天干地支，簡稱“干支”，源自中國遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀(jì)元法。
2018年是什么年？2018是狗年，2018年是戊戌年，又稱未戌狗年。
十天干漢字寫法
十天干發(fā)音：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
天干五行分為陰與陽，具體是：
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊 庚 壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性
詩曰：春季甲乙東方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；戊己中央四季土
圖：十二地支漢字寫法（請(qǐng)左右拖動(dòng)查看←→）
十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬
查詢?cè)敿?xì)十二生肖對(duì)照表
十二地支發(fā)音：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
六十年甲子（干支表）
六十甲子順序表
六十甲子又稱六十花甲子，其最古老的用途是紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。紀(jì)年為60年一個(gè)周期，紀(jì)月為5年一個(gè)周期，紀(jì)日為60天一個(gè)周期，紀(jì)時(shí)為5天一個(gè)周期。六十甲子也指道家信奉的六十個(gè)星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循環(huán)相配作為稱呼這些神的名字。
中國歷史上知名的干支年份
中國歷史上很多重大事件是以年份的干支命名的：辛酉政變（麒祥政變）、中日甲午戰(zhàn)爭、戊戌變法（百日維新）、庚子賠款、辛丑條約、癸卯學(xué)制、辛亥革命等等。
原因是當(dāng)時(shí)還沒有使用“公元紀(jì)年法”，“公元紀(jì)年法”直到1912年元旦中華民國成立時(shí)才開始使用。
（1）辛酉政變——發(fā)生于1861年，農(nóng)歷辛酉年，慈禧太后奪權(quán)。
（2）甲午戰(zhàn)爭——發(fā)生于1894年，農(nóng)歷甲午年，中日黃海大戰(zhàn)。
（3）戊戌變法——發(fā)生于1898年，農(nóng)歷戊戌年，變法僅維持103天。
（4）庚子賠款——發(fā)生于1900年，農(nóng)歷庚子年，八國聯(lián)軍進(jìn)攻中國。
（5）辛丑條約——發(fā)生于1901年，農(nóng)歷辛丑年簽定，使中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。
（6）癸卯學(xué)制——發(fā)生于1905年，農(nóng)歷癸卯年，晚清最后一次學(xué)制改革，廢除了科舉制度。
（7）辛亥革命——發(fā)生于1911年，農(nóng)歷辛亥年，起義推翻了滿清統(tǒng)治。
2018是農(nóng)歷什么年？農(nóng)歷的天干地支是什么？
今年2018年為農(nóng)歷戊戌年，戊戌年的地支屬狗，因此2018年出生的人屬相為狗，所以2018年又稱未戌狗年。
天干地支紀(jì)年法計(jì)算的萬能公式
天干計(jì)算法：年減去3再除以10得到的余數(shù)對(duì)應(yīng)的天干字就是干
地支計(jì)算法：年減去3再除以12得到的余數(shù)對(duì)應(yīng)的地支字就是支
舉例：2011年
計(jì)算天干：（2011-3）/10的余數(shù)是8，對(duì)應(yīng)天干是字：辛，即為這一年的干。
計(jì)算地支：（2011-3）/12的余數(shù)是4，對(duì)應(yīng)地支是字：卯，即為這一年的支。
所以2011年是辛卯年
例如：甲午戰(zhàn)爭發(fā)生于1894年，八國聯(lián)軍侵華的1900年應(yīng)是：庚子年
什么是天干地支？
天干地支簡稱“干支”?！掇o源》里說，“干支”取義于樹木的“干枝”。人有云：“天干，猶木之干，強(qiáng)而為陽；支，猶木之枝，弱而為陰?！笨梢姺Q為干支的原始用意。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
十天干和十二地支合稱“天干地支”，簡稱“干支”：
