我們?nèi)A夏民族有五千年的歷史，而其中出土的文物可追溯到三千年前，在眾多的國寶級文物中，有這樣一件商鞅時期的文物，在歷史上發(fā)揮了極大的作用，秦始皇都用它來丈量天下。
現(xiàn)存于上海博物館的商鞅方升，上面銘刻著兩千多年前的銘文。方升側(cè)面的銘文，好似是商鞅方升的出生證明，包含了商鞅方升出現(xiàn)的時間、體格的大小以及設(shè)計者姓名-大良造鞅，即我們熟知的商鞅。底部文字又是始皇帝四十字詔書，時隔123年，秦國最終認可了商鞅方升所代表的深刻含義。
商鞅是戰(zhàn)國時期杰出的政治家、改革家、思想家，是中國歷史上一位相當重要的人物。他受韓非子的影響頗深，是法家思想代表人物之一。雖有一番大志向，胸中亦有丘壑，但在最初的很多年里也只是魏國國相公叔座的門客，尚沒有在國君面前露臉。不過，公叔座在臨終之際倒舉薦了商鞅，他對魏國國君說商鞅“年雖少，有奇才，愿王舉國而聽之”，但這樣的舉薦畢竟是在公叔座臨死的時候舉薦的，魏國國君自然不可能真的重用商鞅，也沒有將其殺死，而是壓根沒有重視商鞅這號人物。
但是，是金子總會發(fā)光的，商鞅在魏國得不到重用，聽說了秦孝公的求賢令之后，果斷入秦，幫助秦孝公，最終使得秦國從一個落后而又不發(fā)達的邊陲小國成功的過度到大秦帝國，秦國能夠在戰(zhàn)國時期笑到最后與商鞅脫不了干系。
在商鞅到秦國之后，他主張變法圖強，使得秦國在戰(zhàn)國七雄之中脫穎而出。春秋時期，秦國因為偏據(jù)西方，政治、經(jīng)濟、文化等多方面都非常落后，又因其地理位置沒有占據(jù)優(yōu)勢地位，秦國發(fā)展很是受限。數(shù)代秦國國君都注意到了這一點，一直在試圖發(fā)展自己，并東進，多年來的努力收效甚微，商鞅自然也注意到了秦國的被動局面。
首先，當時秦國因為封閉的地理環(huán)境，使得秦人不能快速地覺察到社會的發(fā)展變化以及生產(chǎn)力的進步，他們一次次的對此沒有了敏感性，不能認識到變革思想的重要性，慢慢的就落后于其他各國了。其次就是秦國經(jīng)濟很是不發(fā)達，他們認識不到先進生產(chǎn)力的重要作用，覺知不到經(jīng)濟發(fā)展滯后的根本原因。再者，秦國當時的政治制度也很是落后，并不能作為經(jīng)濟發(fā)展強有力支撐，甚至還可能拉低當時經(jīng)濟發(fā)展水平。最后，秦國思想文化先前雖能很好的傳承周朝多年的先進文化，但是后來受其封閉地形的影響，秦國文化日漸落后。
商鞅在和秦孝公交談之后，說出了自己的看法，并主張變法改革。商鞅變法可謂是涉及了政治、經(jīng)濟、文化等各個方面。首先，在經(jīng)濟制度方面，商鞅“廢井田開阡陌”，十分重視民眾需求?！爸剞r(nóng)抑商”也是其變法的顯著特征，為了激起廣大農(nóng)民的積極性，他把土地有公有變?yōu)榱怂接?，并且破壞了原來落后不堪的奴隸生產(chǎn)關(guān)系，促進了封建關(guān)系的發(fā)展。其次，在中央，商鞅提倡君主集權(quán)，地方在全國各地設(shè)立郡縣以便國家管理。這在很大程度上，提高了君主的權(quán)威。最后，獎勵軍工，實行軍功授爵制，這也是最為重要的一個改革，目的就是富國強兵。
不得不說，商鞅是一個很有謀略和大智慧的人，變法的內(nèi)容都敲定之后，為了讓變法能夠順利推行，為了取信于人，商鞅還做了一番安排。
他命人在都城市場南門前放置一根高三丈的木頭，然后他就告知百姓，在百姓之中招募有能力搬動那根高三丈的木頭并將其立到北門的人，如果誰有能力做到這一事，商鞅就會給予他十金。命令初下時，百姓看到后對此感到奇怪，沒有人敢就這樣隨意地搬動木頭。商鞅見此情況，就又說：“誰若有能力把木頭搬到北門并將其立起的人賞五十金?！边@時，就出現(xiàn)了一個人愿意把木頭搬到北門，為了彰顯自己的誠信，商鞅就立即給了他五十金。
最終，商鞅用這件事向百姓表明了自己的可信任性，百姓就此相信了商鞅，最終頒布了法令，法令在秦國的施行是很順利的。商鞅在其變法主張中提到的統(tǒng)一度量衡給人留下了深刻印象。這不由得就讓我想起了留存在上海博物館的商鞅方升了。
