現(xiàn)代非洲大部分國家都相當(dāng)貧窮落后，而且部分國家政局不穩(wěn)，治安問題嚴(yán)峻，總之現(xiàn)代非洲有著各種各樣的問題阻礙國家發(fā)展，所以現(xiàn)代非洲給人的印象一直都相當(dāng)惡劣。
造成現(xiàn)代非洲貧窮落后主要是歷史原因和民族原因，但是絕對不能否定非洲全部歷史，其實在非洲歷史上，除了中部和南部沒有出現(xiàn)過文明國家，東部、西部、北部都出現(xiàn)過，北非國家埃及就是世界歷史第一個文明國家，創(chuàng)造了令埃及人引以為傲的古埃及文明，距今六千多年歷史。
不過說到非洲國祚最久的朝代，東非國家埃塞俄比亞的所羅門王朝認(rèn)第二，沒有朝代敢認(rèn)第一。
所羅門王朝是一個既有神話傳說、又有確切記載的朝代，也是東非國家埃塞俄比亞歷史上一個極其重要且強(qiáng)大的朝代。根據(jù)史料記載，埃塞俄比亞是一個有3000多年君主制歷史的國家，早在公元前1000年左右就建立了君主制國家努比亞，這是埃塞俄比亞歷史上第一個朝代。
從努比亞王朝開始，埃塞俄比亞在3000多年歷史里不斷發(fā)生朝代更迭。公元1137年，扎格維王朝推翻前朝統(tǒng)治，成為埃塞俄比亞新的統(tǒng)治朝代。
扎格維王朝的發(fā)展進(jìn)程跟大多數(shù)朝代一樣，都是建立、發(fā)展、極盛、衰落、滅亡。公元13世紀(jì)初，扎格維王朝開始衰落，統(tǒng)治昏庸黑暗，導(dǎo)致受其統(tǒng)治的很多王族不滿。
公元1270年的一天，一個叫耶庫諾·阿姆拉克（以下簡稱耶庫諾）的王族領(lǐng)主，起兵推翻了昏庸黑暗的札格維王朝，隨即坐上國王寶座，成為埃塞俄比亞新的統(tǒng)治者。耶庫諾聲稱自己是所羅門王的后人，因此他所建立的朝代史稱“所羅門王朝”，正式國號“阿比西尼亞”，通稱阿比西尼亞帝國，定都亞的斯亞貝巴，這是一座千年古城。
那么問題來了，所羅門王是誰？為什么耶庫諾要自稱是所羅門王的后人？
所羅門王的來頭不小，他是猶太教和基督教共同宗教著作《圣經(jīng)》當(dāng)中記載的一位以色列國王。《圣經(jīng)》記載，大約在公元前1000年左右，猶太人在今天以色列的土地上建立了一個國家，史稱“以色列王朝”，所羅門王是以色列王朝第三代國王。
所羅門王是一位文治和武功都非常杰出的君主，他把以色列王朝發(fā)展到極盛，呈現(xiàn)出太平盛世的局面，所以猶太人認(rèn)為所羅門王是上帝派來治理人間的化身，令所羅門王蒙上了神話色彩。
由于所羅門王威名遠(yuǎn)播，周邊很多國家的君主都希望前來朝拜，當(dāng)中包括在阿拉伯半島的示巴王朝的女王，她是《圣經(jīng)》記載的第一位女性君主。
根據(jù)《圣經(jīng)》記載，示巴女王帶著親信隨從、朝拜貢品等來到所羅門王朝，她向所羅門王提出一系列問題，想考驗一下所羅門王是否真的擁有超凡智慧，結(jié)果所羅門王都一一解答出來。
自此，示巴女王對所羅門王芳心暗許，而所羅門王也被擁有超凡美貌的示巴女王深深吸引，兩人最終喜結(jié)良緣，成就一段美好的佳話。
以上就是《圣經(jīng)》記載的所羅門王的傳說，由于所羅門王是上帝化身，他和示巴女王婚后所生的后代繼承王位之余，也繼承了上帝化身的身份，所以所羅門王朝開國君主耶庫諾及其后繼君主也被視為上帝化身。
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