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、?。╠īng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。干支用來紀(jì)年月日時(shí)的歷法叫做干支歷。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用于紀(jì)日，此外還曾用來紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等。也用于卜卦、風(fēng)水、術(shù)數(shù)等領(lǐng)域。
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支（注：十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。
傳說早在公元前2697年，于中華始祖黃帝建國時(shí)，命大撓氏探察天地之氣機(jī)，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)。
中國歷法以月球繞地球一周的時(shí)間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時(shí)間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，設(shè)置閏月。據(jù)記載，公元前六世紀(jì)中國開始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽歷。 天干地支，是古人建歷法時(shí)，為了方便做60進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)。對(duì)古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯?dāng)?shù)字般的單純，而且后來更開始把這些符號(hào)運(yùn)用在地圖、方位及時(shí)間（時(shí)間軸與空間軸）上，所以這些數(shù)字被賦于的意思就越來越多了。
古人（一說黃帝）觀測朔望月，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)朔望月約是59天的概念。12個(gè)朔望月大體上是354天多（與一個(gè)回歸年的長度相近似），古人因此就得到了一年有12個(gè)月的概念。在搭配日記法（十天干），產(chǎn)生陰陽合歷，發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支；較為成熟時(shí)應(yīng)該是在夏商周三代。
天干地支的作用
考古發(fā)現(xiàn)，在商朝后期帝王帝乙時(shí)的一塊甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是當(dāng)時(shí)的日歷。這也說明在商朝時(shí)已經(jīng)開始使用干支紀(jì)日了。根據(jù)考證，春秋時(shí)期魯隱公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾發(fā)生一次日食。這是中國使用干支紀(jì)日的比較確切的證據(jù)。而使用皇帝年號(hào)紀(jì)年則是漢武帝時(shí)期建元年號(hào)。
干支法在中國古代一直使用，從未間斷。因此對(duì)研究歷史非常有幫助，非常容易推算歷史時(shí)間。
天干地支的起源
在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。
甲子納音的含義
十天干與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個(gè)組合，稱六十甲子。又每兩組配一納音五行，到底是什么意思，至今仍是一個(gè)謎。
甲子 乙丑 海中金、丙寅 丁卯 爐中火、戊辰 已巳 大林木、庚午 辛未 路旁土、壬申 癸酉 劍鋒金
甲戌 乙亥 山頭火、丙子 丁丑 漳下水、戊寅 已卯 城頭土、庚辰 辛巳 白臘金、壬午 癸未 楊柳木
甲申 乙酉 泉中水、丙戌 丁亥 屋上土、戊子 已丑 霹靂火、庚寅 辛卯 松柏木、壬辰 癸巳 長流水
甲午 乙未 砂石金、丙申 丁酉 山下火、戊戌 已亥 平地木、庚子 辛丑 壁上土、壬寅 癸卯 金箔金
甲辰 乙巳 覆燈火、丙午 丁未 天河水、戊申 已酉 大驛土、庚戌 辛亥 釵釧金、壬子 癸丑 桑柘木
甲寅 乙卯 太溪水丙辰 丁巳 沙中土戊午 已未 天上火庚申 辛酉 石榴木壬戌 癸亥 大海水
干支紀(jì)年法
