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水獺胡同12號
遇羅文／文
1．城里少有的人院子
大約在1952年，我開始有了記憶，那時我四歲多了。
我家坐落在北京東城水懶胡同12號，東墻隔壁是北京五中。
據(jù)姥姥說，這個院了有四畝地。一排松墻和一棵四人合抱的人榆樹，把院子分成南北兩部分。南半部，長年堆放著砂石和木料，是父親開辦的“大業(yè)營造廠”的料場緊靠南墻，有排平房，是工人宿舍和食堂。北半部稍大些，西邊靠近大門，是母親和她的兩位女友一楊姨、欒姨，各出資1000兒開辦的“理研鐵.”，東邊座孤立的開式洋房，是我們的住房。洋房北邊，是個荒蕪的后花園。洋房與東墻之間，有幾棵棗樹和桑樹。
營造廠離不開木料，松墻南邊總是堆著木料。那時候，電鋸還很少，經(jīng)常見到有人在大榆樹的樹陰底下拉大鋸。木料斜支著，一人站在上面，一人坐或單腿跪在下面，不緊不慢地一天天地拉。拉出來的木板，就在旁邊碼成一個個高高的方垛。
姥姥常領(lǐng)著我去給他們送茶水，順便欣賞他們干活，因為姥爺是木匠出身，姥姥對木匠活情有獨鐘。而我卻愛問，上邊的人和下邊的人，誰聽誰的。姥姥耐心地告訴我，年齡大的是師傅，不一定在上邊還是在下邊。
姥姥觸景牛情，教我第一首兒歌：
“拉大鋸，扯大鋸，姥姥家，唱大戲。接閨女，請女婿，小外孫，也要去……”
羅克常約同學(xué)到家里米玩。砂石堆和跳板（蓋房搭腳手架用的）搭成的方垛，是他們經(jīng)常攀登的地方；房角和樹后，是捉迷藏隱身的場所。
夏天，桑甚兒熟了，個個又大又紫，好像糖水都要從里邊擠出來似的掛滿了枝椏。羅克同學(xué)中有能爬樹的，上去給我們摘，我們在樹下接。接不住的，摔在地上變成了一灘紫水。最后大家吃得牙都變成了紫色。
秋天，棗兒又熟了。自家產(chǎn)的總是和街上賣的不一樣——又脆又甜還沒有蟲。羅克他們用竹竿把一串串的棗兒打下來，我們這些小孩往竹籃里撿。這時姥姥準把一籃籃的棗兒扔過墻去，那邊五中的學(xué)生再把空籃子扔回來。她說，這樣人家就不會爬過墻來摘了。
哥哥和小伙伴兒說起學(xué)校學(xué)到的知識來，我和姐姐只有聽的份兒。
有一次，他們指著一塊埋在土里半截的石頭討論它能不能長大，根據(jù)是；山能長高，山又是石頭形成的，所以石頭也能長大。從此我也把石頭看成了有生命的東西。還有一次，一個同學(xué)神秘兮兮地說，他有一支能射中太陽的“鏢”。在我們再三央求下，他才不情愿地從褲兜里拿出一個長紙包打開一層又一層的紙。最后露出的是一根磨得鋰亮的大洋釘、哥哥氣得扭頭就走了，我還欣賞了半天：
對我更有吸引力的，是洋房西邊的鐵工廠從我家出來往西走，穿過一個藤蘿架，就到了工廠區(qū)。十來間平房里只有幾臺老式的車床，大部分是手工工具，平地上到處是鐵料和大大小小的鐵砧。大概是從小聽?wèi)T了“叮叮當(dāng)當(dāng)”的敲打聲的緣故，我也愛找把錘子找根鐵棍胡亂敲打，哪怕把手震得生疼。工人們常對母親說：“羅文這么小就喜歡鼓搗鐵業(yè)，長大了準跟他爸爸似的，當(dāng)個工程師?！蹦赣H總是說：“長大還是先跟你們學(xué)手藝吧，給你們當(dāng)徒弟。”
