[ 來源：林方紅工作站 | 發(fā)布日期：2013-07-11
中國是一個歷史悠久的多民族國家。我國史書中記載，曾活動于我國土地上的民族有150個左右，經(jīng)過幾千年的歷史變遷，民族融合，逐步發(fā)展成為現(xiàn)在的由56個民族共同組成的中華民族大家庭。
在遠古時代，中國的土地上出現(xiàn)了眾多的早期民族，這些早期民族其民族特征不穩(wěn)定，后經(jīng)過不斷的發(fā)展，到秦漢統(tǒng)一中國后，各民族的特征逐漸穩(wěn)固下來，其中以華夏族為基礎(chǔ)發(fā)展而來的漢民族尤為迅速，居住區(qū)域廣大，人口眾多，民族特征的諸多要素更加穩(wěn)固鮮明，從此，漢民族成為中國的主體民族，居于中央，其他各民族無論人口數(shù)量還是活動范圍均小于漢民族，因而稱為少數(shù)民族，分居四邊。各民族共同勞動、開拓、生息、繁衍在這片遼闊的土地上，共同締造著中國的歷史。
在漫長的歷史發(fā)展過程中，這些民族相互影響、相互作用，民族之間有時和睦相處，有時兵戎相見，其中作為主體民族的漢族與周邊少數(shù)民族之間的戰(zhàn)爭史成為中國歷史的一個重要組成部分，而在這部戰(zhàn)爭史上，北方游牧民族與漢民族逐鹿中原的斗爭史又占有相當(dāng)大的比重:秦始皇統(tǒng)一中國后為了防御北方匈奴的南侵，派大將蒙恬率兵30萬北擊匈奴，收復(fù)“河南地”迫使匈奴北退700余里，不敢南下牧馬，隨后又將秦、趙、燕三國的北邊長城加以修繕，連貫為一，派兵屯住。此后，漢、北魏、北齊、北周、隋各代都曾在北方與游牧民族接境地帶筑過長城，明朝洪武至萬歷的200余年里，先后修筑長城18次，以保護北方農(nóng)業(yè)區(qū)和中原王朝的安全。然而堅固的萬里長城未能阻止住北方游牧民族的南下，他們不斷突破長城防線，與漢民族的沖突幾未中斷，并有不少北方游牧民族建立了全國性或地區(qū)性的政權(quán)。故而歷史上曾有“四裔為中原患者，莫如北族”之語。
促使北方游牧民族不斷南下且與漢民族爭奪對中國的統(tǒng)治權(quán)的原因是多方面的，既有社會歷史因素，也有自然因素。其中自然地理環(huán)境對其有著不可忽視的作用。
一、環(huán)境與民族的形成
自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類社會既是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。在漫漫的歷史長河中兩者始終保持著既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，自然環(huán)境對人類社會發(fā)展無決定性作用，但當(dāng)人類社會活動與之發(fā)生聯(lián)系時，自然環(huán)境的優(yōu)劣就會加速或減緩社會發(fā)展的進程。當(dāng)然，自然環(huán)境對人類的影響在不同的歷史發(fā)展階段是不同的，人類的任何社會活動都擺脫了不了自然環(huán)境的影響和制約，民族戰(zhàn)爭作為人類社會發(fā)展階段的產(chǎn)物，也不可避免地受到自然環(huán)境的影響。
民族是民族戰(zhàn)爭的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有民族，也就無所謂民族戰(zhàn)爭。而民族的形成與自然環(huán)境有著密切的關(guān)系。所謂民族，就是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。民族首先是一個“人們的共同體”，并且只有當(dāng)這個共同體具備了“共同的語言、地域、經(jīng)濟生活、心理素質(zhì)”這四個共同特征后才能成為民族。在這里，地理條件是民族共同特征形成必不可少的因素，沒有它就無從形成共同的語言、共同的經(jīng)濟生活、共同的心理素質(zhì)的共同體。
