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《一個(gè)人的文學(xué)史》書影

一個(gè)人的文學(xué)史，

于文學(xué)史意義何在？

中國(guó)藝術(shù)報(bào)記者  喬燕冰

一篇當(dāng)代文學(xué)名作從孕育到出世都經(jīng)歷了怎樣的歷程？當(dāng)代文學(xué)名家們是如何從丑小鴨變身成為白天鵝的？或入乎其內(nèi)，或出乎其外，一位編輯是如何參與、見(jiàn)證甚至創(chuàng)造當(dāng)代文學(xué)史的？由上海文藝出版社新出版的《一個(gè)人的文學(xué)史》，或許可以給出諸多答案。

金宇澄設(shè)計(jì)的封面草圖

《一個(gè)人的文學(xué)史》是《收獲》雜志主編程永新集合數(shù)十年編輯生涯中的筆墨，生成的一部視角獨(dú)特、內(nèi)容別致的“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史”。全書分為五大部分：作者和當(dāng)代作家的書信來(lái)往，微信互動(dòng)；作者參與的重大文學(xué)活動(dòng)；作者對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的評(píng)論文章；作者與作家的對(duì)話錄；關(guān)于中國(guó)著名文學(xué)雜志《收獲》的文字。全書共上、下兩冊(cè)，由金宇澄設(shè)計(jì)封面，書中收錄了大量歷史照片、作家手稿等珍貴資料，詳盡而細(xì)膩地記錄了一個(gè)文學(xué)編輯眼里的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)。日前，在中國(guó)人民大學(xué)舉辦的程永新《一個(gè)人的文學(xué)史》研討會(huì)上，李敬澤、程光煒、閻連科、蘇童、李洱、陳曉明、王堯、張清華、白燁、陳福民、賀紹俊、陳東捷、謝錦、李偉長(zhǎng)、李宏偉、梁鴻、張悅?cè)弧顟c祥等專家學(xué)者暢所欲言，讓一個(gè)迥異于傳統(tǒng)文學(xué)史的個(gè)人的文學(xué)史本身及其之于文學(xué)史意義漸次展開(kāi)，同時(shí)借此省視文學(xué)與文學(xué)史的生成。

這是王朔1987年9月7日寫給程永新的一封信的內(nèi)容。程永新將其收入《一個(gè)人的文學(xué)史》并加了標(biāo)題《打碎與重建》，同時(shí)刊出自己的一篇評(píng)注。評(píng)注這樣結(jié)尾：“當(dāng)精神陷入桎梏，打碎就勢(shì)在必行；打碎到一定程度，則需要重建；重建趨于模式，又將出現(xiàn)新的打碎。文學(xué)史就是這樣搖搖擺擺地朝前行進(jìn)?！币来丝梢?jiàn)，書中有歷史現(xiàn)場(chǎng)的重現(xiàn)，也有跳脫現(xiàn)場(chǎng)的審視，這種既溫?zé)嵊钟袕椥缘某尸F(xiàn)與書寫，確會(huì)讓人讀到另一種別樣的文學(xué)與歷史。

“該著作貢獻(xiàn)有幾個(gè)方面，印象最深的是從中看到名作是怎樣約稿組稿和編輯的，尤其是上世紀(jì)80年代，編輯和作者之間是如何商討的。我們通常看到的是作品呈現(xiàn)的結(jié)果，而書里把過(guò)程揭示出來(lái)，非常好。比如《帶燈》的修改過(guò)程，很詳細(xì)。最有意思的是王朔，談他怎么把《五花肉》改成《頑主》，改得太妙了，如果是《五花肉》就太一般了，《頑主》立馬把作品的神韻和王朔的風(fēng)格都點(diǎn)出來(lái)了。這本書講了很多文學(xué)生產(chǎn)和文學(xué)編輯的內(nèi)幕，這是我們?cè)趧e的書里看不到的?！敝袊?guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)白燁說(shuō)。他指出，在紀(jì)念改革開(kāi)放40周年的熱潮余溫未盡的當(dāng)下，該著作亦是從一種獨(dú)特的角度對(duì)改革開(kāi)放40年的梳理回顧和紀(jì)念。因?yàn)樵谖膶W(xué)的40年中，有兩種人的作用通常會(huì)被忽略掉，即編輯家和文學(xué)翻譯家。只有將他們對(duì)文學(xué)的推動(dòng)與作家功勞結(jié)合起來(lái)看，才能見(jiàn)出新時(shí)期的文學(xué)整體發(fā)展。

