▲攝影∣賴澤樟
古厝啊，古厝
文〡許文華
清乾隆年間，在三十年的漫長(zhǎng)建造工期之后，你以一種令人瞠目結(jié)舌的輝煌姿態(tài)，巍然聳立于南方小鎮(zhèn)——嵩口鎮(zhèn)的近郊。你，背靠山勢(shì)從容的馬脰山，遙對(duì)翠意蔥蘢的錦屏障。你的門前，清溪潺湲，綠竹亭亭，你的兩邊，田園秀美，四時(shí)常新。水繞山環(huán)，聚氣藏風(fēng)。
下坂厝，你兩百余年的面容飽經(jīng)風(fēng)霜，你的胸懷深邃如井。你以五千平米的占地面積，兩百余間的房屋數(shù)量，哺育和陰庇了十余代的子孫。螽斯衍慶，百世其昌，好風(fēng)好水，源源不斷。
▲攝影∣賴澤樟
時(shí)光如水逝去，庭院依然深深。新時(shí)期的驕陽(yáng)之下，四面八方的人們循著電視畫(huà)面或文字的指引，懷著仰慕、新奇、探究等等不同的心態(tài)，蜂擁而來(lái)。你的完整的結(jié)構(gòu)，邐迤的女墻，古樸的院落，深邃的古井，以及華美的木雕，令人心滿意足，嘆為觀止。
下坂厝，你沉靜如水。做為你的媳婦的我，沉靜如水。
▲攝影∣賴澤樟
一批批的人來(lái)了又遠(yuǎn)去，他們看到的品到的，只是歷史醇酒上方那薄薄的一層浮沫。而我，在寧?kù)o從容的心田里，珍藏著你的前世今生，那，才是最綿軟最意味深長(zhǎng)的精華所在。
下坂厝屬陳姓。永泰陳氏源出河南穎川郡。宋朝時(shí)期，陳景長(zhǎng)由福州閩侯古靈入樟，成為嵩口陳埔（東坡，下坂，盧洋三村之統(tǒng)稱）始祖。其時(shí)，陳氏定居?xùn)|坡，與另外十七姓共居，經(jīng)年之后，十七姓或遷或亡，惟余陳氏一族在此發(fā)揚(yáng)光大。究其原因，在于陳氏克勤克儉的家風(fēng)家教，讓族人能共克時(shí)艱，保全實(shí)力，在于東坡陳氏祖厝水繞山環(huán)，藏風(fēng)聚氣，蔭庇后人。
▲攝影∣賴澤樟
陳氏在東坡村開(kāi)枝散葉，祖屋的建造者，是一對(duì)叫做“鴨姆翁”的夫妻。其二人結(jié)鴨寮為屋，以放鴨為生，夫妻恩愛(ài)，至善至仁。一日，來(lái)了一蓬頭垢面的老翁乞求借宿，夫婦心生惻隱，不但殺鴨姆煮鴨蛋熱情招待，而且讓出唯一的床鋪?zhàn)尷衔贪菜?。夫妻二人為度寒夜，擁灶燒火，沉沉入睡。老翁醒?lái)，驚嘆感恩，遂指點(diǎn)二人，要設(shè)法在鴨寮處營(yíng)造屋宇。老翁飄然而去，“鴨姆翁”夫婦心下稱奇，更辛勤持家，戮力同力。自此，他們家的每一只母鴨，每天都會(huì)生下好幾只鴨蛋。夫妻倆心知之前借宿的老翁必是神異之人，自己得到他的暗中相幫了。一打聽(tīng)，果然如此，那老翁，是當(dāng)時(shí)聞名遐邇的堪與先生，名溫子玉，其人云游四方，神機(jī)妙算。“鴨姆翁”日進(jìn)斗金，家業(yè)興旺，終于按老翁指點(diǎn)造起屋宇。盤盤菌菌，金碧輝煌，寶地滋榮，家業(yè)興旺。子孫熙熙，家財(cái)熠熠
▲攝影∣池建輝
待傳到陳用坦時(shí)，陳氏家業(yè)發(fā)達(dá)遂至巔峰。用坦公又名陳上珍，為人睿智、仁慈、儉孝。他一方面命家中丁壯廣開(kāi)土地，田產(chǎn)遍及方圓數(shù)十公里范圍，每年收獲稻谷數(shù)千擔(dān)計(jì)，另一方面又在嵩口鎮(zhèn)上繁華的關(guān)帝廟街一帶，盤下數(shù)間商鋪，做起木材、糧食、土產(chǎn)等生意。嵩口地方自宋元以來(lái)，便是數(shù)縣通衢，至明清時(shí)更是商賈不斷，商貿(mào)發(fā)達(dá)。一時(shí)，用坦公財(cái)源廣進(jìn)，富可匹縣。