在人類出現(xiàn)之初，生產(chǎn)力水平極為低下，只能制造簡單的工具，依靠狩獵采集而生存，這時，自然環(huán)境一方面直接影響到人類的生存—只有在那些氣候溫暖、有充足水源和生物資源的地區(qū)，人類才可能得到繁衍生息。另一方面，決定了人類必須進行群體活動，共同勞動、共同協(xié)作、共同消費，“以群的聯(lián)合力量來彌補自衛(wèi)能力的不足?！边@些為了適應(yīng)自然而組成的群體，由于彼此協(xié)作、共同狩獵采集、共同防御的生活，需要語言作為溝通工具，因而促使了語言的產(chǎn)生和發(fā)展，共同的語言促進了思想的交流、經(jīng)驗和其他信息的傳遞，從而促進了經(jīng)濟的發(fā)展。
自然環(huán)境不僅是民族形成的必要條件，同時也影響著民族的發(fā)展。最初形成的民族，由于受到生產(chǎn)力水平的限制，民族特征的諸要素還不穩(wěn)定，人口較少，活動范圍也較小并且經(jīng)常變動。在秦漢統(tǒng)一之前，中國土地上曾出現(xiàn)大量的早期民族，僅活動于今山東南部的就有風(fēng)夷、長夷、烏夷等族。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，這些早期民族人口不斷增加，活動范圍擴大，在地形比較平坦、自然環(huán)境相似的地區(qū)，早期民族不斷融合，民族諸要素趨于穩(wěn)定，形成比較穩(wěn)定的新民族。而一些大的山脈、河流、荒漠是古代人類難以逾越的障礙，成為民族的自然分界線。中國遼闊的疆域誕生了眾多的早期民族，復(fù)雜的自然環(huán)境、多山的地形，限制了民族的融合，從而使中國成為一個歷史悠久的多民族國家，同時也造成了民族間的長期對峙。
二、自然環(huán)境與民族特征
每個民族都以其鮮明的民族特征與其他民族相分別，而自然環(huán)境的差異是民族特征差異的基礎(chǔ)。
自然環(huán)境首先影響了一個民族的經(jīng)濟生活。自然環(huán)境提供了人類生產(chǎn)活動必須的各種物質(zhì)基礎(chǔ)，它決定了各種生產(chǎn)活動的內(nèi)容—任何生產(chǎn)活動都是人類有目的將自然物質(zhì)加工利用的過程—自然環(huán)境以其自然要素的不同組合影響人類生產(chǎn)活動的地域分工，平原宜農(nóng)、山地宜林、草地宜牧。
中國背靠亞歐大陸，面臨太平洋的地理位置加上巨大的經(jīng)緯度差異使中國自然環(huán)境的地域差異非常顯著，在中國社會進入到農(nóng)業(yè)社會后，這種差異直接導(dǎo)致產(chǎn)生了兩種不同的農(nóng)業(yè)—種植業(yè)和游牧業(yè)。
在中國，氣候由南向北，由東向西依次漸冷，森林、草原、荒沙、沙漠也依次出現(xiàn)，從而形成了東、西、南、北氣候的迥然不同，最大的特點是形成了東南中國與西北中國氣候的自然分異。這種氣候變遷的空間差性與時間差異性交錯運行，對每一個時期中國歷史發(fā)展都產(chǎn)生了極大的影響。
從我國呈東西走向的三列山系來看，它們作為南北冷暖氣流的屏障，又構(gòu)成了重要的氣候分界線。其中海拔１５００—２５００米的秦嶺山脈作用最明顯。秦嶺以北為暖溫帶，以南為亞熱帶，所謂“十月先開嶺山梅，南枝向暖北向寒”的詩句，正說明秦嶺是我國南北氣候的分界線。海拔５０００米以上的青藏高原，既得不到太平洋的濕潤氣候，又被喜馬拉雅山切斷了來自印度洋的水汽通路，使我國西北內(nèi)陸變成為沙漠性的干燥氣候。加上西伯利亞冷氣流由蒙古高原爆發(fā)性地南侵，形成強大的寒潮影響了冬半年北部大半個中國，又加大了西、北、東、南氣候變化的空間差異性。
