文化廣場(chǎng)上的新生獎(jiǎng)勵(lì)名單
葡萄園
奶牛養(yǎng)殖廠
寺里碑村街景
村委會(huì)
（偃師網(wǎng) 牛朝霞 李向陽(yáng) 文/圖）如果說(shuō)偃師的每一個(gè)地名都是一段歷史，那么首陽(yáng)山鎮(zhèn)寺里碑村就是一個(gè)典型的例證。初秋，行走在寺里碑村干凈整潔的水泥路上，秀美的鄉(xiāng)村風(fēng)景映入眼簾，兩側(cè)的景觀樹在微風(fēng)中輕輕擺動(dòng)，街道墻面上畫著正能量的宣傳畫，老人們圍坐在一起悠閑地下棋……到處皆是一派和諧發(fā)展景象。
卜居寺里碑 古今多名人
寺里碑村位于漢魏故城東垣外，隴海鐵路穿境而過(guò)，因村內(nèi)擁有北齊平等寺造像碑而得名。該村共有12個(gè)村民組，2500多名人口。
這個(gè)寧?kù)o悠閑的小村莊四周是廣袤肥沃的農(nóng)田，村頭綠樹成蔭。飯后，村里的老人們散坐在村頭的大樹下談古論今。
而在一千多年前，坐在這里聊天的可能是劉備的兒子劉禪和孫權(quán)的孫子孫皓。公元263年，鄧艾滅蜀后，劉禪束手就縛，投降后的劉禪被迫遷往洛陽(yáng)，就住在“東陽(yáng)門外二里御道北，所謂暉文里”。暉文里就在今天的寺里碑，而東陽(yáng)門是漢魏洛陽(yáng)城的東城門之一。不久，劉禪的新鄰居也搬來(lái)了，那就是吳國(guó)最后一個(gè)皇帝孫皓。
暉文里在晉朝還被稱為馬道里，在戰(zhàn)火中歷經(jīng)興衰。到了北魏太和十七年(公元493)年，孝文帝遷都洛陽(yáng)，暉文里又繁華起來(lái)，“豐堂崛起，高門洞開”，只是劉禪的宅子此時(shí)也易主成了太傅李延實(shí)家。當(dāng)時(shí)，北魏太保崔光、太傅李延實(shí)、冀州刺史李韶、秘書監(jiān)鄭道昭等四宅一并坐落在這里，蔚為大觀。
北魏孝文帝的第三子廣平武穆王元懷在附近有處宅子，不久，他把自己的宅子捐為寺廟，這就是有名的平等寺了。到北魏末年，洛陽(yáng)遭到空前浩劫，“城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟……”京師洛陽(yáng)周圍1000多座寺廟，所剩無(wú)幾。北齊年間，平等寺被加以修葺，寺外的金像被移到寺內(nèi)，有善男信女先后出資造了四通造像碑，后來(lái)這這四通造像碑一并移入寺內(nèi)。北齊之后，洛陽(yáng)城在戰(zhàn)火中焚毀，昔日達(dá)官貴人的“王謝堂”，變成尋常百姓的村落，“寺里碑”也由平等寺碑而得名。
平等寺造像碑內(nèi)容豐富，題材多樣，造形生動(dòng)，是北齊遺存下來(lái)的少數(shù)佛教藝術(shù)珍品之一。1984年偃師縣進(jìn)行文物普查的時(shí)候，這四通造像碑的半截都已被埋在地下。村里的八旬老人說(shuō)，他們小時(shí)候，看到就是這種景象。這些造像碑和平等寺的名字一樣，是佛教“眾生平等”教義的反映。
如今，平等寺早已在戰(zhàn)火中焚毀，平等寺造像碑也已被移入偃師市博物館保藏，但寺里碑村卻延續(xù)著另一段歷史傳奇。
現(xiàn)在寺里碑2500多名村民中，80%都姓岳，據(jù)該村70歲的老人岳友說(shuō)，他們都是岳飛的后裔！
據(jù)村里的族譜記載，岳飛的兒子岳霖，生長(zhǎng)子岳琮，岳琮二傳至岳遘，遷居山西洪洞縣。明朝初年，岳飛十一世孫岳峻（又名岳永清）兄弟三人由山西洪洞縣遷來(lái)河南，岳峻遷洛陽(yáng)東郊寺里碑村，另外兩個(gè)弟弟遷鞏縣岳家?guī)X和溫縣岳莊。至岳飛二十一世孫岳崇輔生四子，居寺里碑村東，稱為東四門。岳飛二十世孫岳居安遭明末世亂，舉家皆逃，唯居安一人留下，岳居安生八子，居寺里碑村北，稱為北八門。岳居安的堂弟岳呈秀生四子，居寺里碑村南，稱為南四門。
70歲的岳友說(shuō)，以前村里的老人講，實(shí)際上在明末，村里只有岳姓。李自成打到洛陽(yáng)時(shí)候，寺里碑總共沒(méi)幾戶人家，而岳氏十六門，傳至今已三十六代，約2000人。
寺里碑的岳家以自己是岳飛的后人為榮。村里流傳著這樣的故事：解放前，一個(gè)相莊村姓秦的大夫在白馬寺站下了火車坐黃包車，拉車的是寺里碑岳姓車夫，路上聊天時(shí)，得知大夫姓秦，馬上停下來(lái)讓對(duì)方下車：“我不拉秦檜的后人！”大夫很不滿：“你可能是岳飛的后人，但是我未必是秦檜的后人?。?/span>”岳姓車夫斬釘截鐵地回應(yīng)：“我就不拉姓秦的！” 這個(gè)故事，透露著岳飛后人愛憎分明和豪爽的性格。
解放后，寺里碑的岳家人和岳飛一樣，尚武精神和報(bào)國(guó)之風(fēng)不減。這里先后出了兩位將軍：岳烈，又名丙烈，曾任解放軍總后軍需部部長(zhǎng)、鐵道部副部長(zhǎng)；岳東周，曾任解放軍總后財(cái)務(wù)部副部長(zhǎng)，少將軍銜。
