初唐四大家，指的是唐朝初年的四位大文人——?dú)W陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷，這四人均為書(shū)法名家。
歐陽(yáng)詢(xún)(公元557年-641年)初唐書(shū)法家。字信本，潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人，由陳、隋入唐，深得李世民的賞識(shí)和器重。歷任弘文館學(xué)士、封渤海縣男，官至太子率更令，世稱(chēng)'歐陽(yáng)率更'。書(shū)法初學(xué)二王，后遍學(xué)秦漢篆隸、魏碑，各體俱精，楷法獨(dú)尊?？瑫?shū)勁險(xiǎn)刻厲、法度森嚴(yán)，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，世稱(chēng)'歐體'、'率更體'。清代翁方綱《復(fù)初齋文集》評(píng):'千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，規(guī)矩方圓之至者矣，斯所以范圍諸家，程序百代也。'流傳下來(lái)的書(shū)法作品，楷書(shū)碑有《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師塔銘》、《虞恭公溫彥博碑》、《皇甫誕碑》、《姚辯墓志銘》、《溫彥博碑》等，隸書(shū)碑有《房彥謙碑》、《唐宗圣觀記》等，行書(shū)帖有《張翰思鱸帖》、《夢(mèng)奠帖》、《卜商帖》、《千字文》等，草書(shū)有《千字文》殘本。書(shū)法理論有《用筆論》、《三十六法》、《八訣》等。
《虞恭公溫彥博碑》
《九成宮醴泉銘》
心經(jīng)
《夢(mèng)奠帖》
《行書(shū)千字文》
《張翰帖》
初唐四大家的書(shū)法，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是楷書(shū)的風(fēng)格都是'清秀瘦勁'，其中歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)更為突出，貢獻(xiàn)也最大，并與后來(lái)的顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫并稱(chēng)'楷書(shū)四大家'，他的《九成宮》，歷來(lái)被奉為學(xué)習(xí)楷書(shū)的楷模。
虞世南(公元558年-638年)，唐代詩(shī)人，字伯施，余姚人。 仕隋為秘書(shū)監(jiān)，賜爵永興縣子，世稱(chēng)'虞永興'或'虞秘監(jiān)'。入唐，為秦府記室參軍，遷太子中舍人。太宗踐祚，歷弘文館學(xué)士、秘書(shū)監(jiān)。卒謚文懿。太宗稱(chēng)其德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰為五絕。其書(shū)法剛?cè)岵⒅?，骨力遒勁，與歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、薛稷并稱(chēng)'唐初四大家'。
《孔子廟堂碑》
小楷《破邪論序》
《汝南公主墓志銘》
褚遂良
褚遂良(公元596年-658年)初唐書(shū)法家。字登善，錢(qián)塘(今浙江杭州)人，貞觀末年，高宗時(shí)封河南郡公，世稱(chēng)'褚河南'。書(shū)法學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)、智永、二王，融會(huì)漢隸，對(duì)《禮器碑》的學(xué)習(xí)最深，此碑書(shū)法精妙俊逸，有纖而厚之贊，褚氏變隸書(shū)為楷書(shū)，使書(shū)法方圓俱備、婉美華麗，世稱(chēng)'青瑣嬋娟、不勝羅綺'。他又精于鑒定二王真跡，是當(dāng)時(shí)的權(quán)威。流傳書(shū)法作品有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《雁塔圣教序》、《大字陰符經(jīng)》、《千字文》、《房玄齡碑》、《枯樹(shù)賦》、《太宗哀冊(cè)》、《倪寬贊》、《清娛墓志》等。
大字《陰符經(jīng)》
《汲黯傳》
《圣教序》
《孟法師碑》
《家侄帖》
薛稷(公元649年-713年)初唐書(shū)法家，字嗣通，蒲州汾陰(今山西省萬(wàn)榮)人。書(shū)法學(xué)虞世南、褚遂良，是褚遂良的得意門(mén)生，當(dāng)時(shí)的人說(shuō):'買(mǎi)褚得薛，不失其節(jié)'，足見(jiàn)他'銳精臨仿'。書(shū)法有《信行禪師碑》。
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