這種地理環(huán)境決定了中國歷史上農(nóng)、牧分區(qū)和農(nóng)業(yè)民族與游牧民族的對峙，兩種經(jīng)濟、兩個民族既相互和平交往又相互兵戈以待。
漢民族主要分布于長城以南、青藏高原以東的平原地區(qū)，這片廣大的區(qū)域?qū)儆谥袊鴸|部季風(fēng)區(qū)，季風(fēng)影響顯著，降水較豐富，雨熱同期，新構(gòu)造運動上升幅度不大，海拔超過2000米的山嶺不多，有廣闊的沖積平原，這一自然地理環(huán)境有利于種植業(yè)的生產(chǎn)。尤其在黃河中下游平原，在西周時期，平均溫度比現(xiàn)在高2℃，1月最低溫為3℃～5℃，屬亞熱帶氣候，地勢低平、湖泊眾多，河網(wǎng)密布，土壤肥沃，發(fā)源于黃河流域的漢族人民很快適應(yīng)了這里的自然條件，掌握了種植技術(shù)，發(fā)展了農(nóng)耕業(yè)，并將其不斷向南擴展，越過南嶺直達南海。農(nóng)耕業(yè)的擴展過程，也正是漢民族的擴散過程。隨著農(nóng)耕區(qū)的擴大，漢民族的活動范圍也從黃河流域擴大到整個季風(fēng)區(qū)。農(nóng)耕業(yè)的發(fā)展雖然依賴于自然環(huán)境，但收獲的糧食可以長時間保存，這大大提高了漢族人民抗御自然災(zāi)害的能力。農(nóng)耕業(yè)的穩(wěn)定性促進了人口的增加、經(jīng)濟的繁榮、社會的穩(wěn)定，從而為漢民族創(chuàng)造燦爛的民族文化提供了有力的物質(zhì)保證。
北方游牧民族所在的地區(qū)是廣闊的溫帶草原，地形起伏平緩，氣候的大陸性強，冬季受強大的蒙古高壓控制，異常寒冷，夏季風(fēng)又難以到達，終年干旱少雨，自然環(huán)境條件較差。到處是一望無垠的大草原，“天似穹廬，籠蓋四野?！焐n蒼野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的景色，造就了北方游牧民族的豪放性。在長期與惡劣的自然環(huán)境搏斗的過程中，又養(yǎng)成了不畏艱難、英勇好斗的精神品格，自詡為“天之驕子”。另外，寒冷干旱的自然環(huán)境“弋獵禽獸、隨水草放牧，食肉飲酪、以毛毳為衣”的經(jīng)濟生活，使北方游牧民族人民比以植物性食物為主的漢族人民體格更為強健，且長于騎射，他們“兒能騎羊，引紀射鳥鼠，少長則射兔?！币虼?，北方游牧民族雖然在經(jīng)濟文化水平上落后于漢族，但戰(zhàn)斗力卻遠遠強于漢族。
民族性格與體格的差異，產(chǎn)生了民族不同的處世之道:漢族尚文，游牧民族尚武。漢族推崇“君子愛人以德”，以“德”來治理天下。而北方游牧民族則推崇武力，“家給人足，戎備整完，虎視四方，強朝弱附”。
三、氣候變遷與中原逐鹿
在組成自然環(huán)境的諸要素中，氣候是個經(jīng)常變動的因子，氣候的變化決定了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的豐歉，而農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)社會的經(jīng)濟命脈，它的變化直接影響到社會的安定。從中國歷史上看，氣候的變遷，往往是北方游牧民族南下逐鹿中原最直接的原因。
中國近五千年來的氣候變遷存在著明顯的周期性，寒冷期與溫暖期交替出現(xiàn)。表現(xiàn)在五千年來溫度變化上，可以明顯地總結(jié)出四個溫暖期和四個寒冷期交替變化。