用坦公性內(nèi)斂，同時(shí)謹(jǐn)記祖上勤儉教誨，所以平時(shí)管家極嚴(yán)，用度甚省。當(dāng)他在東坡村鄰近的下坂村興建下坂厝時(shí)，匠人云集，費(fèi)用奢靡，用度極大。所有用度，他均運(yùn)籌帷幄，精心安排。每日晨曦微露，他背一個(gè)糞筐出門，至驛路、田野之上拾牛羊糞，以充實(shí)自家糞寮。一日清晨，他拾糞時(shí)遇到一隊(duì)莆田來(lái)的客商，挑著沉沉的魚(yú)擔(dān)。用坦公便迎上前詢問(wèn)魚(yú)價(jià)，對(duì)方見(jiàn)他衣裳襤褸面有菜色，便爭(zhēng)先恐后調(diào)侃打趣，說(shuō)你買不起瞎問(wèn)作甚？用坦公不急不怒，微微一笑說(shuō)，家主人請(qǐng)你們挑魚(yú)進(jìn)門。莆田客商半信半疑地跟用坦公進(jìn)了家門，見(jiàn)他打開(kāi)庫(kù)房，一屋子白花花的銀子晃得人眼花瞭亂。當(dāng)下，客商們面面相覷驚嚇不已，待到把數(shù)擔(dān)魚(yú)貨換成銀子，猶是暈暈忽忽，疑在夢(mèng)中。
▲攝影∣賴澤樟
下坂厝，就在這樣的傳奇故事中，以傳奇般的存在，傲然聳立在這南方的吉地之上。彼時(shí)，是一種怎樣的榮耀啊——門樓高聳，屋埕寬闊，屋宇疊疊。廊腰縵回，檐牙高啄。女墻逶邐，黑瓦鱗次。前大院炊煙四起，日子興旺鼎盛，后花園珍奇頻現(xiàn)，心靈愜意美好！最值得稱道的，是正大廳御賜“孝友”金匾之下，一組四扇實(shí)木立體雕刻屏風(fēng)，上刻“劉備甘露寺招親”等歷史故事，人物栩栩如生，情節(jié)呼之欲出，刀功精細(xì)流暢，又飾以鎦金細(xì)粉，更是金光燦燦，和大厝內(nèi)無(wú)處不在的彩繪，木雕相互輝映，偌大屋宇美輪美奐！
陳上珍并不止于是個(gè)精明能干的當(dāng)?shù)刎?cái)主，更是有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的鄉(xiāng)村士紳。他居安思危，持家甚嚴(yán)，家中子孫，如染上賭博等惡習(xí)，定遵循家規(guī)，動(dòng)用家法，嚴(yán)加懲戒，絕不留情。對(duì)鄉(xiāng)間孤弱，他常施粥賑貧，宅心仁厚。又兼常在村中鎮(zhèn)里鋪路修橋，造福鄉(xiāng)鄰，所以深得稱道，德高望重。
▲攝影∣賴澤樟
民國(guó)版“永泰縣志”載：道光十年秋，知縣包干臣，邀邑紳陳元封等議重建文廟。十一年正月十六日開(kāi)工，十三年四月朔竣。時(shí)，包干臣捐俸一千兩為之倡，合邑計(jì)共捐銀二萬(wàn)三千余兩。內(nèi)捐六百兩者三家：陳上珍（用坦），張應(yīng)元，黃廷謙。其文確鑿，足見(jiàn)用坦公之重教樂(lè)施。
當(dāng)今士子文人尋訪古人舊跡時(shí)，常常陷入這樣一個(gè)誤區(qū)：面對(duì)大城邑舊跡，便覺(jué)文脈悠悠，文化氣息氤氳環(huán)繞無(wú)處不在；面對(duì)小鎮(zhèn)荒村，便想當(dāng)然認(rèn)為是小民發(fā)跡文化根基淺薄不堪。于是，他們對(duì)前者心生景仰，嘖嘖稱羨，對(duì)后者漠然應(yīng)對(duì)，乃至不屑一顧。
▲攝影∣賴澤樟
原本，我亦不免應(yīng)和此念，后來(lái)才知大錯(cuò)特錯(cuò)矣：大城邑固然有深厚的文化底蘊(yùn)，小村鎮(zhèn)的腹地中，也有高雅拙樸的文化情懷。下坂厝，便自有文化韻味。下坂厝的一磚一瓦一木，無(wú)不詮釋著中華古老國(guó)度里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒家世界觀；廳梁上和廊前雕刻的，是古典文學(xué)及歷史里具有警示意義的故事；飛檐翹脊，龍鳳呈祥，道不盡古往今來(lái)國(guó)人對(duì)美好生活的祈盼，對(duì)子孫繁茂家業(yè)永傳的祝福。高大的門樓莊重典雅，古樸厚重，福壽無(wú)疆的建筑理念，被巧妙地寄托在大門的一開(kāi)一啟之間。門樓左右兩邊，紅底白字雖略顯斑駁，仔細(xì)辨別仍可勉強(qiáng)讀出——希⊕希⊕希賢，此等工夫豈讓他人做去；立德立功立言，這般事業(yè)還須自己擔(dān)當(dāng)。這是先人對(duì)自己的警醒，又是對(duì)后人的告誡。這就是用坦公立下的家訓(xùn)了吧？它是傳統(tǒng)的，又隱藏著一種銳氣；它是內(nèi)斂的，同時(shí)又是那么積極進(jìn)取。先人的智慧，在于遵循儒家思想滋養(yǎng)下的入世精神，并殷殷切切，警戒后人。