如甲子為第一年，乙丑為第二年，丙寅為第三年……六十年為一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循環(huán)下去。例如1929年是農(nóng)歷己巳年，1930年是農(nóng)歷庚午年……到1989年又是農(nóng)歷己巳年。我們?cè)谌諝v上看到的己巳年、庚午年，就是按干支紀(jì)年這種方法排列下來的。陽歷年份除以60的余數(shù)減3便得該年農(nóng)歷干支序號(hào)數(shù)，再查上面的干支便是干支年紀(jì)。如果序號(hào)數(shù)小于、等于零則于支序號(hào)數(shù)加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序號(hào)數(shù)=11-3=8。查干支表知該年為辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序號(hào)=3-3=0，加上60，查干支表知該年為癸亥。
干支紀(jì)月法
干支紀(jì)月是指在干支歷中用干支記錄月序。部分書籍只用地支紀(jì)月，每月固定用十二地支表示。把冬至所在之月稱為“子月”（大概是農(nóng)歷十一月），下一個(gè)月稱為“丑月”（大概是農(nóng)歷十二月），以此類推。故古歷中的《夏歷》以“寅月”為正月，又稱建寅之月或建寅正月等。
干支紀(jì)月法未普遍實(shí)行，主要為星相家推算八字用。其方法為：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。
干支紀(jì)月以二十四節(jié)氣的主氣作為分界點(diǎn)。
干支紀(jì)月除了月建（月支）之外，月干在研究中國歷史時(shí)并不普遍，而較常在計(jì)算八字時(shí)使用。月建于春秋時(shí)期即已可見?！耙宰咏ㄔ隆奔匆匀漳现恋氖辉聻橐荒甑拈_始?？赡艿搅颂拼排渖咸旄?。閏月之月建同本月。
此外由于各帝王可能采用不同歷法，因此干支紀(jì)月亦不見得準(zhǔn)確。例如三國時(shí)期，由于景初歷的使用，可能出現(xiàn)在不同國家，卻在不同日換月分的情況；一國是初一，另一國是前一個(gè)月的月末，此時(shí)月干支即不同。
計(jì)算八字時(shí)使用的干支歷，與史書、傳統(tǒng)歷法（包括農(nóng)歷）或使用太陰歷的紫微斗數(shù)有所不同。傳統(tǒng)歷法以月亮的盈虧周期作為一月，而八字計(jì)算則以二十四節(jié)氣其中的十二節(jié)氣（非中氣）所在時(shí)刻（非以日首）分月，并賦以地支之名，如大雪小寒之間為子月，小寒到立春為丑月。因此八字計(jì)算過了當(dāng)月節(jié)氣發(fā)生之時(shí)刻才換月干支，可能產(chǎn)生月中與日中換干支的情況。
計(jì)算八字時(shí)使用的干支歷每五年一循環(huán)，每月的天干由該月支所在年的天干決定。例如：若某年的子月所在之年為甲子年，則該子月為丙子月，緊接著其后的丑月是丁丑月。
具體的推算如下表：
干支紀(jì)日法
甲炎了第一日，乙丑為第二日，丙寅為第三日……60日為一周。一周完了再由甲子日起，周而復(fù)始，循環(huán)下去。例如農(nóng)歷己巳年（1989年）正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。
干支紀(jì)時(shí)法
一天中時(shí)辰的地支也是確定的，所以二十四小時(shí)配十二地支，由夜間十一點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一點(diǎn)至三點(diǎn)為丑時(shí)，其余照推。時(shí)的天由該日所對(duì)天干推求，其歌戾如下：
甲己還生甲，乙庚丙作初，
丙辛從戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方發(fā)，壬子是真途。
即若該日是甲或己的，在子時(shí)上配上甲為甲子；日是乙或庚的，在子時(shí)上配上丙為丙子；丙辛日子時(shí)配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子。知道了子時(shí)的干支，便可推知其余。
以12時(shí)辰為1日之紀(jì)時(shí)法，在周髀算經(jīng)已有雛型。干支紀(jì)時(shí)法則源起年代未明?！妒酚淈c(diǎn)歷書》以十二支紀(jì)時(shí)，可能到了唐代才將十二支配上十干。
以干支紀(jì)時(shí)，60時(shí)辰合5日一個(gè)周期；一個(gè)周期完了重復(fù)使用，周而復(fù)始，循環(huán)下去。日上起時(shí)亦有歌訣。下表列出日天干和時(shí)辰地支構(gòu)成的時(shí)辰干支，以UTC+8為準(zhǔn)：
天干地支與五行對(duì)應(yīng)規(guī)則