由于我老愛往鐵工廠跑，和工人們越來越熟了，他們經(jīng)常在工間休息的時候，和我逗著玩兒，有時把我舉過頭頂，也有時讓我頭朝下打秋千，以試我的膽量。有一次，一位年輕的工人不小心讓我的臉蹭著了地，立刻血流滿面，一下子把他嚇傻了。他父親也是“理研”的工人，氣得拿起錘把就要揍他。母親這時顧不上我，先去安慰那父子倆，直到那個父親保證不打他兒子了，母親才把我領(lǐng)回家去上藥。
母親就是這樣的人。她非常在意和周圍的人處好關(guān)系，無論是新朋老友，不管高低貴賤，不在乎年老年少，她從來對人是謙虛、禮貌、豪爽、熱情。工人們也十分尊敬她，不稱呼她“廠長”、“遇太太”，而稱她為“王先生”（母親娘家姓）。
那時，有個“嚴叔叔”，在工作時被機器軋掉了手，養(yǎng)傷期間經(jīng)常坐在藤蘿架下。我每次經(jīng)過時，他總要拉住我說話，有時讓我摸摸縫合的手臂，有時送給我他抓到的小鳥或蝴蝶。傷口完全痊愈后，母親安排他做輕微的體力工作；公私合營后，他調(diào)到了別的工廠，母親特意去他所在的單位，請求那里的領(lǐng)導(dǎo)對他給予照顧。
后來，許多職工雖然分配到各個單位，依然保持著和我家的來往。文革期問最困難時，弟弟走投無路，投奔的就是“理研”的三輪車工人叔叔。
我家住的“洋房”，是日式結(jié)構(gòu)，方方正正。進門是間很大的客廳、四周是四間臥室和廚房、廁所。每間臥室住兩個人，分別是父、母，哥哥和姐姐，保姆呂姨和弟弟，我和姥姥。屋子不高，地面是木地板。房前不遠處，就是那棵四人合抱的大榆樹，一年中的三個季節(jié)里，從窗向外望去，四周都是綠油油的一片。
家里除了八口人以外，還養(yǎng)了一條大狗哈利和一只花貓咪咪。
哈利在院子有窩，咪咪就住在我和姥姥的屋里。每次姥姥起床出去，只要我醒著，都會把咪咪叫進被窩。等姥姥回到床上，很快會發(fā)現(xiàn)被窩里多了一個生命，馬上命令我把它攆下去。
哈利呢，雖然是條大狼狗，蹲著都有我那么高，可是和人非常友好，從來不對著人亂叫，更愛和小孩們一起玩耍：家里來了客人，只要父母說聲：“哈利，握手?！彼蜁鹩仪白ι旖o客人。
哈利總是友善地對待咪咪，咪咪也不怕它。有一次姥姥講故事，說貓狗是冤家，我奇怪地問姥姥：“咱們家的哈利和咪咪怎么不打架？”姥姥認真地說，動物也懂自己家的還是別人家的，再說，咪咪小時候剛抱來時，讓它和哈利握過“手”。
家中雖有保姆，可是弟弟太小，所以姥姥每天總是很忙。大約每一兩個星期，要去不遠的“土兒胡同”看二姨。每次去都要帶上我，要在那呆一整天，算是姥姥得到休息的“假日”。
2．姥姥
姥姥姓楊名瑛，出生在1896年，老家就在北京沙子口一帶，是個典型的“老北京”人。
姥姥的娘家，不是大戶，只是個小康人家，所以不供姥姥上學(xué)，她除了認識自己的名字和數(shù)字，兒乎就是大字不識。她也纏過小腳，但是因為疼，她沒有堅持到底，家里也不再強迫，可見還是個比較開通的家庭。
姥姥雖然沒有文化，卻不是不想上學(xué)，估計是當(dāng)時的社會風(fēng)氣使然。她支持自己的女兒出國留學(xué)，就足以證明了。我在上小學(xué)二年級的時候，曾經(jīng)教姥姥認字，那時她已經(jīng)是五十幾歲的人了。我哪兒懂得教書？不知道教材的重要，就用字典當(dāng)課本。姥姥也十分認真，把我們用剩的練習(xí)本，每本撕下空白的幾頁，湊在一起，釘成個新的練習(xí)本，用來寫字。