. 第一個溫暖期（前３000年—前1100年）. 第一個寒冷期（前1100年—前770年）
. 第二個溫暖期（前770年—公元初年） . 第二個寒冷期（公元初年—600年）
. 第三個溫暖期（600年—1000年） . 第三個寒冷期（1000年—1200年）
. 第四個溫暖期（1200年—1400年） . 第四個寒冷期（1400年—1900年）
. 新的波動期開始（全球氣溫上升）
１．第一個溫暖期從公元前３０００年到公元前１１００年，即仰韶文化時期到殷商時代。西安半坡遺址（前5600年—前6080年，仰韶文化）有河鹿、竹鼠、獐、貉等亞熱帶動物骨胳遺跡；河南安陽殷墟遺址出土亞洲象、犀牛等熱帶大型動物遺??；甲骨文記載當(dāng)時安陽人種水稻是陰歷二月下種，比現(xiàn)在早一個多月。證明當(dāng)時年均氣溫比現(xiàn)在要高２—3℃，亞熱帶動植物的北界生長線比現(xiàn)在也要北上２—3個緯度，代表著相當(dāng)溫暖濕潤的氣候。
?。玻谝粋€寒冷期約從公元前１1００年到公元前770年，即西周寒冷期?！吨駮o年》記載周孝王時長江、漢水兩次凍結(jié)的情況（前903、987年），說明當(dāng)時的氣候比現(xiàn)在寒冷。
３．第二個溫暖期從公元前770年到公元200年，即東周到秦漢溫暖期?！洞呵铩分杏恤攪按赫聼o冰”、“春二月無冰”、“春無冰”等多次記載。《荀子·富國篇》和《孟子·告子上》載齊魯?shù)貐^(qū)農(nóng)業(yè)種植一年兩熟。
?。矗诙€寒冷期從公元初年到公元６００年，即東漢南北朝寒冷期，這個寒冷期以公元４世紀前半期達到頂點?！顿Y治通鑒》載晉成帝初年，渤海灣從昌黎到營口連續(xù)三年全部結(jié)冰，冰上可往來車馬及幾千人的大部隊，年平均氣溫比現(xiàn)在低２—４℃。
５．第三個溫暖期從公元６００年到公元１０００年，即隋唐時期，其間公元６５０、６８９、６７８年冬季，長安無雪無冰，當(dāng)時氣候溫暖可見。
６．第三個寒冷期從公元１０００年到１２００年，即兩宋時期，此間公元１１１１年太湖全部結(jié)冰，冰上可以通車，１１１０年、１１７８年福州荔枝兩度全部凍死。
?。罚谒膫€溫暖期從公元１２００年到１4００年，即宋末元代溫暖期。１２２５年，道士丘處機在北京長春宮作《春游》詩云：“清明時節(jié)杏花開，萬戶千門日往來?！闭f明當(dāng)時北京氣候比現(xiàn)在溫暖。
?。福谒膫€寒冷期從公元１4００年到１９００年，即明清嚴寒期。此間，１３２９年太湖結(jié)冰厚達數(shù)尺，橘盡凍死。１４９３年，淮河流域降大雪，從當(dāng)年九月降至次年二月方止。洞庭湖變成“冰陸”，車馬通行。
我們把氣候變遷周期和歷史發(fā)展周期進行比較，就會發(fā)現(xiàn)一個“巧合”：和平時期都以溫暖氣候為主，而動亂歲月常常是寒冷的。最寒冷的時代也是漢族與北方少數(shù)民族對抗最激烈的時代，而且常常以漢族的失敗而告終。
與這種溫暖期與寒冷期交替出現(xiàn)相對應(yīng)的是北方游牧民族小規(guī)模的犯邊和大規(guī)模的南下逐鹿中原的交替。歷史上，北方游牧民族在中原地區(qū)建立的區(qū)域性或全國性政權(quán)多出現(xiàn)在寒冷期。在溫暖期，氣溫較高，降水豐沛，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，整個社會經(jīng)濟比較繁榮，政治穩(wěn)定，北方游牧民族既沒有大規(guī)模南下的必要，又沒有大規(guī)模南下的可能。而在氣候寒冷期，氣溫要比溫暖期低1℃～2℃，降水明顯減少，溫帶草原要向南移動200千米左右，北方游牧民族為了生存，必然隨草原的南移而大規(guī)模南下。干冷的氣候也使?jié)h族的種植業(yè)遭到破壞，常常是赤野千里，顆粒無收，加上統(tǒng)治階級的橫征暴斂，漢族內(nèi)部戰(zhàn)亂烽起，大大降低了抗御游牧民族南下的能力，使北方游牧民族入主中原成為現(xiàn)實。
