在歷史上有這樣一句話，“山東不反，中原不滅”。為何山東會有這樣的高的地位，以至于被古人這樣看重，以山東之地與中原之壤相提并論，這句話又是從何而來的呢？

山東省自古以來就是我國的重要省份，在夏禹時期，便被劃分為青州，周武王滅商紂之后，天下更始，姜太公封于齊，武王之地周公封于魯，都是在今山東境內(nèi)，故山東也稱“齊魯”，齊魯文化是中華文化的重要部分，孔孟在齊魯大地開創(chuàng)了儒家思想，成為了后世社會框架與價值觀的基石。

“一山一水一圣人”—是山東對最崇高的評價，也是最真實(shí)的評價。

1、一山

東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山，是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征，而這五岳之首正是坐落于山東的泰山，所以在古時候封建的社會，泰山是作為封禪祭祀最理想的地方

泰山封禪大典

2、一水

“家里盤著兩條龍，是長江與黃河”，在中華大地上，除了巍峨的高山，最顯眼的就是長江與黃河這兩大河流了。兩條大河曲折蜿蜒，一南一北，養(yǎng)育著華夏兒女，對我們的文明發(fā)展起到了重要作用。而黃河最后的入?？谠谏綎|，黃河水把上游的泥沙、養(yǎng)分帶到這里成就肥沃的土壤，同時帶來的還有上游的文化，不斷的沉積，最后形成獨(dú)樹一幟的魯文化。

黃河入海口——東營

3、一圣人

說起山東最著名的人物，那當(dāng)屬享譽(yù)世界的圣人--孔夫子。兩千多年的孔子有三千門徒，慕名來學(xué)習(xí)著不計(jì)其數(shù)，他的思想對華夏文明起到了關(guān)鍵的作用?！叭收廴恕?，儒家思想影響一代又一代的君主，他們統(tǒng)治整個華夏，肩負(fù)著引導(dǎo)時代潮流的命運(yùn)，讓中華的文明雖經(jīng)過朝代的更替，文明卻依舊繁榮。山東人從小在孔孟文化的教化下，樹立了忠國君，孝父母、尊老師的思想。

孔子及其三千徒弟

除此之外，歷史上山東地區(qū)的名士一直以來都是非常多的，杜甫曾留下一幅楹聯(lián)：“海右此亭古，濟(jì)南名士多。”如儒圣孔子、亞圣孟子、兵圣孫子、先圣左丘明、齊國姜太公、鄒衍等等，都是在齊魯文化熏陶下涌現(xiàn)的杰出代表。

山東不反，中原不滅

山在《水滸傳》中，宋江的起義軍隊(duì)伍如此浩大，可以隨便戰(zhàn)勝任何一支隊(duì)伍，包括大宋的兵役，但是宋江在那時候，從未想過當(dāng)皇帝，而是一心一意為朝廷招納官人，這就是山東人的性格，豪情壯志和國家情懷。

即便是在近代的抗日戰(zhàn)爭中山東人也是出了大力氣的，著名的《鐵道游擊隊(duì)》《臺兒莊大捷》等諸多戰(zhàn)役都是在山東發(fā)生的，所以在網(wǎng)上有人曾這樣說過，是山東人用獨(dú)輪車推出來的新中國。

《臺兒莊大捷》何孔德何衛(wèi)曹吉剛作

山東人雖然忠君，但不盲目尊崇。這體現(xiàn)了山東人的豪情壯志與國家情懷。忠君保國是不可缺少的精神，但如果一個王朝過度欺壓百姓，荼毒天下，山東人就會反抗，推翻當(dāng)時昏庸的統(tǒng)治者，山東一直以來都有歷史推動者的身份，每當(dāng)封建王朝瀕臨崩塌時，山東人民反而是最先起義。比如春秋末期的柳下跖奴隸大起義；王莽篡漢時期的赤眉軍起義；隋末時期的瓦崗寨起義；唐朝時期的黃巢起義；宋朝時的梁山泊起義等。所以古代有了“山東不反，中原不滅”的這句話了，充分體現(xiàn)了山東人的歷史重要性。

如果山東地區(qū)沒有發(fā)生動亂，說明中原王朝還是能夠讓人接受的，可如果連以忠誠著稱的山東都造反了，說明中原王朝已經(jīng)沒有任何存在的意義，就好比在一場戰(zhàn)爭中，連自己最信任的親信都背叛自己，這也說明了自己本身是存在極大問題的，并且此戰(zhàn)必?cái)　?/p>

不管是山東人嫉惡如仇的性格也好，還是山東人超強(qiáng)的行動力也罷，亦或是齊魯文化教化人立德、立功、立言，要為國家、民族作貢獻(xiàn)，為黎民百姓謀福利，這些都讓山東人在歷史上的色彩越發(fā)的飽滿?！吧綎|不反，中原不滅”，這種思想文化也影響了齊魯大地上千年的思想發(fā)展。