姥姥寫了滿滿的幾頁以后，就停止了學(xué)習(xí)?？赡芤驗椤罢n本”太枯燥，一時不能看到學(xué)到的字有什么用；更主要的原因，還是她的家務(wù)活太多，
其實，那時家里的經(jīng)濟條件很好，年齡最小的羅勉都已經(jīng)六歲，看他的保姆呂姨還留在家里做家務(wù)，姥姥本來是可以享清福的，可是喜歡干凈和節(jié)儉的她卻閑不住。每年她和呂姨要把全家的棉衣、棉被拆洗一遍，還要給每條棉被縫上被頭，隔兩三個星期就要曬被子、洗被頭。家里的房間比較多，她容不得有一點兒灰塵，除了做飯、做針線活，全部時間都用來打掃衛(wèi)生。
冬天，姥姥每天天不亮就起床，第一件事就是揀燈爐灰里的煤核兒。有時她也抱怨，說爐灰最費手，把于弄得特別粗糙，經(jīng)常裂開大口子，得用橡皮膏粘上。母親就勸她，“煤核兒能有什么價值，扔了算了”。
姥姥依然樂此不?！压?jié)儉的意又，看得比節(jié)儉出來的物質(zhì)大得多。
我是姥姥帶大的，最原始的蒙教育，自然是從她那里得來的。除了“拉大鋸”那樣的兒歌，她也講些有意義的傳說。記得她講過這樣一個故事：
“古時候，麥子不像現(xiàn)在這樣，每根稈上不是一個麥穗，而是好兒個。那時候家家的糧食都吃不完。有一天，玉皇大帝到人間來查看，見一個婦女在烙餅，兒子在旁邊拉屎，小孩拉完了屎，母親扔給他一張烙餅去擦屁股。玉皂大帝見人間這么糟踢糧食，非常生氣，從此讓每根麥稈上只長一個麥穗。”
我家經(jīng)濟條件好的時候（尚未到大饑餓年代），姥姥也特別注意節(jié)約糧食。不僅是糧食，是物品她都不輕易扔掉，哪怕是一張白紙，我們穿破的衣裳，送人已經(jīng)拿不出手，她用它們打成袼褙，給我們做鞋墊兒或納鞋底。
“老北京”人有許多美德，節(jié)儉，只是其中的一個方面。誠實、助人為樂，也是非常普遍的，最典型的，莫過于說話的文明禮貌了。稱呼對方，只要是成年人，決不說“你”而用“您”；對長輩或年長的人，第三人稱都要在“他（她）”寧下面加“心”旁。如果在街上遇到有人問路，一定會十分客氣而不厭其煩地向人家講解，直到對方滿意了為止——不知道的，以為是兩個老朋友見了面，姥姥雖然沒有文化，卻最反對說話帶臟字或“野調(diào)無腔”。
姥姥很少說起自已的娘家，可能是太平淡或人丁不興旺的緣故，倒是常對我們說起姥爺。
姥爺是河北南宮縣人，從小就在北京學(xué)徒，學(xué)的是木匠手藝。后來自己開辦了營造廠，規(guī)模越來越大，成了京城有名
的營造業(yè)大廠。姥爺愛鉆研技術(shù)，當(dāng)時北京第一座兩層觀眾席、樓下無立柱的劇場——長安大戲院，就是由他設(shè)計、施工的，因為無先例，姥爺也沒有十足的成功把握。劇場第一次使用那天，姥爺緊張得沒敢去聽?wèi)?，讓姥姥帶著母親、二姨去，自己在家等著聽結(jié)果，姥姥她們聽了多長時間的戲，姥爺就在家坐立不安地來回走了多長時間，直到姥姥她們回來告訴他劇場沒事兒，他心里的石頭才算落了地。
姥爺兄弟七個，他排行老大。在北京城工作的就有三個兄弟。可見過去城鄉(xiāng)差別并不是很大，50年代初，許多人感到