大廳之上，御賜的“孝友”金匾在數(shù)百年時(shí)光的侵蝕下，依然金光燦燦，奪人眼球?！暗茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。”“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”“友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！敝潦ハ葞熆鬃拥慕陶d，不時(shí)在廳堂之上，通過(guò)長(zhǎng)輩的教誨，指引著陳氏代代后人的人生方向和心靈目標(biāo)。
▲攝影∣賴澤樟
邊門上的兩幅對(duì)聯(lián)，以陰刻的形式，深深勒進(jìn)細(xì)膩堅(jiān)硬的石頭中。左門聯(lián)為：處世時(shí)宗司馬，存心恒念東平。橫幅為：禮陶。右門聯(lián)為：立訓(xùn)和平兩字，守身忠恕一言。橫幅為“樂(lè)淑”。二聯(lián)亦可視為陳氏家訓(xùn)吧？前人處世后人榜樣，仁義思想，春風(fēng)化雨。善良忠恕，代代流傳。
在數(shù)千年的農(nóng)耕時(shí)代里，亦耕亦讀是傳家最基本的方式。前者養(yǎng)身，后者養(yǎng)心，二者互相支撐，相映成趣。下坂厝左右偏廳的兩扇大門上，兩幅對(duì)聯(lián)亦體現(xiàn)出主人高雅的志趣不俗的情懷。左邊聯(lián)為：鶴倚云層生瑞色，鳳臨霞坂展新翎，橫幅是：得少佳趣。右邊聯(lián)為：下榻擬邀名士酒，閉門時(shí)讀古人書(shū)，橫幅是：吾愛(ài)吾廬。詩(shī)書(shū)茶酒，鳳鳴鶴舞，有愜意舒適，亦有拳拳期盼。下坂厝主人的一切心語(yǔ)，蓋在于此了。
▲攝影∣賴澤樟
每一幢古厝，都曾輝煌地出現(xiàn)在世人面前，昭示著主人的成就和情懷。也都以斑駁的形象，占據(jù)著時(shí)光盡頭，蔭庇或教誨著后人。它們，誠(chéng)如魯迅先生在《拿來(lái)主義》中所評(píng)說(shuō)的，有精華，有糟粕。前者為我所用，后者為我所棄。以我對(duì)下坂厝二十多年的親近，我對(duì)它胸懷中的精華與糟粕，遠(yuǎn)比那些懷著不同目的走進(jìn)古厝的人，來(lái)得切實(shí)，深入，更加感同身受。但我長(zhǎng)期對(duì)此保持沉默，也許乃因，我還沒(méi)讀懂它，我還未完全滲透它如古井一般的厚重與深邃。
2013年4月,下坂厝正大廳那組四扇實(shí)木立體雕刻屏風(fēng)，有兩扇被偷竊。雖多方督促，多年亦未破案。被殘忍割離的缺口，如累累傷痕，等待回歸，等待痊愈。
▲攝影∣賴澤樟
2018年10月，下坂厝獲評(píng)為福建省第九批文物保護(hù)單位。籍此契機(jī)，古厝的保護(hù)，當(dāng)應(yīng)進(jìn)入新的階段。好事！
古厝啊古厝，而今我提筆，愿以文字的方式，和你做一次文化的相知。哪怕我知道，你靜默的姿態(tài)下，還有許多世人，包括我，所無(wú)法讀懂的秘密。
我，愿你塵封，愿你開(kāi)啟。
▲攝影∣賴澤樟
圖片提供：永泰縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)
編輯：盧凌君
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