天干地支紀(jì)時(shí)規(guī)則，對(duì)于稍微懂一些八字的人那當(dāng)然是再簡單不過的事情。但是對(duì)大多數(shù)不懂八字并且對(duì)命理抱有神秘感的朋友而言，這個(gè)問題并不是那么簡單，所以索性寫一篇通俗的文檔來說明這個(gè)“簡單而復(fù)雜”的問題。相信只要是會(huì)認(rèn)識(shí)漢字的人都能根據(jù)本文來按圖索驥。
為了準(zhǔn)確的回答問題，還是從定義上來入手：一個(gè)人的“八字”就是一共八個(gè)字：四個(gè)天干，四個(gè)地支。而每個(gè)天干和每個(gè)地支都有對(duì)應(yīng)的五行屬性。
所以要看一個(gè)人八字中是否缺什么五行，就是要分析組成八字的這四個(gè)天干和四個(gè)地支對(duì)應(yīng)的五行是否缺什么了。比如這四個(gè)天干和四個(gè)地支中都不包含火這個(gè)五行，那就是八字缺火或者說命中缺火了。
下面再來解釋天干和地支的五行屬性：
甲、乙為木，代表東方
丙、丁為火，代表南方
戊、己為土，代表中央
庚、辛為金，代表西方
壬、癸為水，代表北方
地支的五行，就沒有那么容易看出來了，因?yàn)榈刂е型赜幸粋€(gè)、二個(gè)或者最多三個(gè)天干，這種地支中所藏的天干也叫做“支藏人元”，取“天干為天元、地支為地元、人在天地之間”的意思，所以稱為人元。
上面的話，也就是說一個(gè)地支往往是由幾種五行混合而成的，下面就講講這個(gè)地支藏干的問題，也就是看看各個(gè)地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行。
寅中藏：甲、丙、戊
卯中藏：乙
辰中藏：戊、乙、癸
巳中藏：丙、庚、戊
午中藏：丁、己
未中藏：己、丁、乙
申中藏：庚、壬、戊
酉中藏：辛
戌中藏：戊、辛、丁
亥中藏：壬、甲
子中藏：癸
丑中藏：己、癸、辛
注意：上面地支藏干的列表中，所藏的第一個(gè)天干也稱之為地支的“本氣”，簡單說就是占主導(dǎo)作用的五行，就說本氣五行在地支中占的比例最大。比如寅中藏有甲,丙,戊三個(gè)天干，如果寅的力量為100分的話，那么甲，丙，戊三者的力量比例依次大概為：60:25:15，甲占的比例比較大，所以甲叫做寅的“本氣”。
天干地支算人的生辰八字
道理說清楚了，下面看一個(gè)實(shí)例就清楚了：假設(shè)一個(gè)小孩子生于此刻：2009年12月28日20點(diǎn)58分,查一下萬年歷（或網(wǎng)上排八字）就可以知道這個(gè)小孩子的八字就是：己丑 丙子 丁末 己戊，其實(shí)這個(gè)人就是生于：己丑年，丙子月，丁末日，己戊時(shí)
其中日干，也就是丁末日的日干“丁”這個(gè)天干代表這個(gè)小孩子本身，這個(gè)小孩子五行屬水，因?yàn)槎偎?/p>
再來看看四個(gè)天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就知道它們分別屬土，木，金，土。
再來看四個(gè)地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只有癸，查列表一，癸為水，所以子屬水。丑中藏有：己辛癸，分別為土金水。
綜合看上面的四個(gè)天干和地支，可以發(fā)現(xiàn)，這些干支中獨(dú)獨(dú)缺少五行火！
所以說這個(gè)八字五行缺火！
通過這個(gè)例子，相信絕大部分人都會(huì)懂得如何判斷五行是否缺什么了，只要找一個(gè)萬年歷（或在網(wǎng)上排盤程序中輸入生日時(shí)辰）找到對(duì)應(yīng)的八字（四個(gè)天干和四個(gè)地支）就行了，這是再簡單不過的查表工作了，相信人人都會(huì)。
說到這里，就不得不提到一個(gè)問題了，坊間有不少“新手”命理師傅在看人八字判斷五行是否有缺的時(shí)候，在判斷地支的時(shí)候往往只看地支的本氣，這樣就會(huì)造成誤判。
比如這些命理師看到寅，認(rèn)為寅屬木（因?yàn)橐谋練鉃榧?，甲屬木）而忽略了寅中藏的火和土。所以如果按照這種看法，本來某人八字什么都不缺，這些算命師傅卻認(rèn)為此人缺某某五行，這一點(diǎn)必須引起大家注意，大家看了此文之后也自能分辨。
還有另外一個(gè)問題也要引起注意，那就是：并非說一個(gè)人八字缺什么五行，就一定應(yīng)該補(bǔ)這種五行。這種看法是不對(duì)的。準(zhǔn)確的說法是，根據(jù)八字的格局，需要什么五行才要補(bǔ)什么五行。比如某人八字雖然缺水，但是此八字的格局卻是忌諱水的，那么命中缺了水反而是好事。在這種情況下，你如果去補(bǔ)水，反而會(huì)弄巧成拙。
天干五行分陰陽，奇陽偶陰兩分清；
甲乙為木丙丁火，戊巳為土庚辛金，
任癸為水配五行。
天干地支五行八卦圖
五行八卦： 乾（qián）、坤（kūn）、震（zhèn）、巽（xùn）、坎（kǎn）、離（lí）、艮、（gèn）、兌（duì）。
天干地支：甲（jiǎ）乙（yǐ）丙（bǐng）?。╠īng）戊（wù）己（jǐ）庚（gēng）辛（xīn）壬（rén）癸（guǐ）。