了城鄉(xiāng)差別，想從農(nóng)村到城市，母親還安置了幾個堂兄弟到她的工廠。又過了幾年，城鄉(xiāng)差別明顯大了，農(nóng)民再想進城當(dāng)工人已經(jīng)不能，母親其余的堂兄弟姐妹及其子女，只好永遠呆在南宮縣，守著身邊貧瘠的鹽堿地。那里因為非旱即澇，近年已劃為貧困地區(qū)。
姥爺?shù)膲勖婚L，五十多歲就去世了，那時我還沒有出生。姥姥是兄弟中的大嫂，為人又十分謙和，自然受到大家的尊重。1956年，姥姥六十大壽的時候，幾十位親戚到我家給她祝壽，光在我家吃飯的就有54人。
姥姥最怕火葬，那天不知道她怎么就說出了自已的這塊心病。立刻就有幾個舅舅拍著胸脯安慰她說：“您放心，我們就是背，也把您背回南宮去土葬?！崩牙迅袆拥寐淞藴I，我也為有這么仗義的舅舅而自豪。但是，年多以后，父母成了“右派”，來我家的親戚越來越少了，也聽不到那種豪邁的大話了。到了文革時期，絕大多數(shù)親戚都和我家斷絕了來往，當(dāng)初安慰姥姥的那幾個舅舅，見都見不到了。
姥姥好拜佛，相信有鬼神，也相信轉(zhuǎn)世輪回。也許因此才怕火葬。一年中有那么幾天，她要吃素；清明，要給姥爺燒紙；在一些特殊的日子，等我們都熟睡以后，她要燒香。她也愛給我們講有鬼怪的故事。
我小的時候很愛哭，往往為一點兒小事就哭個沒完。父母就會裝聽不見，他們以為沒人理我，我會覺得哭得沒勁，自然就停止了。我雖然確實不想哭，可是又認為突然不哭了太而子，一時下不了臺階。姥姥心很軟，她總是擔(dān)心我哭的時間長了傷身體，就會拿出幾分錢來，讓我去買零食，同時給了我一個不哭的理由。每次我都感激得不得了，心里暗下決心：長大以后掙了錢，一定要好好報答姥姥。
姥姥的享受很簡單，一是愛聽評??；二是愛喝兩白酒，吃點兒香噴噴的酒菜。于是我的理想就是，天天讓姥姥去戲園子聽評劇，喝酒，吃普云樓（東四一帶有名的肉食店）的醬肘子。遺憾的是，直到姥姥1970年逝世，也沒有得到我的一點兒報答。
小孩兒也有小孩兒的憂愁，那時候，只要姥姥不在家，我就常會擔(dān)心：要是姥姥死了怎么辦？
姥妮雖然相信有鬼，也許是問心無愧的緣故，她并不怕鬼，有時晚上她一個人在屋里休息，為了省電，連燈都不開。比她年輕的呂姨，反而不敢一個人呆在黑屋子里。但是姥姥卻怕上鱉蟲——只要見到，一定會躲得遠遠的，叫我們來提走。有天她正坐在小板凳上搟面條，好開玩笑的哥哥偷偷走到她身后，在她頭上伸出三個指頭，表示“三毛”——孩子之問常以此互相取笑：姥姥以為上鱉爬到了她的頭上，立刻嚇得背過了氣。我們喊來鄰居家的大人，費了一番周折才讓姥姥恢復(fù)了神志。從此哥哥再也不敢和姥姥開玩笑了。
“老北京”人很具備幽默感，所以誕生了相聲這門絕妙的藝術(shù)。但是嚴格的敬老精神和尊卑觀念，限制了幽默的發(fā)展。姥姥常給我們講笑話，但是絕不允許晚輩和她開玩笑。她講笑話很富于相聲特點——即使我們都哄堂大笑了，她還是若無其事地故作嚴肅狀。
也許因此誘發(fā)了我想當(dāng)相聲演員的念頭。記得我剛上初中的時候，突然對相聲很癡迷，基至想進曲藝團，但是馬上遭到了反對。班主任是四川人，偏巧他最討厭的藝術(shù)就是相聲。姥姥并不一定以為我真的會去說相聲，只是輕描淡寫地說了一句：“學(xué)那個干？貧嘴呱舌的?！崩牙褜ο嗦曀囆g(shù)的不良印象來自于她年輕的時候，那時相聲登不上大雅之堂，只能在天橋一帶的地攤表演。每次表演之前，先要勸觀眾中的女賓離開，以免說到下流笑話讓她們尷尬。
