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論人性的脆弱

2011.05.16

       人性是脆弱的，上帝深知這一點(diǎn)，在造人的時(shí)候特意造了男人和女人。讓他們以肉體和心靈的愛(ài)撫來(lái)支撐脆弱的本性。相互攙扶走完人生之旅，同樣也呼喚著一種博大的愛(ài)，讓人類手挽手，肩并肩借助彼此的力量，消除或減輕對(duì)自然、人世、以及未來(lái)的迷惑和恐懼。不管是人造了上帝還是上帝造了人，上帝在人們心靈中作為信仰存在的事實(shí)本身，就證明了是脆弱的，人們需要上帝。
    人性是脆弱的。處于孤獨(dú)境地的人最能體會(huì)這一點(diǎn)。對(duì)人類最殘酷的懲罰，不是讓他一死了之。
而是把他獨(dú)自關(guān)在與世隔絕的一室，亦不給看任何書報(bào)文字。天長(zhǎng)地久，這人必病無(wú)疑。人的孤獨(dú)有許多種：獨(dú)居一偶的孤獨(dú)。沙漠中不見(jiàn)人跡的孤獨(dú)，黑暗中的孤獨(dú)等等。但最不堪忍受的也許要數(shù)人群中的孤獨(dú)。這種孤獨(dú)令你感到被喧囂的人世拋棄到一個(gè)荒涼的角落，生死無(wú)人問(wèn)津。
      人性是脆弱的，在夢(mèng)中最知曉這一點(diǎn)?，F(xiàn)世的爭(zhēng)斗和人群佯裝的笑臉，在夢(mèng)中不復(fù)存在。你或是面對(duì)一口幽暗、滑膩、一眼見(jiàn)不到底的井，或是站在陡峭的，再前行一步，腳下就是萬(wàn)丈深淵的山崖邊，或是孤身來(lái)到一片隱深的，刮著嗖嗖涼風(fēng)的墓地。這時(shí)脆弱的人性進(jìn)行自我保護(hù)的唯一辦法，是讓你大叫一聲，在驚魂未定，渾身冷汗中醒來(lái)······

         人性是脆弱的，自殺的人證明了這一點(diǎn)。臺(tái)灣作家三毛的自殺，并不是因?yàn)樗^上沒(méi)有光環(huán)，身邊沒(méi)有人愛(ài)戴。而是因?yàn)樵诖卮厝巳褐袥](méi)有一個(gè)能走進(jìn)她內(nèi)心世界的人，來(lái)分享她的喜怒和悲哀，來(lái)?yè)嵛克目植篮托募拢冀K在另一半生命中煎熬。后來(lái)太累了，極度失望了。她給人留下的是充滿生機(jī)的活潑的文字，然而若順推理，以為作者必有輕松樂(lè)觀的人生，便大錯(cuò)而特錯(cuò)了。像魯迅比喻的吃草擠奶的手法一樣，三毛一類的作家咀嚼的是人生的痛苦，而吐出來(lái)的卻是歡樂(lè)。但這種歡樂(lè)并不屬于她們本人，這也許就是她們超凡和偉大之處。
       人性是脆弱的。愚笨的人意識(shí)不到這一點(diǎn)。這種愚笨說(shuō)來(lái)也是一種享受，因?yàn)樗槟救说纳窠?jīng)。使人永是陶然于快樂(lè)之中。人性是脆弱的，虛偽的人不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)，他們戴上面具，揮舞著拳頭，用氣把自己吹得鼓脹脹地強(qiáng)壯，好似在頃刻間就能摧毀這世界。人性是脆弱的，深沉的人不愿表露這一點(diǎn)，因?yàn)樗麄冃逕挸鲆环N一口吞下所有痛苦，而不露一絲愁苦的泰然。早已過(guò)了“欲賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的年齡，而達(dá)至“欲說(shuō)還休，卻道是天涼好個(gè)秋”的境界。

          不管人們承認(rèn)不承認(rèn)，人性就是脆弱的。不要以為強(qiáng)壯的男人同樣也有一個(gè)強(qiáng)壯的內(nèi)心世界。也不要以為“女強(qiáng)人”的心都是鋼鐵鑄成的。更不要為自己的脆弱而痛心疾首。人人都一樣，都是脆弱的。不堪一擊的一面，每個(gè)人都試圖用各種表演來(lái)掩飾這種脆弱，把這種脆弱留給夜深人靜時(shí)的自我，所不同的是演技的好壞罷了。
       千年詠唱的悲戚戚的愛(ài)情故事，或者深?yuàn)W得令人喘不過(guò)氣來(lái)的抽象理論，或許能成為這種脆弱的解脫。但在我看來(lái)，真正解脫的是心中有愛(ài)，不管你愛(ài)的對(duì)象是什么：上帝、他人、伴侶、家庭還是人生······光有愛(ài)還不夠，還必須時(shí)時(shí)感到被愛(ài)、被需要、被關(guān)照、愛(ài)和被愛(ài)相結(jié)合才能夠構(gòu)成愛(ài)的本質(zhì)涵意。擁有了這種意義的愛(ài)，一個(gè)人就擁有了整個(gè)生命，整個(gè)世界。似乎每個(gè)人在生命過(guò)程中，都在不遺余力地創(chuàng)造，尋找這種愛(ài)，希冀著被愛(ài)。當(dāng)他們的種種渴求得不到滿足時(shí)，上帝便成了最理想的精神歸宿----相信我們是上帝的子女，上帝永遠(yuǎn)愛(ài)我們，并帶領(lǐng)我們走向一個(gè)沒(méi)有恐怖和仇恨的，充滿愛(ài)的世界。我認(rèn)為這就是基督教存在的最有說(shuō)服力的理由。

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