古村興集鎮(zhèn) 遍開幸福花
上世紀(jì)90年代207國(guó)道修通后，地處207國(guó)道和310國(guó)道交匯處寺里碑村，開始發(fā)展新興集鎮(zhèn)，成為首陽(yáng)山西部經(jīng)濟(jì)小中心。集鎮(zhèn)上，各類商鋪林立，較大的超市就有3家，成為周邊群眾購(gòu)買生活用品的首選地，最大的超市洛陽(yáng)西城量販正是看中這里的人氣而躋身其中。每月農(nóng)歷逢三，寺里碑村的集會(huì)上就特別熱鬧，各類生活用品一應(yīng)俱全，極大方便了周邊群眾生活。小鎮(zhèn)上，為農(nóng)戶制做各類烤漆大門，也是較有特色的產(chǎn)業(yè)之一；還有幾家生產(chǎn)校用設(shè)備的企業(yè)，雖然規(guī)模不大，但依靠訂單生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)效益也很可觀。
而最有影響的，是這里的廢舊化工設(shè)備市場(chǎng)，這是洛陽(yáng)最大的廢舊化工設(shè)備市場(chǎng)，有商戶40多家。近年來(lái)，隨著市場(chǎng)變化及村民環(huán)保意識(shí)的提高，商家由過(guò)去單純收賣廢舊化工設(shè)備，轉(zhuǎn)向生產(chǎn)水罐、環(huán)保罐為主的環(huán)保設(shè)備。該村一位岳姓村民創(chuàng)辦的偃師市恒祥化工設(shè)備有限公司是該村化工設(shè)備業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的代表。該公司創(chuàng)辦于2000年，總投資3000多萬(wàn)元，主要生產(chǎn)搪玻璃設(shè)備、壓力容器、塑料防腐設(shè)備。2012年，該公司取得了國(guó)家認(rèn)證的三類壓力容器資質(zhì)，是目前洛陽(yáng)市唯一一家有三類資質(zhì)的公司，吸納該村勞動(dòng)力近70名，平均工資近3000元。“我平均一個(gè)月能掙個(gè)3000多塊，不比出去打工掙得少，還能照顧家里的老母親?！痹谠摴旧习嗟脑榔瘕堈f(shuō)。
葡萄上市時(shí)節(jié)，不少洛陽(yáng)市民來(lái)該村的八戒葡萄園里采摘。除了工商業(yè)蓬勃發(fā)展外，該村還依托農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展良種培育、奶牛養(yǎng)殖、葡萄種植等特色農(nóng)業(yè)。目前，該村有小麥良種基地1800畝，奶牛存欄400多頭，葡萄種植50余畝?！拔覀兇宓娜撕苌偻獬龃蚬ぃ诩议T口就能輕輕松松掙錢。”該村婦女主任李粉說(shuō)。
生活富裕了，精神文化生活也要跟上。該村農(nóng)家書屋現(xiàn)有藏書3000多冊(cè)，不少村民閑暇時(shí)都愿意來(lái)這里看書學(xué)習(xí)?！斑@可是俺村的文化加油站，我平時(shí)沒(méi)事就會(huì)來(lái)這里坐坐，看會(huì)書?！痹摯宓脑来鬆斦f(shuō)。
除了農(nóng)家書屋外，該村的東、西鼓社及俏夕陽(yáng)、春之聲舞蹈隊(duì)也是村民休閑娛樂(lè)的良好載體。東、西鼓社現(xiàn)有大鼓40面，社員100余人，每逢村里有慶典活動(dòng)或是哪家辦喜事，就免費(fèi)進(jìn)行表演；俏夕陽(yáng)舞蹈隊(duì)以老年人為主，有成員100多人，春之聲舞蹈隊(duì)則以中青年為主，有成員近60人。每到夜幕降臨，忙碌了一天的人們就紛紛來(lái)到文化廣場(chǎng)上，或唱歌，或跳舞，或煅煉身體，一派熱鬧景象?！耙郧俺赃^(guò)晚飯，不是在家看電視，就是出去打牌，現(xiàn)在我們姐幾個(gè)天天晚上來(lái)廣場(chǎng)上跳舞，日子過(guò)得可充實(shí)！”春之聲舞蹈隊(duì)的任淑珍說(shuō)。
在寺里碑村的文化廣場(chǎng)公告欄內(nèi)，一張光榮榜格外醒目，上面赫然寫著今年該村13名考上大學(xué)的學(xué)生、家長(zhǎng)姓名及獎(jiǎng)勵(lì)金額。寺里碑村歷來(lái)有尊師重教的傳統(tǒng)，從2007年開始，村里每年拿出部分資金對(duì)考上大學(xué)的學(xué)生予以獎(jiǎng)勵(lì)，并把喜報(bào)敲鑼打鼓送到學(xué)生家中。
如今的寺里碑村，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展，百姓安居樂(lè)業(yè)。這個(gè)承載著千年歷史底蘊(yùn)的古村落，正在歷史變遷中煥發(fā)勃勃生機(jī)。
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