沒學(xué)成說相聲主要還在我——嘴上的功夫不行，也沒有當(dāng)眾表演的膽量。
“老北京”人的幽默，還表現(xiàn)在能把深奧的哲理，用簡單的事實表達出來，不僅風(fēng)趣，而少費許多口舌。沒有文化的姥姥，居然也能編出一句至今我還受益匪淺的至理名言——
“家里有一百間房子，最后還感覺少一間?！?br> 真是形象地描繪出世人的心態(tài)。
3．二姨
4．初遭劫難
1952年夏之交，有次我和姥姥從二姨家回來，發(fā)現(xiàn)家里氣氛和往常大不樣——家里見不到父親，母親關(guān)在臥室寫東西，其他人說話、走路也都輕悄悄的。聽姐姐說，這是“三、五反”運動，爸爸被抓走了，昨天工作組在客廳還審間了媽媽、楊姨、欒姨，楊姨嚇得尿了一褲子。
我全然不懂這是怎么回事，前幾天我們不是還唱著一首歌謠“反貪污、反浪費、官僚主義我反對”嗎？怎么“三反”又“反”到我家了呢？后來才知道，所有私營業(yè)主，全是被懷疑對象。
父親被懷疑偷漏稅幾十億元（年背業(yè)額才幾十萬元），遭到速捕，關(guān)押在半步橋監(jiān)獄。母親既是案犯家屬，又是“理研鐵工廠”廠長，雙重身份，被隔離審查。
第一次蒙受不白之冤，母親異常傷心。保姆害怕她會尋短見，告訴了哥哥。哥哥帶著我們幾個弟弟、妹妹去求媽媽不要想到死。感動得母親痛哭起來，憋悶了多日的痛苦一下子收不住了，把我們一個個樓在懷里，安慰我們說：“媽媽不會死的，媽媽就沖你們幾個孩子也不會去死，媽媽離不開你們?！?br> 幸虧我那時還小，還不懂憂傷，第二天照樣在院子里玩，照樣跟姥姥要幾分錢，從大門底下鉆出去買蕓豆餅吃，照樣去職食堂找廚師胡大爺玩要，胡大爺知道母親最愛吃他蒸的刀切饅頭，趁人不注意，用布包上兩個塞給我說：“快拿回去給你媽吃?！?br> 沒多久，代表政府的工作組懷疑工人協(xié)助我家藏匿了偷稅的巨款，胡大爺也在其中。
有一天，姥姥有了不祥的預(yù)感，讓我去食堂看胡大爺。我回來向姥姥學(xué)：“他還沖我笑呢，就是臉有點兒紅?！彼臍q多的我，還看不出來有更多的異樣。
不料，當(dāng)天晚上胡大爺就不見了。工作組和所有職工相信他跑不出這個大院，在院子里掛起幾個特大的燈泡，在各處犄角旮旯尋找，甚至有人用長竹竿到水井里去攪探。外面的嘈雜人聲把我從睡夢中驚醒，看到全家人，除了弟弟，都從床上起來向屋外張望，只見好多人影在院里晃來晃去。
忽然，有人發(fā)現(xiàn)大榆樹上有人拴了一根繩子，另一頭通到跳板方垛的空穴中。方垛足足有兩人多高，此時誰也不敢爬到上邊去看，只是在下邊亂喊：“老胡，快出來！”
約莫兩分鐘的時間，有人商量著要爬上去看。
突然，胡天爺從里邊蹦出來，一下子就被繩子吊在了樹上，只掙扎了幾下就不動了。
這些都是后來聽大人講的。當(dāng)時大人們怕我們被嚇著，早打發(fā)我們鉆回被窩去睡覺了。