曾攪動(dòng)文壇的1987年《收獲》第5期，后來(lái)被業(yè)界稱為“先鋒文學(xué)專號(hào)”，余華的《四月三日事件》位列其中。在《一個(gè)人的文學(xué)史》中余華寫給程永新的信里可以看到，余華分享了朋友的反饋：“去年《收獲》第5期，我的一些朋友們認(rèn)為是整個(gè)當(dāng)代文學(xué)史上最出色的一期”，并坦言得知程永新欲再編一期先鋒作品，表示“實(shí)在振奮人心”，希望能刊發(fā)《劫數(shù)》并與程永新溝通稿件的處理意見(jiàn)。北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)張清華由此感嘆一個(gè)編輯對(duì)于整個(gè)當(dāng)代文學(xué)走向的重要作用?！皬臅锌梢钥吹?，程永新和作家們之間各種各樣的關(guān)系構(gòu)成了非常豐富的當(dāng)代文學(xué)史的場(chǎng)域、一個(gè)充滿隱秘話語(yǔ)或隱秘故事的場(chǎng)域，讓我們?cè)瓉?lái)對(duì)文學(xué)史的想象發(fā)生了很大的改變。比如余華發(fā)了一篇以后老想著再發(fā)一篇，這說(shuō)明《收獲》不但發(fā)起了先鋒文學(xué)的運(yùn)動(dòng)，而且持續(xù)推進(jìn)并且在一定意義上是制造了先鋒文學(xué)。如果沒(méi)有《收獲》肯定就沒(méi)有‘先鋒派’，沒(méi)有1987年第5期的《收獲》這期刊物的出現(xiàn)，沒(méi)有這樣的一個(gè)編輯，先鋒文學(xué)作為事件，它的生成可能就不知道要推到什么時(shí)候了?！?/span>

沈陽(yáng)師范大學(xué)教授賀紹俊著眼中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與現(xiàn)代媒體的發(fā)達(dá)之間的密切關(guān)系，并指出，有了現(xiàn)代媒體發(fā)展就有了現(xiàn)代文學(xué)的誕生，當(dāng)代文學(xué)在上世紀(jì)80年代以后這點(diǎn)也表現(xiàn)得很突出?！敖裉飚?dāng)代文學(xué)處在編輯的時(shí)代，編輯的重要性從這本書中彰顯出來(lái)。作為作家與讀者之間的中介，編輯往往是最早感受到文學(xué)的新因素和新動(dòng)態(tài)，而且他們有刊物作為陣地。所以80年代以來(lái)很多新的文學(xué)口號(hào)和文學(xué)潮流都是刊物提出或推動(dòng)的。”

同時(shí)，賀紹俊讀出的是該書重要的文學(xué)史意義。在他看來(lái)，作為重要的文學(xué)編輯之一，程永新的特殊性在于他和中國(guó)當(dāng)代文學(xué)特定的進(jìn)程的密切關(guān)系，即他始終參與在當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)代主義傳統(tǒng)的醞釀和形成過(guò)程，處在最前沿的他推動(dòng)和見(jiàn)證了這一段歷史。賀紹俊認(rèn)為，假如現(xiàn)代文學(xué)以來(lái)最重要的是現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，那么上世紀(jì)80年代當(dāng)代文學(xué)一個(gè)很重要的貢獻(xiàn)就是創(chuàng)造了一種新的現(xiàn)代主義傳統(tǒng)。從該著作特別的表述方式中能夠看到這一傳統(tǒng)醞釀的艱難，其過(guò)程可以從很多細(xì)節(jié)了解到。而該書文本的意義在于，不僅為文學(xué)史提供了一些最原始的歷史文獻(xiàn)資料，同時(shí)也在建構(gòu)。“假如把以前那種我們習(xí)慣了的文學(xué)史寫作看成是用規(guī)范的材料建構(gòu)起來(lái)的，這部文學(xué)史則是用最原始的材料來(lái)建構(gòu)的，它不對(duì)原始材料進(jìn)行處理，所以它的地不是水泥地，更不是鋪上地板，甚至是鋪上進(jìn)口高級(jí)地板，它就是將原始的土趟平了，但可以看到其內(nèi)在建構(gòu)。所以從這個(gè)角度說(shuō)，它既是一個(gè)人的文學(xué)史，又是很多人的文學(xué)史?！辟R紹俊說(shuō)。

“《一個(gè)人的文學(xué)史》為文學(xué)史的寫作提出了新的范式和模式”，研討會(huì)主持人、中國(guó)人民大學(xué)教授楊慶祥所言可謂與會(huì)者的共識(shí)。著名作家閻連科強(qiáng)調(diào)，“任何一部文學(xué)史都是個(gè)人的文學(xué)史，幾乎沒(méi)有公共的文學(xué)史，只是誰(shuí)更權(quán)威一點(diǎn)，誰(shuí)的平臺(tái)更大一點(diǎn)，誰(shuí)的印刷更好一點(diǎn)，學(xué)生用得多一點(diǎn)，等等?！遍愡B科認(rèn)為，“在這一點(diǎn)上程永新開(kāi)了一個(gè)先河，這也恰恰彌補(bǔ)了文學(xué)史一定要公共化的缺憾。一定意義上，文學(xué)史的失敗就在于一定要公共化，如果文學(xué)史徹底放下公共化，文學(xué)會(huì)非常發(fā)達(dá)。在今天文學(xué)史特別統(tǒng)一化時(shí)，程永新的《一個(gè)人的文學(xué)史》非常有價(jià)值，我不覺(jué)得它是文學(xué)史的一種補(bǔ)充。至少告訴我們文學(xué)史就應(yīng)該是個(gè)人的文學(xué)史，不應(yīng)該是兩個(gè)人、三個(gè)人的。”另外，閻連科表示也可以在這一文學(xué)史有趣的閱讀中有多種收獲?！氨热鐝拿總€(gè)作家給程永新寫信的口氣，及其所強(qiáng)調(diào)的可以感受到誰(shuí)是裝的，誰(shuí)是放開(kāi)的，誰(shuí)是拿捏的，可以看到一個(gè)作家的性格及人格是坦蕩的，虛偽的還是真實(shí)的。”

