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當史依弘走下舞臺，洗去妝容，那干凈而蘊藉的模樣，笑容中透出的靈秀與優(yōu)雅，更有一種素樸安靜的氣場，雅而美，善而真。

史依弘近影

今年的“五一”假期，史依弘再顯勞模風范，連續(xù)三晚在上海大劇院推出三臺大戲，分別為《霸王別姬》《白蛇傳》《鎖麟囊》，跨越梅程兩派，亦張亦弛，允文允武。

當史依弘走出劇情，走下舞臺，洗去妝容，那干凈而蘊藉的模樣，笑容中透出的靈秀與優(yōu)雅，更有一種素樸安靜、籠罩全場的氣場，雅而美，善而真。正像宋徽宗說李師師：“一種幽姿逸韻，要在色容之外”，那是一種素以為絢的大美。她在江湖之中，又在紅塵之外，繁華歷盡，不改初衷，慣看風月，依舊純真。她不說話，都是聲情并茂的。

史依弘祝夜光杯的朋友們五一節(jié)快樂

文武昆亂，梅尚程荀

毛尖對史依弘說：“我要是跟你一樣會唱戲，我一個字也不會多寫。一亮嗓，就是國色天香?！贝_實，梅派大青衣史依弘唱念做打俱佳、文武昆亂不擋，日常舉手投足間更有一種含而不露、氣定神閑的優(yōu)雅。其不溫不火、清凈淡雅的風范，正符合中國傳統(tǒng)平淡天真、溫柔敦厚的審美，展現(xiàn)出一派堂皇蘊藉的大家風范。

史依弘曾和我的博導盧甫圣先生合作，在“文武昆亂”的京昆大戲《白蛇傳》《牡丹亭》《穆桂英》《奇雙會》和《玉堂春》中，盧師的國畫作品《知一知二之間》《國色》系列等依次作為舞臺天幕，驚艷登場。當飛揚奇碩的大朵牡丹灼灼盛放于嬌艷的杜麗娘身后，當萬山紅遍的奇峰峻嶺綿延起伏于一襲白衣的白素貞周遭，當代頂級的視覺藝術(shù)與表演藝術(shù)完成了親密碰撞，給人以與古為新的時尚感與新奇感，與傳統(tǒng)劇場的格調(diào)殊異。喜歡挑戰(zhàn)的史依弘，骨子里卻是最傳統(tǒng)的。她一生癡迷于梅派，將梅派的精髓貫穿到聲腔的每一絲起落。她認為梅派最為典雅工整，就像學聲律以唐詩啟蒙，學戲則從梅派入手，必不會偏頗，找不到特點便是最高級的特點，正如大美無形。

京劇《鎖麟囊》劇照

據(jù)說梅蘭芳先生曾認為弟子言慧珠很適合扮演《巴黎圣母院》里的艾斯米拉達，最終這出戲未能排演，一直是個遺憾。在史依弘的推動下，現(xiàn)任上海京劇院副院長的馮鋼擔綱編劇，將雨果的《巴黎圣母院》改成了京劇《圣母院》，女主角史依弘將唱念做打融入“非傳統(tǒng)”的改良京劇配樂中，中西合璧，神貫氣連，大放異彩，更了卻梅派弟子們的一樁夙愿。2018年的“五一”期間，史依弘一鼓作氣推出了“梅尚程荀史依弘”專場，即《蘇三起解》《昭君出塞》《春閨夢》和《金玉奴》，百轉(zhuǎn)千回，天雨繽紛，堪稱視聽盛宴。這些其實是京劇傳統(tǒng)戲中旦行必會的骨子老戲。追溯京劇的歷史，可發(fā)現(xiàn)很多大家并非恪守一派，比如楊榮環(huán)先生藝兼梅尚；言慧珠之《法門寺》，一晚上唱幾個行當；王瑤卿、梅蘭芳先生亦糅合青衣、花旦而創(chuàng)造出“花衫”行當。由此，史依弘遍演“梅尚程荀”之做法亦有章可循，是對歷史的借鑒，更是對傳統(tǒng)的巡禮。