第二天早上，我到大榆樹下，看見一領(lǐng)席下面蓋著胡大爺，露著腳。活著的胡大爺好像還在我身邊。我永遠忘不了他那花白的胡子和眉毛，忘不了那雙笑瞇瞇的又像是剛剛哭過的紅腫的眼睛，忘不了他蒸的又大又喧的刀切饅頭。我想看看他死后是什么樣，可是不知道該不該拉開那領(lǐng)席子。
那時候，還不懂得害怕，也可能是胡大爺生前對我太好的緣故。
一個生命，就這么輕易地走了。
幾個月后，“運動”結(jié)束了，父親被放回家，繼續(xù)經(jīng)營他的“營造廠”，母親接著當(dāng)廠長。經(jīng)過這么一折騰，“營造廠”業(yè)務(wù)大受影響，當(dāng)年收人幾乎沒有，職工也無法分紅，氣得郝叔叔（后來和我們一起辦《中學(xué)文革報》的郝治的父親）老愛說：“找他們要那好幾十億去！“父親這時總會笑笑，什么也不說。盡管他比別人還多坐了幾個月的牢，但他涵養(yǎng)極深，好像天生就能容忍委屈和冤枉。
比起坐兒個月牢更讓他痛心的是，不久又興起了“套狗運動”。他的愛犬哈利在他面前，被裝進了垃圾車，不知將被運到什么地方去處死。
車到我家之前，已經(jīng)裝了好幾只別人家的狗。它們驚恐地東張西望，全然不知等著自已的是什么下場。哈利被強行裝進車里，被迫離開了生活多年的家，難過得汪汪直叫。爸爸不忍心看下去了，躲進屋里哭去了。
養(yǎng)過狗的人都知道，有時和狗的感情不亞于人。眼睜睜地和愛犬生離死別，痛苦的程度可想而知。父親是個感情特別豐富的人，又極不善于用語言表達，此時他一定肝腸寸斷?？墒?，剛剛經(jīng)過“五反”運動的他，再哀傷又能怎樣？
又一個生命，也這么輕易地走了。
狗是人類最親密的朋友。據(jù)說人類把狼馴養(yǎng)成狗的歷史已有一萬多年。也可以說，狗的出現(xiàn)是人類文明的標志之一。但是，常以文明史悠久而自豪的中華民族，卻總是和狗過不去。1952年，開始第一次大規(guī)模的“套狗運動”，但是還沒有做到趕盡殺絕。1954年，又來一次“套狗運動”，這次無論什么原因，一律不許再養(yǎng)，哪怕它正與孤寡老人相依為命也不能幸免。據(jù)說因此引出了數(shù)不清可歌可泣的動人故事。1958年，上級強迫農(nóng)民深翻土地，還讓把狗肉湯灑在5尺深的地下，當(dāng)作糧食高產(chǎn)的靈丹妙藥，結(jié)果廣人農(nóng)村的狗幾乎絕了種。以后，各種屠殺狗的“理由”層出不窮：“四清運動”時，防止狗咬了工作隊的人——殺狗；解放車拉練時，防止狗咬了子弟兵——殺狗；備戰(zhàn)緊張時，防止狗把民兵隱蔽的行動暴露給“敵人”——殺狗。更不用說大饑餓年代，熬狗肉湯使劫后余生的狗，變成了饑民的腹中之物。
許多傷心的事湊在一起，往往會使人對生活的環(huán)境有了惡感。尤其是胡大爺自縊的大榆樹就日夜立在前，誰看到它都會立刻想起那個不幸的冤魂。最后父母決定花3000元買下東四牌樓附近的一個四合院，舉家遷移到那里去。
哥哥為了紀念他兒時的樂園，在作文《我的童年》里，詳細地描寫了那里的花草樹木。臨別時，他抱著一棵棗樹哭了。這篇作文成了全校的范文，是他最早的得意之作，也是他惟一一次在文章里承認自己“哭”了。以后，我再也沒見過他落淚。
5．父母的性格差異