“我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)要有新的文學(xué)史的觀念，但是我們忘記了活生生的歷史，我們從來(lái)沒(méi)有在活生生的歷史現(xiàn)場(chǎng)中去感受文學(xué)史、重寫文學(xué)史?！北本┐髮W(xué)中文系主任陳曉明認(rèn)為，該著作在很大程度上對(duì)我們已有文學(xué)史觀點(diǎn)和學(xué)院文學(xué)史寫作的敘事提出了挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一種非常好的互動(dòng)，它給已有文學(xué)史的書寫提供了一個(gè)非常鮮活、非常重要的人生的材料。

“文學(xué)史要采取一種什么樣的態(tài)度是我們首先要解決的問(wèn)題，從這個(gè)意義上說(shuō)‘一個(gè)人的文學(xué)史’的觀念又一次對(duì)中國(guó)文學(xué)史的歷史提出一個(gè)警示，‘一個(gè)人的文學(xué)史’是一個(gè)概念，一個(gè)觀念，也是一個(gè)立場(chǎng)和一種文學(xué)史態(tài)度。我們過(guò)去的文學(xué)史分成兩種，要么是觀念的文學(xué)史，要么是集體的文學(xué)史，我們都不敢標(biāo)榜一個(gè)人的文學(xué)史，比如當(dāng)代文學(xué)史有上百部，可能有90多部是集體的，只有很少的幾部是個(gè)人的。從這個(gè)意義上，程永新這種文學(xué)史的態(tài)度非?？少F，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)史、當(dāng)代文學(xué)史的寫作都提供了一種非常有力的態(tài)度，這也是我們不應(yīng)該遺忘的一種態(tài)度?！标悤悦髡f(shuō)。

“就文學(xué)史而言，我們現(xiàn)在的文學(xué)史特別需要這樣的邏輯。新時(shí)期文學(xué)到現(xiàn)在不過(guò)40年，但就這40年文學(xué)史就已經(jīng)形成了這么刻板的定見(jiàn)、根深蒂固的條條塊塊。這是后給的劇本。實(shí)際上，我們首先要恢復(fù)一個(gè)對(duì)于歷史的、對(duì)于文學(xué)生活的、對(duì)于文學(xué)生成的一手的認(rèn)識(shí)。也恰恰是第一手的現(xiàn)場(chǎng)的認(rèn)識(shí)和后給的這個(gè)劇本之間其實(shí)存在很大的張力，在這個(gè)張力中我們不僅可以看到文學(xué)歷史、文學(xué)風(fēng)尚是怎么形成的，實(shí)際上也能在一個(gè)更廣闊的精神史、思想史的范圍里看到很多新的話題。”中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤認(rèn)為，從這個(gè)意義上說(shuō)，這本書應(yīng)該成為當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)的一個(gè)必備的參考書?！扒f(wàn)不要當(dāng)代文學(xué)學(xué)了半天我們就學(xué)了這么幾大塊，就是這么幾個(gè)筐，咣咣地就往里裝。實(shí)際上很多東西是裝不進(jìn)去的。如果僅僅這幾個(gè)筐也乏味得很。因此這本書有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值?！?/span>

《一個(gè)人的文學(xué)史》部分內(nèi)頁(yè)圖片

（上海文藝出版社提供）

《收獲》創(chuàng)刊45周年群像

上世紀(jì)80年代，程永新給巴金過(guò)生日

上世紀(jì)90年代《收獲》筆會(huì)。后排左起：程永新、馬原、扎西達(dá)娃；前排左起：北島、馮苓植。

上世紀(jì)90年代海南藍(lán)星筆會(huì)。左起：葉兆言、程永新、余華、格非。

上世紀(jì)90年代《收獲》筆會(huì)。左起：程永新、扎西達(dá)娃、北島。

上世紀(jì)90年代，程永新與格非（左）在華師大

余光中寫給《收獲》編輯部的信

葉兆言寫給程永新的信

王朔寫給程永新的信

賈平凹寫給程永新的信

余華寫給程永新的信

孫甘露寫給程永新的信

閻連科書法作品

賈平凹書法作品

賈平凹手稿