繼專訪《緣起香港》一書作者黃心村后（本期頭條文章），現(xiàn)居香港的資深媒體人金敏華又專訪了知名學(xué)者許子?xùn)|。早些時(shí)候，許子?xùn)|出版過《細(xì)讀張愛玲》（皇冠出版社 2019年版）一書，其中選擇了張愛玲的《第一爐香》《金鎖記》《傾城之戀》《封鎖》等作品進(jìn)行細(xì)讀，書中也對(duì)張愛玲跟香港的關(guān)系進(jìn)行了論述。
在許子?xùn)|看來，在港大的留學(xué)生活，奠定了張愛玲創(chuàng)作的世界主義視野，簡(jiǎn)單說就是超越了民族國(guó)家論述這么一個(gè)五四以來的總框架，對(duì)張愛玲一生的創(chuàng)作都有很大影響。黃心村從具體的人、事考證來論述這段生活對(duì)張愛玲的全部創(chuàng)作基調(diào)都有很復(fù)雜的影響，對(duì)于張愛玲早期在港生活和她創(chuàng)作關(guān)系的研究，正是《緣起香港》的首要貢獻(xiàn)。
01
今年最好的“張學(xué)”著作
在二零一九皇冠版《細(xì)讀張愛玲》中，許子?xùn)|對(duì)張愛玲跟香港的關(guān)系有過論述?！拔冶容^主要的是講她五十年代到香港后的創(chuàng)作。在我的研究框架下面，這是張愛玲創(chuàng)作的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)：如果說她在上海的創(chuàng)作算早期，到美國(guó)以后創(chuàng)作的《小團(tuán)圓》等等是晚期的話，那么《秧歌》《赤地之戀》就是張愛玲創(chuàng)作的中期，在這個(gè)創(chuàng)作的中期，她的內(nèi)容、風(fēng)格轉(zhuǎn)變顯而易見，生活處境也是變化巨大?，F(xiàn)在不是說張愛玲是'潤(rùn)’（RUN）的祖師奶嗎？我是從這個(gè)角度來討論的?！?/p>
《細(xì)讀張愛玲》
許子?xùn)| 著
皇冠出版社
2019年1月
許子?xùn)|讀張愛玲起源于一九九零年秋冬，“當(dāng)時(shí)李歐梵在UCLA（加州大學(xué)洛杉磯分校）開了一個(gè)女性主義與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的Seminar，其中有一半的時(shí)間在討論張愛玲。參加者很多都是現(xiàn)在有名的學(xué)者，比方說提出Sinophone Literature （漢風(fēng)文學(xué)）、在海外掀起很大討論的史書美，北京來的汪輝雖然不是注冊(cè)學(xué)生，他是訪問學(xué)者，但也來聽這個(gè)課，現(xiàn)在在上海的陳建華，還有孟悅——她跟戴錦華一起寫了《浮出歷史地表》，這些人現(xiàn)在都是海內(nèi)外研究張愛玲的核心（人物），我也是在那個(gè)時(shí)候用英文寫第一篇關(guān)于張愛玲的論文，寫張愛玲跟上海小市民社會(huì)什么的。黃心村也是我們的同學(xué)，她當(dāng)時(shí)年紀(jì)比較小，剛到美國(guó)，開始要寫（張愛玲研究）這方面的論文，我記得關(guān)鍵詞是張愛玲跟女性主義。她那時(shí)就在想辦法挑一些比較冷門的、邊緣的話題，比方說潘柳黛、蘇青這些張愛玲周圍的別人不大注意的作家，記得她有談到張愛玲接觸的上海孤島時(shí)期的女性作家群體?！?br>
話題轉(zhuǎn)到《緣起香港》在張愛玲研究范疇的價(jià)值，許子?xùn)|認(rèn)為，黃心村教授的新書主要討論的是張愛玲在香港大學(xué)讀書那一段，而那一段張愛玲其實(shí)還沒有寫作，她是回到上海了以后，才開始寫她的香港故事，包括《第一爐香》等等，“因?yàn)辄S心村人在香港大學(xué)，她也做了一部分資料的開掘，有一些局部是大家都沒有怎么注意的，她的一個(gè)主要觀點(diǎn)是說，張愛玲之所以能夠在上海日據(jù)時(shí)期脫穎而出，寫出這么一些跟五四潮流很不一樣的作品，是因?yàn)樗霸谙愀鄣倪@段留學(xué)經(jīng)歷?！?/p>