父親是個感情特別豐富的人，他把感情看得高于切，可以為感情不講原則、喪失理智；而母親是個理智型的人，不會因感情失去理智。父親是內(nèi)向性格，縱然有天大的激情，也不會用語言表露；母親則性格外向，除了需要保密的她能守口如瓶以外，內(nèi)心所想的一切都要流露出來。母親喜歡交往，與人見面總愛熱情地打招呼；父親不善了交往，除非是好朋友，即使見了鄰居，也從不主動打招呼，因此母親總是埋怨他太“死性”。
像父親這種“死性”的人不少，他們并不是傲慢，而是發(fā)怵寒暄，或是記不住人家的稱呼，或是根本就想不起來打招呼這件事。后來我家搬到東四去住，院里最早的鄰居，福建人陳奶奶，也是這種性格。姥姥和母親像說笑話似的說過這么一件事：
有一年冬天的半夜，父親從外邊回家。因為我們早都睡著了，沒有聽見他叫門的聲音。陳奶奶覺輕，她穿上衣服起床去開街門。因為從住屋到街要走一段路，冬天又那么冷，即使沒睡覺我們都懶得去開大門。陳奶奶開了門扭頭就走，兩人居然連招呼都沒打。他們并不覺得這樣有什么不好。
相反，有時陳奶奶給我們開大門，我們叫她一聲表示感謝，她絕對不會答應(yīng)，總是不耐煩地扭頭就走。但是陳奶奶絕不是刁鉆古怪的人，求她辦事，她一定會熱情幫助，就是話少；1960年她家就有了電視機，全院子的十來個小孩兒天天到她家看電視，沒見她煩過?？梢姴荒軓谋砻娆F(xiàn)象去推斷一個人的人品。
俗話說，江山易改，秉性難移。父母性格上的差異，雖然有定的好作用——比如在事業(yè)上母親能幫助父親維護人際關(guān)系——但事業(yè)和家庭畢竟不能混為一談。朝夕相處的夫妻，需要另一種感情的紐帶來維系，尤其需要在性格上有互相兼容的可能，父母都有固執(zhí)的一面，性格反差又如此之大，難免產(chǎn)生感情的裂痕。
父親最喜歡溫柔、甜蜜、嬌滴滴的女人，如果整天甜言蜜語，即使明知在作假他都高興。而母親卻豪爽有余、溫柔不足，不會裝假，更看不起依賴別人的人。所以，父親遇到了與母親截然相反的邊姨，立刻就被俘虜了。
1952年“三反、五反”前夕，父親提出離婚，母親痛快地答應(yīng)了，父親只身去找邊姨。1954年初，父母復(fù)了婚。除去坐牢的兒個月，父親和邊姨在一起生活了一年多。邊姨是個很講究實際的人，她發(fā)現(xiàn)父親雖然感情熾烈，但終究不是理想中的人物；父親也終于明白，矯枉過正會適得其反，光靠甜蜜蜜也不能維系婚姻。母親似乎早就預(yù)料到這個結(jié)局，因為她從來就不相信人能在幻想中過日子。
父母的婚變帶有戲劇性，沒有財產(chǎn)的糾葛，也沒有吵吵鬧鬧，難怪“三反、五反”時，有人批判他們是“假離婚”。雖然父母性格差異很大，但是他們一生從沒吵過架。
父親祖籍是山東，他的爺爺逃荒到了東北。到我的爺爺那一輩，已經(jīng)是營口市的大富人家，能夠擁有整條街的店鋪。為了打一場曠日持久的官司，消耗掉了全部家業(yè)。到了父親上中學(xué)的時候，家里已經(jīng)一貧如洗。
父親上的鐵路學(xué)校，按照慣例，畢業(yè)考試第一名，分配做站長，第二名做列車長，第三名做報務(wù)員。父親是第一名，工資待遇很高，他能夠養(yǎng)活奶奶、姑姑了。
不久，他又考取了日本早稻田大學(xué)，成了公費留學(xué)生。雖然自已的學(xué)費、生活費不成問題，但是不能養(yǎng)家。
