文/李小英
故園戀歌
----讀詩歌集《耳朵長在櫟樹上》
但凡文學作品都是立足于作者的客觀世界，扎根于現(xiàn)實生活中的，作者本身對于自然、人生、生命的徹悟，最終以詩歌的形式落實在字里行間。詩歌作為人類的精神跋涉者，以一種救贖的方式，穿越了浮華俗世，找到了豐沛的生命之源------故鄉(xiāng)。
濃濃的故鄉(xiāng)情是這本詩集的主題，《移栽的冬青樹》、《敲門》、《一課回到石牌的草》、《與父親下象棋》、《老屋場》、《魚塘》等等，無一不是對故鄉(xiāng)的眷戀與懷想。正如他在《馬齒莧》里寫道：“有些東西，一生都不會忘記”。作為從農(nóng)村走出來的孩子，在城市里生了根，安了家，有了不錯的工作，但是故鄉(xiāng)，是滲透在血液里的，夜深人靜時，獨自回望，撫摸，有時還會刺痛敏感的內(nèi)心，如同被《移栽的冬青樹》：“一課老冬青，從山里挖出來/種在東寶山公園的路邊/那么簡樸而安靜地活著/也生根，也長刺，與山里一樣/但那種無欲無求的淡定/就像是另一種活/人做不到，腳下的小螞蟻也做不到？/在東寶山公園，移栽的冬青/擁有優(yōu)先生活的權利/卻又活得有些不易”。這是作者對生命的反思，對生活意義的叩問：一個人到底該怎樣活著？是守望初心還是隨波逐流？這是一個宏大的命題。作者將獨特的視角放在一課被移栽的冬青樹上，詩意的筆觸，折射的是現(xiàn)實生活的艱辛和對故土的眷戀之情，有興奮、有失落、有彷徨、也有無奈。禁不住對故鄉(xiāng)的思念的折磨，在一個上午，回到老屋《敲門》：“時間越過思緒的柵欄/恍如隔世的雙腳/進一步/退兩步”，那種與故鄉(xiāng)久違的疏離令他“近鄉(xiāng)情更怯”了。
石牌，是作者的根，是他寫作的原動力，也是給予他創(chuàng)作欲望的靈光。他把自己化身為一顆卑微的草，虔誠、謙卑：“彎下伶仃的腰”，腳下堅實的土地又令他有著：“從骨頭里潛滋暗長由內(nèi)而外的青/哪怕被秋風漂白/也義無反顧地選擇/站在風中”。故鄉(xiāng)堅實的土地給了他生活意義的答案，這不僅是對故土的熱愛，更是對生命的尊重和敬畏。
穿行在作者濃密的悲憫情懷里，一次次被打動，眼眶發(fā)熱：“苦難是鑿不開的巖/荊棘叢生的小道是散落的民謠/溪谷變瘦，鳥鳴的清音/掠過鄉(xiāng)村的原野，講述的還是那個老故事/秋已深，雁陣驚寒/椿樹緊一緊腰身/山腳下有人在打夯，沖淡了勞動的號子/鄉(xiāng)下的孩子在教室里搖頭晃腦/登高遠眺/不修邊幅的群山在霧靄中奔走/它們有寬闊如火的額頭，亦有離散之悲”《秋已深》；又如：“其實我一直/也就站在青林古寨西門墻邊/聆聽松濤/時而看曠野中的風景/看紅葉和莊稼/在初冬的陽光里流淌和生長/樹木枯榮/總有我最初見到的青澀呈現(xiàn)/我朝門內(nèi)打探/一百零八間傾圮的寨屋/每一個角落都充滿陰謀與誘惑/站在寨門/站久了就覺得自己/是陣陣穿堂而過的山風/對世事的關注/像一陣風那樣無怨無悔”《在古寨墻邊》
當歲月的滄桑磨平生活的棱角，文字便會有了成熟的厚道。寫作就是一個探索的過程，從此岸到彼岸。不難看出，作者做了很多種嘗試，視覺也是全方位的，這種嘗試對其今后的創(chuàng)作無疑裨益巨大。時下物欲橫流的社會現(xiàn)狀和急功近利的浮躁環(huán)境下，作者始終以一顆物外之心觀照生活，體驗生活，觸摸生活，沒有憤青般的尖酸刻薄去指責生活，而是將生活的溫度與厚度呈現(xiàn)在讀者面前，以悲憫的情懷創(chuàng)造出生命的質(zhì)感，這是對生命的徹悟和感動。
凡入詩的，皆可入心，誠哉斯言！
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