京劇《新龍門客棧》劇照

近些年史依弘的另一個大手筆是把徐克經(jīng)典武俠電影《新龍門客?！钒嵘狭司﹦∥枧_。在這部可謂“三個人的修羅場”的大戲中，面對男主角周淮安，史依弘一人分飾兩位女主，兼容金鑲玉的熱情火辣與邱莫言之清冷孤絕。一個是紅玫瑰，一個是白玫瑰，一邊是海水，一邊是火焰，終于在暗自較量中相互理解和成全。這部大開大合的戲既有周密的編排，又有“即興的凌亂”，更融入了傳統(tǒng)四大流派的唱腔與做派?，F(xiàn)代舞發(fā)力方式的融入，略略打破戲曲的程式化表演，令人目不暇給。繼之前“梅尚程荀史依弘”專場演出后，能設(shè)計出這樣秉性多元的角色，集萃旦行之美熔鑄一爐，既是新編戲跨界編排的創(chuàng)意與膽識，也是向傳統(tǒng)經(jīng)典的致敬與回歸。

今年再演的《杜鵑山》又是一次歸去來兮的嘗試，依舊秉承“從傳統(tǒng)來，不往傳統(tǒng)走”的理念。其音樂在傳統(tǒng)京劇的基礎(chǔ)上，創(chuàng)用了多種新的聲腔與板式：反二黃中板，西皮慢二六，二黃吟板等，并大膽融入歌劇、地方戲、民歌小調(diào)等元素，豐富了人物的性格。兼收并蓄的史依弘唱得一氣呵成，響遏行云。緊張的排練間隙，生性可愛的史姐姐在談笑間不時蹦出幾句臺詞金句，諸如“這個問題，是革命的首要問題”“不能輕舉妄動”等等。這樣的姐姐，在按部就班中擁有了身心的巨大自由，因此人戲合一，信手拈來。

京劇《杜鵑山》劇照

敏而好學，深潛傳統(tǒng)

史依弘少時受教于著名京劇演員、教育家張美娟，從京劇武旦入門，又轉(zhuǎn)益多師，向戲曲聲樂專家盧文勤學習發(fā)聲方法。她說自己其實是個很不自信的人，上學的時候，張美娟老師一直覺得她是個笨學生，不被表揚或認可的她只能一遍遍反復訓練，以期達到老師的要求。為了練“圓場”，老師把她兩條腿的膝蓋都綁上，每次只能走半步，稍微一著急就會摔倒，不知跑壞了多少鞋，也打下了扎實的基本功。十歲到十七歲，她每一天都在練功房里度過，沒有寒暑假。除了學文化就是練功學戲，她卻樂在其中，甚至不想畢業(yè)，覺得一直呆在課堂里該有多好。

除了日常練功，少年的史依弘還要每天到盧文勤老師家里學習發(fā)聲。盧老師的兩位女兒回憶往事，總夸贊史姐姐不辭辛苦，從十五歲堅持到二十五六歲，“今天哭著鼻子回，明天又準時來。”盧老師將一生所學傾囊相授，并教給她超越同齡人的思維判斷與審美，比如他告訴姐姐梅蘭芳先生的藝術(shù)是美的，即便做不到，也要朝著那個方向努力。

史依弘認真執(zhí)著，深潛于傳統(tǒng)，又把每一部傳統(tǒng)戲當作新戲來排來演，貼合人物個性，進行有思考的二度創(chuàng)作，所以每一次的經(jīng)典再現(xiàn)，都百看不厭。她無與倫比的敬業(yè)與用心，便是成功的法門。即便是不帶樂隊的過排，她也堅持滿宮滿調(diào)完成每一句唱念，從來不搞“走過場”。這是她一直以來的習慣，“我不愿錯過任何一次排練的機會，只有這樣才能找到正式演出的感覺，一氣呵成?！?/section>

京劇《貴妃醉酒》劇照

她的認真還體現(xiàn)在每唱完一場大戲，身心俱疲，衣衫濕透，依舊一次次鼓足精神給熱情的觀眾返場，讓人敬佩又心疼。她擁有很多老年粉絲，經(jīng)常與老人促膝攀談，沒有任何代溝和障礙。因為她從小跟隨外婆長大，外婆的影響貫穿終身。她常說：我要對老人好一些，更以無比的溫柔與耐心對待身邊的老人。她老少通吃，待人至誠，表里如一，通透干凈。曹可凡認為依弘對角色賦予了更多女性的柔美，體現(xiàn)出一種人文情感的內(nèi)涵，正源于她發(fā)自心底的真誠、執(zhí)著的信念以及柔軟的大愛。

史依弘對所有藝術(shù)門類都深有興趣，除了戲曲，還傾心音樂劇、芭蕾、歌劇、話劇、交響樂等。生活中的她亦心胸開闊，敏而好學，一直保持著赤子般的熱情與好奇心。史姐姐并不擅交際，卻喜歡與不同領(lǐng)域的師友交流，五湖四海，三教九流，她都互通有無，博采眾長。但骨子里內(nèi)向的她并不喜歡擠在人群里，也不太喜歡在非表演時間被人關(guān)注。