父親到了日本，發(fā)現(xiàn)新來日本的中國留學(xué)生很多，苦于看不懂日文報紙，生活十分不便。于是寫了一本《日文報紙譯讀法》，很受歡迎。這本書的稿費，解決了幾年留學(xué)期間的養(yǎng)家問題，這書是他的第一本著作，也是他的得意之作，多年來他一直保存著一本。他用的筆名是“羅茜”，因此給我們這些子女起名都用“羅”字，而不用家譜上規(guī)定的“廣”字。有一次我問起父親“羅”字的含又，父親說，繁體“羅”寧可拆成“四”、“維”兩個字，“四維”是“禮又廉恥”的意思。
父親的所作所為，人們見仁見智，看法不一，但公認的兩個優(yōu)點：一是嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，二是極深的涵養(yǎng)。
他無論學(xué)習(xí)什么，非要學(xué)透、學(xué)精不可，直到運用自如為止。他最反對的是滿足于一知半解，如果發(fā)現(xiàn)我們有不求甚解的現(xiàn)象，就會說兩句不滿意的話——這已經(jīng)是他最“激烈”的表達方式了。
父親很少急躁，更不會與人爭吵、罵人家里出現(xiàn)一些沒人承認的小過失，栽到他的頭上，他從來不去辯解，即使是原則的問題冤枉了他，他也頂多說一句否認的話，再不多說一句。好像他知道人家早晚會明白真相，無須過多地辯解。
我佩服母親的性格。她在我成長時期，充當(dāng)了父親，母親的雙重角色，是家庭的頂梁柱，是我們后來承受壓力的楷模。
文革時期，流行著“窮人的孩子早當(dāng)家”這么一句話。父親的經(jīng)歷，正是這個論題的證據(jù)；而母親的經(jīng)歷，卻是這個論題的反證——母親參加工作以前，是在優(yōu)越的環(huán)境中度過的。但是，她比父親更出色地當(dāng)好了家，而且開始當(dāng)家的年齡也并不大。
等到我過了而立之年，才體味到母親很了不起。她的所作所為，不是人人能做到的，說她了不起，并不是光指她承受住了太多的磨難，而是在磨難當(dāng)頭的時候，顯示出來的剛強。母親有時候也哭，比如父親被抓走、親友來慰問的時候，突然見到關(guān)押三年的姐姐的時候，她只是唏唏地哭幾聲立刻止住，她明白光哭沒用，還會影響大家的情緒。她一生當(dāng)中，傷心事不可謂不多，但是我們很少見她默默地流汨，從未聽她說過悲觀厭世的話，
母親是樂觀的，她常以心寬體胖自豪。她年輕的時候喜歡運動，又是個注意營養(yǎng)的美食家，所以身體一直都很健壯，很少見她生病躺下：若不是家里的不幸遭遇接連不斷，相信她的壽命一定很長。
1959年開始的三年大饑餓時期，喜愛美食的母親自然備感煎熬。那時，我們四個孩了都處在生長發(fā)育階段，父親關(guān)在教養(yǎng)所更是苦不堪言（連食鹽都要限量），全需要母親去想方設(shè)法解決。在我們的心目中，母親永遠有辦法。她就像變魔術(shù)似的，總是能從家里找出可以變賣的東西，換成我們的食物。一箱子高跟鞋也許還換不來一斤肉，但是能賣出去就不容易——那時誰敢上街穿高跟鞋？姥姥說，除非當(dāng)戲裝用。
小孩兒想不了那么多，只是覺得有了母親，就有了依靠。
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