十二時(shí)辰： 子（zǐ）丑（chǒu）寅（yín）卯（mǎo）辰（chén）巳（sì）午（wǔ）未（wèi）申（shēn）酉（yǒu）戌（xū）亥（hài）
八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體，后天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦圖作為背景參考。
先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經(jīng)線；以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對(duì)二卦陰陽爻相反，互成錯(cuò)卦。先天八卦數(shù)：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
后天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。后天八卦數(shù)：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。
天干地支及五行
天干： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行： 陽木 陰木 陽火 陰火 陽土 陰土 陽金 陰金 陽水 陰水
地支 ：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
生肖： 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
五行 ：陽水 陰土 陽木 陰木 陽土 陰火 陽火 陰土 陽金 陰金 陽土 陰水
干支方位：甲乙東方木 丙丁南方火 戊己中央土 庚辛西方金 壬癸北方水
天干相克（陽克陽，陰克陰）
陽干相克： 甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。
陰干相克： 乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。
地支相沖
子午相沖， 卯酉相沖 => 四正位之沖
寅申相沖， 巳亥相沖 => 驛馬位之沖
辰戌相沖， 丑未相沖 => 土庫位之沖
地支相害
子未相害：為未土旺，子水旺，名為勢家相害，不利六親骨肉。
丑午相害：為午以旺火欺凌丑中死金，名為官鬼相害。
寅巳相害：各恃臨官，擅能而進(jìn)相害。
卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺長而相害。
申亥相害：各恃臨官，竟妒才能，爭進(jìn)相害。
酉戌相害：戌以死火害酉旺金，為嫉妒相害。故酉人見戌人則兇，戌人見酉人無事。
地支相刑
子卯相刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑。
辰午酉亥自刑（伏吟，暗地里痛苦）
地支相破
子酉相破，丑辰相破，寅亥相破，卯午相破，未戌相破，申巳相破。
中國的十二生肖，在科學(xué)上是作為紀(jì)年、紀(jì)時(shí)之用的。那么，十二生肖為何會(huì)與天干地支扯上關(guān)系呢？這就要從中國古代的歷法說起了。
在古代，我國有六種歷法：黃帝歷、顓頊歷、夏歷、殷歷、周歷和魯歷。而我們現(xiàn)在通用的陰歷或農(nóng)歷，其實(shí)就是夏歷。夏歷是用天干、地支編排年號(hào)和日期得來的，比如甲子年、乙丑年、丙申年、丁卯年等。
十大天干與太陽出沒有關(guān)，而十二地支最初則是被用來紀(jì)月的。天干是十進(jìn)制，容易直觀地計(jì)算；地支是十二進(jìn)制，在記錄時(shí)辰和月份方面具有優(yōu)勢。歷法上，一個(gè)天干和一個(gè)地支相配合，排列起來，天干在上，地支在下，天干由甲起，地支由子起，陽干配陽支，陰干配陰支，共有六十個(gè)組合，因而被稱做“六十甲子”。
我們俗話說的“六十年后又要回頭一次”，就是來源于此。
其實(shí)，我們平時(shí)所說的生辰八字，就是指用干支組合來表達(dá)的年、月、日和時(shí)辰。而十二生肖亦稱“十二屬相”或“十二屬”，它們正好是分別與十二地支相對(duì)應(yīng)著的。
天干地支與生肖五行對(duì)照表
五行屬木：甲乙寅卯 生肖屬虎屬兔
五行屬火：丙丁巳午 生肖屬蛇屬馬
五行屬土：戊己辰戌丑未 生肖龍狗牛羊
五行屬金：庚辛申酉 生肖屬猴屬雞
五行屬水：壬癸亥子 生肖屬鼠屬豬
十二地支與生肖對(duì)照表
十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