許子?xùn)|續(xù)道，之前大家也會(huì)泛泛地說，這段留學(xué)經(jīng)歷對(duì)張愛玲影響很大，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)，她的《燼余錄》寫戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)她后來的創(chuàng)作有很大影響，“如果我們把它講寬一點(diǎn)，李歐梵王德威他們的評(píng)論的意思是說，在香港大學(xué)這一段，奠定了張愛玲創(chuàng)作的世界主義視野，簡(jiǎn)單說就是超越了民族國(guó)家論述這么一個(gè)五四以來的總框架，所以這一段香港生活對(duì)張愛玲一生的創(chuàng)作都有很大影響，這當(dāng)然是一個(gè)很大的立論，黃心村從一些很具體的人物、事件的考證來論述她這個(gè)觀點(diǎn)，應(yīng)該說這是今年寫的最好的一本關(guān)于張愛玲的著作了——近年來'張學(xué)’是一個(gè)熱門，每年都有新作，這是我講的第一點(diǎn)，就是說她把張愛玲在創(chuàng)作之前，在香港的這段生活做考證，這段生活對(duì)張愛玲的全部創(chuàng)作基調(diào)都有很復(fù)雜的影響，所以她關(guān)心的張愛玲跟香港的關(guān)系，不只是五十年代的這一段?！?/p>
在許子?xùn)|看來，張愛玲與香港的關(guān)系，委實(shí)有些吊詭?！拔易约悍浅：闷娴囊稽c(diǎn)是，張愛玲人在香港的時(shí)候，她是不寫香港的，第一段（港大求學(xué)時(shí)期）是不寫小說的，第二段（從上海回到香港）她寫小說，但是不寫香港，而是寫北方土改或中國(guó)革命。但是她只要離開了香港，無論是四十年代初回上海還是一九五五年在美國(guó)，她就孜孜不倦地、不厭其煩地寫香港，寫在香港大學(xué)的生活，寫日軍進(jìn)攻，寫淺水灣海灘，寫巴丙頓道??這是一個(gè)很特別的現(xiàn)象。如果我們認(rèn)為，張愛玲的世界觀，她對(duì)人生、對(duì)世界的很多基本看法，跟早年在香港留學(xué)這一段有很重要關(guān)系的話，剛才的疑問是可以得到一定的解釋的。如果說有突破的話，這本書的第一個(gè)貢獻(xiàn)就是，它對(duì)于張愛玲早期在香港生活和她創(chuàng)作關(guān)系的研究。”
02
學(xué)術(shù)性與文學(xué)性的結(jié)合
對(duì)《緣起香港》的研究方法，許子?xùn)|認(rèn)為，黃心村也有她的特點(diǎn)?！包S心村避免從理論出發(fā)，而是從資料出發(fā)，通過對(duì)港大的一位外國(guó)教授的生平發(fā)掘，跟許地山的關(guān)系——雖然沒有什么特別關(guān)系，就是他在港大的中文課程，還包括張愛玲談及的一個(gè)不大出名的英國(guó)女作家等等，看上去是非常邊緣的資料考證，但這些考證等于確定了書的學(xué)術(shù)性?！?/p>
他接著說道：“與此同時(shí)，黃心村又是一位非常感性的研究者，她熱愛張愛玲，而且對(duì)張愛玲的文本非常熟悉，所以她的資料發(fā)掘并非枯燥的考證，可說充滿了深情，有點(diǎn)像散文一樣的寫法，是這本書的另一特點(diǎn)。”
換言之，“既有資料考證的學(xué)術(shù)性，又有她作為張迷的這種對(duì)作品的熱愛或者說抒情，這兩者結(jié)合構(gòu)成該書的一大特點(diǎn)”。他笑言，雖然三十多年里，中間一段彼此沒聯(lián)系，“她做什么題目我就不大清楚了，但有兩樣?xùn)|西，她從那個(gè)時(shí)候到現(xiàn)在都是連貫的，一個(gè)是對(duì)邊緣資料或者說對(duì)冷門資料的發(fā)掘；第二個(gè)是她在做學(xué)術(shù)研究中的一種文學(xué)性，一種抒情、一種感情投入，這兩者從那時(shí)一直延續(xù)到現(xiàn)在。”
03
張愛玲研究凸顯海內(nèi)外
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的分歧
從嶺南大學(xué)退休后，許子?xùn)|轉(zhuǎn)戰(zhàn)港大，以榮譽(yù)教授頭銜非全職地“教點(diǎn)課”，“前年上過一個(gè)學(xué)期張愛玲，剛剛過去的一年，上的是魯迅研究；下個(gè)學(xué)期還是開一門魯迅研究選修課。這門課過去兩年都是網(wǎng)上、有七八十人修，但到底有多少人聽，我也搞不清楚?！?/p>