戰(zhàn)國商鞅方升既是容量的單位又是測量糧食的器具。商鞅方升只有一升，是戰(zhàn)國時期秦國商鞅為了統(tǒng)一度量衡所做。它全長18.7厘米，縱7厘米，橫12.5厘米，深2.3厘米，容積202.15立方厘米，重0.69千克，是長方體似的容器，在該升器壁三面及底部均刻有銘文。商鞅方升雖然顏值不太高，體格較小，但它卻是一個標準的量器，在當時象征著統(tǒng)一的標準及規(guī)范。
與后母戊鼎相比，商鞅方升在體格上顯得很是小巧，遠沒有后母戊鼎那樣厚重，透過其上面所刻銘文，我們也可以直觀而清晰地看到銘文數(shù)量之少，當然就比不過毛公鼎上刻寫的銘文了，但是這并不意味著商鞅方升的重要性比不過以上二者。此外，商鞅方升還沒有像古代眾多青銅器上紛繁華麗的紋飾，但是它仍然是國寶級文物。
從秦孝公時期商鞅變法統(tǒng)一度量衡一直到始皇帝統(tǒng)一六國，商鞅方升經(jīng)歷了一百二十多年的實際使用時間。從中不難發(fā)現(xiàn)商鞅變法中統(tǒng)一度量衡的舉措對于當時秦國而言，可謂是起到了強有力的助推作用。有了全國統(tǒng)一度量衡這一法令，一切的一切都有了一定的標準，都要遵從一系列的規(guī)范要求。商鞅方升又何嘗不是秦國度量衡統(tǒng)一的象征之一，那么商鞅方升自然就開始了度量天下之旅了。由此便衍生出商鞅方升，一升量天下的結(jié)果了。
直至今天，商鞅方升已經(jīng)有了2300多年的歷史了，那么又是什么原因使得它現(xiàn)在留在了上海博物館呢？
20世紀70年代，曾查閱到龔心銘先生早年出版《浦口湯泉小志》，其上載有一圖為“周爰秦量之室”，此時好似是可以尋見商鞅方升的身跡。因此在著錄《浦口湯泉小志》后，世人皆知方升藏于龔氏家族。后來，因著龔老先生的遺囑，方升一直被留存在龔氏家族，縱然日本人威逼利誘，他們?nèi)詻]有供出方升下落。
后來為了更好的保護文物，龔旭人的子女們經(jīng)過再三考慮后仍是決定將相傳的一大批珍貴文物悉數(shù)交給了上海博物館，其中也包括南鞅方升。這才使這件流傳了兩千多年的貴重文物最終走進了文物保存的圣殿-上海博物館。不得不說，我們今天仍能見到保存完好的商鞅方升與龔氏家族有著密不可分的聯(lián)系。
商鞅方升上面刻有的銘文最能引人注意的應(yīng)該就是時隔123年后始皇帝的詔書了。詔書共有四十個字，內(nèi)容為：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之”。這又何嘗不是始皇帝對于商鞅統(tǒng)一度量衡的一種認可呢？秦國統(tǒng)一六國之后仍然沒有廢除商鞅統(tǒng)一度量衡的法令并繼續(xù)沿用讓我們明白了統(tǒng)一的重要性。因為它得到了一個國家的認可和看重，那它的地位自然就水漲船高了。
商鞅方升現(xiàn)存于上海博物館，對于那些想要了解度量衡統(tǒng)一乃至商鞅變法這一歷史事件的人，都可以選擇來到這個博物館，感受商鞅方升所承載的重要而又深遠的歷史意義。作為度量衡統(tǒng)一的象征，商鞅方升有著度量天下的能力。
商鞅方升是我們了解古代歷史不可或缺的國寶之一。它雖其貌不揚，但是內(nèi)涵卻不是我們可以輕易忽視的。商鞅方升不僅與度量衡統(tǒng)一，商鞅變法相關(guān)，它還能和始皇帝統(tǒng)一六國，秦國不斷發(fā)展成為一史上強國相關(guān)。那么我們何不走進國寶，進一步了解這些國寶背后的故事呢？
商鞅方升，一升可以量天下，這些我們不深入了解可能就不會知道這個深刻內(nèi)涵。但是我們?nèi)绻胍私庖恍┲匾獓鴮毤壩奈?，不妨借助咱們推出的國寶日歷，它可以讓我們在一定程度上認識一文物。
國寶日歷這一產(chǎn)品完美的把國寶與日歷聯(lián)系到了一起，每一頁日歷上面都會附帶一個國寶。它精美而不失內(nèi)涵，華麗而又不昂貴，真的是一份很值得考慮的禮物。無論是送給自己亦或贈送朋友，我們都可以考慮一下這個產(chǎn)品。
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對于歷史愛好者來說，國寶日歷是必備的，四姑娘在看歷史書籍的時候，經(jīng)常因為只能看到文字看不到實物而苦惱，畢竟單憑文字和想象，是無法想象得出古代的那些文物的樣子和氣勢的，有了這款國寶日歷，就能很好的解決這個問題，將歷史與實物相結(jié)合，所以，你還在等什么呢？
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