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蹴鞠

據(jù)典籍記載，春秋時期，齊國都城臨淄就流行起了蹴鞠。到了漢代，蹴鞠被用來軍事訓(xùn)練。而在全民娛樂的宋代，人們喜歡結(jié)社玩，當(dāng)時最出名的就是“齊云社”，顧名思義，齊云齊云，意思就是把球踢得高入云霄。齊云社不止一個，遍布很多地方，只要一個人通過技術(shù)考核加入了其中一家齊云社，他就可以去別的齊云社那兒到處跑碼頭啦！

齊云社也對女子開放，只要技術(shù)合格，就是女球員了！校尉是社里的最高等級，女子若是達(dá)到了校尉級，那就是妥妥的女校尉。

關(guān)漢卿在元曲里就夸贊過女校尉：“蹴鞠場中，鳴珂巷里，南北馳名，寰中可意……”

南宋 馬遠(yuǎn)（傳）蹴鞠圖

圖中，正緊緊盯著空中的球的是一位女子，她身后是侍女，這是一場男女混打。有一說是青樓為了吸引顧客而設(shè)的特別節(jié)目，不過，從圖上女子那認(rèn)真的表情和撩起袍角做著準(zhǔn)備的左手來看，她可不是隨便玩玩的！

明 杜堇 仕女圖 局部：蹴鞠

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跳舞

漢代，舞樂藝術(shù)十分普及，自上至下，舞樂之風(fēng)盛行。

漢代流行“般鼓舞”，又稱“盤鼓舞”，即將盤、鼓置于地上作為舞具，舞者在盤、鼓之上或者圍繞盤、鼓進(jìn)行表演，多為七盤，故又叫七盤舞。

它對舞者的腰功、腿功有較高要求，不僅要在盤鼓上有節(jié)奏地騰躍、頓踏，還少不了徘徊旋轉(zhuǎn)，又柔美又有力！

當(dāng)時的文學(xué)家傅毅就寫了個《舞賦》來贊美它：“其始興也，若俯若仰，若來若往。雍容惆悵，不可為象?！粝枞粜校赳等魞A。兀動赴度，指顧應(yīng)聲……在山峨峨，在水湯湯。與志遷化，容不虛生……”

東漢盤鼓舞弄丸圖門柱畫像石

圈出來的就是一個正在跳盤鼓舞的舞者

在雜技節(jié)目中的盤鼓舞（正中）

漢 七盤女舞俑 洛陽博物館藏

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擊鞠

打馬球這項運(yùn)動據(jù)說起源于波斯，后來傳入中原，在東漢時就流行開來了。古代，打馬球叫“擊鞠”，在唐宋元時期格外流行，據(jù)悉唐代就有十幾位皇帝是馬球運(yùn)動的超級粉絲~

女性也愛打馬球，后蜀花蕊夫人曾在《宮詞》一詩中生動描繪了女子擊球的矯健身姿：“自教宮娥學(xué)打球，玉鞍初跨柳腰柔?！?/p>

其實比起高大的馬，打驢球更受女性喜愛。《舊唐書·郭英乂傳》中記載唐代宗時唐朝將領(lǐng)郭英乂[yì]就很喜歡觀賞女子驢鞠，曾“聚女人騎驢擊鞠”，從而開始了“驢鞠之風(fēng)氣”。

唐 三彩馬球仕女俑 臺北故宮博物院藏

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捶丸

捶丸，就是用杖擊球，和上面的擊鞠比起來，強(qiáng)度和難度小多了，男女老少都適合玩。根據(jù)元代捶丸專著《丸經(jīng)》的說法，它最遲出現(xiàn)在宋代。

捶丸跟高爾夫很像，比如捶丸的場地要求有地形變化、凹凸不平，還要設(shè)球穴，穴旁要插上彩旗作為標(biāo)記，球桿有撲棒、鷹嘴等十種，和高爾夫里的木桿、鐵桿、長短桿的講究類似……林林總總，難怪有人說西方人的高爾夫很可能是元代的蒙古人傳入歐洲的。

不怎么講究的話，就在院子里挖幾個洞窩，拿出用木頭做的球，取出幾根棍子，叫上一個朋友，就可以二人單對了！

明 杜堇 仕女圖 局部：捶丸

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投壺

投壺最初是代替射箭的一種禮節(jié)性游戲，自春秋始，多為士大夫的宴會娛樂活動，之后，投壺出現(xiàn)了新的技藝和玩法（例如背投），至唐，女性也玩起了投壺，唐代詩人王建的《宮詞》中就記載：“分朋閑坐賭櫻桃，收卻投壺玉腕勞?！蓖秹赝嫫饋砗芊奖?，深受大眾喜愛，一直流行至明，清代就式微了。

元 八卦紋投壺 

漢投壺飲酒圖畫像石

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女子相撲（角抵）

相撲這項運(yùn)動源自我國古代春秋時期，最初名“角抵”，后來名“相撲”。相撲一開始是用于搏斗的手段，后來逐漸演變?yōu)橛螒蛐?、競技性的運(yùn)動，具有很高的觀賞性。特別是在宋代，相撲在民間流行開來，成為全民皆愛的運(yùn)動。當(dāng)時有擺擂臺分勝負(fù)的比賽，也有在瓦舍市井中表演賺錢的活動，小兒相撲、女子相撲、男子相撲都很常見，場面相當(dāng)火爆。

值得注意的是，相撲手一向穿得少，女子也不例外，這在古代社會相當(dāng)于前衛(wèi)的人體藝術(shù)了！宋仁宗某次帶著后妃去東京最大的宣德門廣場上看百戲表演，看女子相撲看的意猶未盡，結(jié)束后給了許多賞賜，結(jié)果司馬光立馬寫了一篇《論上元令婦人相撲狀》，要求禁止“使婦女裸戲于前”，雖然皇帝約束了自己，可他并沒下令禁止這項運(yùn)動。

南宋，相撲依然盛行，《武林舊事》里稱那些身法矯健的女相撲手為“女飚”，還記下了她們的花名，如“賽關(guān)索”、“囂三娘”、“女急快”等。

北宋 角抵俑 中山市博物館藏