他強(qiáng)調(diào)說，張愛玲的創(chuàng)作基礎(chǔ)當(dāng)然還是上海，“這個(gè)是毋庸置疑的，她所寫的最好的作品，其實(shí)不是像夏志清他們說的完全跟五四沒有關(guān)系，它恰恰是有關(guān)系，但是是挑戰(zhàn)了五四的主流，所以她的創(chuàng)作的基本點(diǎn)，當(dāng)然還是上海，但是香港這一段給她創(chuàng)作的發(fā)動(dòng)期有一個(gè)很大的刺激。”許子?xùn)|解釋，張愛玲在上海體會(huì)的東西，很多內(nèi)陸作家都能體會(huì)，“照說大家是一樣的，但是香港的這段經(jīng)歷，確實(shí)很多其他作家，比如蘇青她們就沒有，在這一點(diǎn)上，她的確跟許地山有些相似，就是外面的經(jīng)歷刺激了她的本土經(jīng)驗(yàn)。所以我曾經(jīng)講過，如果說香港是窗外的風(fēng)景，那上海就是窗臺(tái)，就是窗戶本身。”
在張愛玲的作品里，香港傳奇與上海故事常常交織對(duì)照，互為他者。許子?xùn)|將香港跟上海視為張愛玲早期創(chuàng)作的起點(diǎn)，“但上海的這部分講的人比較多了，她跟新感覺派的關(guān)系，跟五四文學(xué)的關(guān)系；而香港這一段，泛泛的大家也都同意，經(jīng)歷了香港淪陷，所以后來有了《傾城之戀》等等，故事都寫進(jìn)去，但那是一個(gè)刺激，在我看不是一個(gè)主因，張愛玲作品的所謂積淀，既不是在三十年代香港大學(xué)的文化積淀，也不是在四十年代上海的文化積淀，而是說她有意無意地吸取了晚清中國(guó)文化的一些基礎(chǔ)，因此有意無意地反叛了五四以后知識(shí)分子白話文的歐化傾向——這既不是上海、也不是香港，當(dāng)然更多的還是上海，因?yàn)橥砬宓姆e淀、《海上花列傳》這些還是在上海比較多。張愛玲跟香港的本土文化，其實(shí)沒有特別大的關(guān)系，不過這方面講的人已經(jīng)比較多了，黃心村的資料考證以前講的比較少，那么她在研究上就還是有價(jià)值的，特別是她對(duì)那個(gè)外國(guó)教授的考證，就完全叫我們浮想聯(lián)翩，為什么她后來孜孜不倦地老要寫那個(gè)外國(guó)教授，還要虛構(gòu)外國(guó)教授給她錢，是不是有某種難以言傳的感情在里邊？這些都可以做一些聯(lián)想，蠻好玩的。”
許子?xùn)|補(bǔ)充說，張愛玲研究凸顯海內(nèi)外中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的一個(gè)分歧，“在臺(tái)灣、香港、北美（的研究者），他們對(duì)張愛玲的評(píng)價(jià)比較高，有點(diǎn)像內(nèi)陸學(xué)者評(píng)魯迅那樣；而內(nèi)陸的主流學(xué)者，對(duì)張愛玲一直是比較冷淡、比較有偏見的，我所認(rèn)識(shí)的北大學(xué)者，很少人研究張愛玲這樣的作家，到現(xiàn)在為止也是這樣。在這么一個(gè)背景下，黃心村的這本新著就顯得很有意思，長(zhǎng)期的北美華文教學(xué)經(jīng)歷使得她要顧及海外的學(xué)術(shù)規(guī)則，而且她在主流觀點(diǎn)上也比較接近于李歐梵王德威這些'挺張’的作家，但黃心村本身又是北大中文系出身，她的研究生老師是研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩歌的孫玉石，而且她和樂黛云他們也都很熟悉，所以她的這個(gè)研究，也體現(xiàn)了這兩方面的學(xué)術(shù)界的影響。剛才我們講她考慮資料的考證、邊緣的發(fā)掘，這是海外學(xué)術(shù)界比較常見的一種方法；但是在研究對(duì)象里滲進(jìn)自己的感情，用比較抒情的筆法，這些其實(shí)跟她早年北大打下的底子也有關(guān)系，正如作家不是憑空來的，研究者也不是憑空來的。”
許子?xùn)|
香港大學(xué)榮譽(yù)教授，曾任香港嶺南大學(xué)中文系教授、系主任。明星級(jí)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究者，擅長(zhǎng)將學(xué)術(shù)融入日常話題中，為喜馬拉雅百萬聽眾節(jié)目“細(xì)讀張愛玲”主講人，騰訊網(wǎng)絡(luò)公開課“許子?xùn)|文學(xué)課”主講人。著有《許子?xùn)|講稿》（三卷，其中第二卷為《張愛玲?郁達(dá)夫?香港文學(xué)》）（人民文學(xué)出版社）、《張愛玲的文學(xué)史意義》（中華書局），主編論文集《再讀張愛玲》（牛津大學(xué)出版社，與劉紹銘、梁秉鈞合編）等。
編輯 | 伍嶺 羅婉
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