十二生肖 ：子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬
五行屬性：子水 丑土 寅木 卯木 辰土 巳火 午火 未土 申金 酉金 戌土 亥水
天干地支與生肖（ 干、支的五行屬相）
《易經(jīng)》里有記載說，早在公元1世紀(jì)，中國人就以十二生肖與天干地支配對(duì)來紀(jì)年。而在甲子周期中，同一地支的年份就對(duì)應(yīng)同一生肖，例如“申”對(duì)“猴壬申、甲申、丙申、戊申和庚申都是猴年，其他生肖的對(duì)應(yīng)干支年份可以用同一方法列出。
而且，我國從漢代開始，便已經(jīng)根據(jù)太陽升起的時(shí)間，將一晝夜區(qū)分為十二個(gè)時(shí)辰，還采用十二地支計(jì)時(shí)法來記錄這十二時(shí)辰。每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于兩個(gè)小時(shí)，這樣一晝夜便是現(xiàn)在所稱的二十四小時(shí)。而十二地支之所以正好與十二生肖相對(duì)應(yīng)。
十二地支中的子指的是滋的意思，指萬物滋萌于既動(dòng)之陽氣下。草木生子，吸土中水分而出。夜里十一時(shí)到一時(shí)是子時(shí)，此時(shí)老鼠最為活躍。因此，十二生肖中老鼠就排在第一位了，并由此稱為子鼠。
丑是紐，陽氣在上未降。草木在土中出芽，成曲著將要出地面。在夜里一時(shí)到三時(shí)，是丑時(shí)，牛正在反芻，據(jù)說也是牛開始耕田的時(shí)刻。這個(gè)時(shí)間稱為丑時(shí)，在十二地支與生肖的關(guān)系中就取為丑牛。
寅是移，引的意思，湞也，淳也，指萬物始生寅然也。寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。夜里三時(shí)到五時(shí)，在十二地支中是寅時(shí)，此時(shí)老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。于是生肖虎的地支年就是寅。
卯是茂，官萬物茂也。日照東方，萬物滋茂。早晨五時(shí)到七時(shí)，為卯時(shí)，這時(shí)太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時(shí)玉兔搗藥正忙，人間的兔子也開始出來覓食。十二地支中兔屬于卯時(shí)，因此被稱為卯兔。
辰乃震也，物經(jīng)震動(dòng)而長。伸也，萬物震起而生，陽氣生發(fā)已經(jīng)過半。上午七時(shí)到九時(shí)，為辰時(shí)，這正是神龍行雨的好時(shí)光。龍?jiān)谑刂е袑俪綍r(shí)，于是“辰龍”由此而來。
巳是起，指陽氣之盛。萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。上午九時(shí)到十一時(shí)，在地支里面屬于巳時(shí)，蛇比較甚歡在這個(gè)時(shí)間段活躍。因此，十二地支中巳蛇說的就是這個(gè)時(shí)間段。
午是仵的意思，是萬物豐滿長大，陽氣充盛，陰氣開始萌生。上午十一時(shí)到下午一時(shí)，陽氣正盛，為午時(shí)，為馬兒最為活躍、最會(huì)撒歡兒的時(shí)間段，也正是天馬行空的時(shí)候。因此在十二地支中歸為午馬。
未是味，萬物皆成有滋味也。味，果實(shí)成熟而有滋味。下午一時(shí)到三時(shí)，是未時(shí)，是羊吃草的最佳時(shí)機(jī)，而羊若在這時(shí)吃草，會(huì)長得更壯。十二地支中屬于未羊時(shí)間段。
申是身的意思，指萬物之體都已長成。下午三時(shí)到五時(shí)，為申時(shí)，這時(shí)猴子就會(huì)顯得十分活躍，到處亂跳。原本猴子就最接近人，因此極有靈性，下午三時(shí)到五時(shí)，身體都已經(jīng)形成了，因此申時(shí)被十二地支歸為申猴。
酉是老的意思，萬物成熟，也意為猶也，到這時(shí)都猶縮收斂。下午五時(shí)到七時(shí)，為酉時(shí)。此時(shí)，夜幕已經(jīng)降臨，雞開始?xì)w窩。因此，在十二地支中，酉與十二生肖中的雞配成一對(duì)。
戌是滅的意思，草木凋零，生氣滅絕，萬物盡滅。晚上七時(shí)到九時(shí)，為戌時(shí)，狗開始守夜。十二地支中戌狗由此而得出。
亥是劾的意思，陰氣劾殺萬物，到此已達(dá)極點(diǎn)，萬物收藏。晚上九時(shí)到十一時(shí)，為亥時(shí)，此時(shí)萬籟俱寂，豬正在酣睡。亥時(shí)在十二地支的時(shí)間段處在最后，因此亥豬排在最后的一個(gè)時(shí)間段。
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