大處著眼，小處著手；

群居守口，獨(dú)居守心。

這幅對(duì)聯(lián)出自晚清“千古第一完人”曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄，也是曾國(guó)藩人生的深刻寫(xiě)照和高度凝練。

行事之理：大處著眼，小處著手。

大處著眼是一種人生格局，小處著手是一種人生態(tài)度。

晚清紅頂商人胡雪巖說(shuō)過(guò)：有一縣的眼光，做一縣的生意；有一省的眼光做有一省的生意；有天下的眼光，做天下的生意！

貧窮之人總愛(ài)談?wù)撨@個(gè)世界的不公，可歸根結(jié)底，都是自己一次次選擇的結(jié)果。如何在有限的物質(zhì)基礎(chǔ)上，做出最大的成績(jī)，才是我們真正要思考的。格局的大小，在很大程度上就決定了我們?nèi)松鷷?huì)有怎樣的走向。

老子說(shuō)：天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易。

然而細(xì)節(jié)總是容易為人所忽視，所以往往最能反映一個(gè)人的真實(shí)狀態(tài)，因而也最能表現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。

惠普創(chuàng)始人就曾說(shuō)過(guò)：小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。

下面是墨品風(fēng)雅書(shū)法名家手寫(xiě)真跡曾國(guó)藩“大處著眼”名言書(shū)法作品

墨品風(fēng)雅書(shū)法名家手寫(xiě)真跡曾國(guó)藩“大處著眼”名言書(shū)法作品

做人之道：群居守口，獨(dú)居守心。

群居守口是一種智慧，獨(dú)居守心是一種修養(yǎng)。

儒家有“納于言而敏于行”，腳踏實(shí)地做事永遠(yuǎn)比夸夸其談的虛無(wú)要有益的多，多說(shuō)話、少做事，與人交往要謹(jǐn)言慎行，小心駛得萬(wàn)年船。

獨(dú)居守心正是古人所講的“慎獨(dú)”；所謂慎獨(dú)，正是在別人看不見(jiàn)的時(shí)候，能慎重行事，在別人不能聽(tīng)到的時(shí)候，能保持清醒。

人的一生，難免有浮沉；不會(huì)永遠(yuǎn)旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。反復(fù)地一浮一沉，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是磨練。
因此，浮在上面的的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂(lè)觀進(jìn)取、向前邁進(jìn)。