，讓詩愛者捧著虔誠信奉的心靈在緣分的天空下相逢；詩，讓我們滿懷火熱的赤誠不停地搬動(dòng)真善與至美的基石，無怨無悔而且自發(fā)性地投身在它浩大無際的建設(shè)工程。
在雄奇多芒的建筑面前，個(gè)體生命與其膜拜的的詩歌王宮相比，及其有限、脆弱低能，詩人可以活得充實(shí)自??；但是，詩人卻永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了追求與憧憬意義上的絕對(duì)完整。我們應(yīng)盡的最大責(zé)任就是創(chuàng)造性的突破，對(duì)于母語文字的重組與再度使用，只有寫出本民族的不朽與鮮明特性，才能引起全球震動(dòng)與世界共鳴。
四
我們像掘地為營匆匆筑巢的螞蟻，管中見豹盲人摸象地感覺著詩歌之樹盤根錯(cuò)節(jié)妙趣橫生的內(nèi)在內(nèi)容。
我們就是那些劃地為牢拼命奔忙的螞蟻，走路不靠眼睛又十分機(jī)械盲從。那么容易被誤導(dǎo)，那么容易被利用……
那些遠(yuǎn)離群體、唐吉坷德一樣自以為有了仙風(fēng)道骨的詩歌騎士，毫無意義的獻(xiàn)身，不但看膩了觀眾、而且還把原本空靈的藝術(shù)文壇搞得煙霧迷蒙。詩與大眾的脫離主要起因就在于詩歌寫作本身的晦澀混亂與看不懂。
五
詩歌藝術(shù)的社會(huì)功能，在于新詩人新時(shí)期表現(xiàn)形式中大智大勇的參政議政。需要新詩人游刃有余庖丁解牛一樣技巧地剖開社會(huì)深層結(jié)構(gòu)中的優(yōu)興劣痛；而不是模仿舊社會(huì)舊文人悲觀絕望的輕生！
繁榮詩歌創(chuàng)作需要甘當(dāng)寂寞戒驕戒躁的詩風(fēng)。
一點(diǎn)螢火，一顆流星；一只蜻蜓，一只雄鷹都能以美的啟迪感動(dòng)我們的眼睛。我們就是螢火，我們就是流星，我們就是蜻蜓，我們就是雄鷹，因?yàn)樵姼栀x予的神性，我們無所不在又無所不能。
六
在詩歌中重生，我們可以盡情施展筆鋒的法力，把丑惡的貪官貶為妖鼠孽蟲；我們可以讓流云的天空降下噴香的餡餅，我們把精神食糧獻(xiàn)給期待的心靈，也把善良的祈愿獻(xiàn)給受災(zāi)的蒼生。
因?yàn)閻墼姡覀儗W(xué)會(huì)了寬容，并在詩歌中一次次豐富自己，我們?yōu)樵姺瞰I(xiàn)了所有連同我們?cè)娨獾纳?/p>
我們可以為詩遠(yuǎn)離物欲喧囂的浮躁，潛心于荒蕪寂寥中的躬耕，但愿我們不朽，但愿我們實(shí)實(shí)在在的躬耕，能為詩苑迎來花香馥郁的繁榮，就像風(fēng)雨過后，那一道跨越陰霾的彩虹。?