公元200年到公元600年前后出現(xiàn)第二個冷期,并于公元200年前后達到頂峰,其后逐漸減弱。
公元200~300年間，匈奴民族的處境是相當(dāng)艱難的。這個時期大漠南北經(jīng)歷了2000年來最嚴重的一次干旱，大旱災(zāi)席卷整個歐亞大草原。這個時期沙漠南進，一些城鎮(zhèn)消失，絲綢之路南路湮滅；匈奴的生存環(huán)境急劇惡化，一部分在早些時候歸附漢朝，一部分西遷。另外一些匈奴殘部和其他少數(shù)民族趁中原大亂，紛紛南下攻城掠地。“五胡亂華”的時代從這個時候開始了。可見，氣候的變化是導(dǎo)致三國至六朝時代動亂的重要原因。
南宋時期(1127~1279)及其前后，我國北方少數(shù)民族也由于氣候原因不斷地南遷。當(dāng)時我國北方的年平均氣溫比現(xiàn)在至少低1.5℃，氣候干冷，絲綢之路中路湮滅。在這個寒冷期內(nèi)，內(nèi)蒙古地區(qū)300年間發(fā)生了13次特大凍災(zāi)，旱災(zāi)也十分頻仍。在這種形勢下，南遷的蒙古流民常達數(shù)萬至數(shù)十萬。蒙古族的這次遷徙與900年前匈奴的遷徙有著驚人的相似。這不難理解，他們都是生活在北方大草原的游牧民族，都遇到了當(dāng)時的生產(chǎn)力水平難以抵抗的寒冷和干旱，同時南遷的還有東北地區(qū)少數(shù)民族，如契丹族、女真族等。這是一場爭奪生存空間的大搏斗。最終，蒙古民族以其強悍、勇猛奪得了勝利，而經(jīng)濟和文化相對發(fā)達的漢族因其統(tǒng)治集團的軟弱、昏庸遭到失敗。
明末清初（17世紀中葉），地處東北的女真族為什么能夠南下建立清朝，是歷史學(xué)家爭論了很久的問題。但氣候變遷的原因是不能忽視的。
實際上，16世紀、17世紀寒冷異常，東北的氣候十分惡劣，女真族一直呈現(xiàn)出南遷的趨勢。他們從黑龍江的北岸逐漸遷徙到了遼東東北的明朝邊界地區(qū)，由以狩獵為生的游牧民族逐漸演變成以農(nóng)耕為主，并建立了一個強大的王朝。按照他們南遷的慣性，他們早該南下了，只是因為南邊有一個強大的王國，無法再向南遷。但他們時刻覬覦著這片肥美的土地，中原的連年動亂和李自成政權(quán)的腐化墮落不過為他們提供了良好的機會。沒有吳三桂，他們也會南下的，歷史的結(jié)局不會有多大的變化，只不過吳三桂令他們達到目的更容易些罷了。
1640 - 1700年是這次寒冷期中最冷的時期,這與清軍南下入關(guān)、建立政權(quán)的時間是一致的。被《明史》評為“慨然有為”的崇禎皇帝,死時怨天尤人,卻高呼“天亡我也! ”可見,造成明王朝滅亡的原因是復(fù)雜的:氣候的寒冷再加上連續(xù)的干旱,造成外憂內(nèi)患,農(nóng)民起義迅速發(fā)展,戰(zhàn)爭連連,內(nèi)外交困中加速了明王朝的滅亡.
綜上所述，由于中國自然環(huán)境的地域差異性，產(chǎn)生了眾多的民族，使民族戰(zhàn)爭有了物質(zhì)基礎(chǔ)，長城南北迥然不同的自然地理環(huán)境，所造成的農(nóng)耕民族與游牧民族的差異在生產(chǎn)力未進入到更高級階段以前，是無法消除的，漢民族與北方游牧民族的長期對峙也是不可避免的。因而自然環(huán)境對中國古代北方游牧民族逐鹿中原的作用不可忽視。
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