如打通任督二脈般融會貫通，在無盡的日升月落的努力中，史依弘不知不覺將所有龐雜的學識、所有所學的唱腔、招式完美化生成自己的風格與氣質(zhì)，并引領(lǐng)協(xié)調(diào)整場氣氛，讓舞臺上下為之傾心震撼，擊節(jié)贊嘆。便想起易順鼎送給梅蘭芳的那句：本來尤物能移人，何止寰中嘆稀有。

“弘”之一字，正代表史姐姐的理想、情懷和心胸。陸康老師曾專門為她刻制一枚“弘”印，印面直讓人想到張大千畫給張充和的《水仙圖》，吳帶當風般表現(xiàn)出飄逸又內(nèi)斂的水袖和身段。

陸康老師為史依弘篆刻的“弘”印

陸老師的這枚印，更有青衣的端莊高貴，寬闊自在，如此凝練而飛揚，那就是我們心目中的史依弘，既旁逸斜出，又得其圜中。

允文允武，滿堂花醉

1930年，京劇大師梅蘭芳第一次帶著京劇和昆曲踏上美國的土地，引起轟動。2017年，史依弘帶領(lǐng)京劇《霸王別姬》團隊在美國大都會藝術(shù)博物館的阿斯特中國庭院演出，歷時半個月十四場。結(jié)束之時，這座全球頂級博物館公開宣布，史依弘手上那柄代表中國戲曲魅力的寶劍，將被博物館永久珍藏。那一刻，如同寶劍酬知己，中國的京劇，被世界銘記。

京劇《霸王別姬》劇照

史依弘也在國內(nèi)做了《霸王別姬》的室內(nèi)樂版嘗試，將單線條的中國戲曲音樂結(jié)構(gòu)與縱向多聲部的交響音樂模式做了大膽整合，沒有了喧鬧的鑼鼓經(jīng)，改為蝶式箏主奏，輔以大提琴、中提琴、小提琴，激揚的情緒得到緩沖，戲曲整體氣質(zhì)更加層次豐富而細膩優(yōu)雅。舞臺上，一片濃紅愁綠，明媚憂傷。我見猶憐之時，更顯出殺伐絕艷之氣質(zhì)。

自1921年梅先生和國劇宗師楊小樓著手創(chuàng)排《霸王別姬》以來，至今恰好百年，經(jīng)過歲月的打磨，這部戲已然成為梅派本戲中最負盛名的經(jīng)典。這個五一，史依弘在時隔八年后，再次于大劇院演出全本《霸王別姬》，攜手當今梨園界武生、花臉的頂尖人物奚中路、楊赤共同演繹，打造中生代戲曲演員的夢幻陣容，借以向該戲演劇史上兩座高峰——武生楊小樓、花臉金少山致敬，向確立霸王“兩門抱”的梨園傳統(tǒng)致敬。

京劇《霸王別姬》劇照

史依弘說，梅派戲《霸王別姬》和《白蛇傳》都有悲劇色彩，但是當年梅蘭芳演的時候從來都是極“淡”的。面對生死，依然平淡從容，這種淡然反而讓臺下的觀眾悲從中來，可謂悲到骨子里，這才是最高級的審美處理。人物性格設(shè)計明若星辰，深如大海，映照出虞姬萬般風情之外，雖萬千人吾往矣的劍膽琴心。偌大的舞臺上，史依弘一手捏訣，一手舞劍，蹉步、云手、抱、栽、刺、涮，重若千鈞又翩若驚鴻，隨著鼓聲和琴聲落下最后一個工尺，仿佛繁華落盡，時空在此間凝駐。子文說，舞劍一折，既是江山易幟的悼挽，又是四面楚歌的絕望，與其說是為霸王解憂片刻，不如說是以劍當語，做人生華美的訣別。

應(yīng)邀填過一首《八聲甘州》給史依弘，遍數(shù)她的代表劇目，姐姐十分喜歡：“看美人一笑坐生春，龍門醉中真。數(shù)風流慷慨，清音遙叩，梅尚程荀。對影湖山依舊，不染衣上塵。律呂自相召，長寄此身。整頓寰中意氣，照一泓秋水，海島冰輪。嘆人間天上，風月浩無垠。盡悲歡、春秋亭外，歸去來、劍舞妙通神。尋常事，弦歌當酒，心跡已陳?！本驮谶@些聲情并茂的煊赫的夜晚，滿堂花醉史依弘，我們一起為有情的春天做個明媚的收稍，迎接熱烈飽滿的濃夏。

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