歷代關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)詞都不少，在此挑幾首有趣的分享給大家，以拋磚引玉。

1.最著名清明節(jié)詩(shī)

唐朝大詩(shī)人杜牧的《清明》詩(shī)。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

這是一首傳播廣影響最深遠(yuǎn)的清明節(jié)詩(shī)。意境幽遠(yuǎn)，妙不可言。有人問(wèn)妙在何處，略述一二：

第一句，

清明時(shí)節(jié)雨，把時(shí)間和天氣關(guān)聯(lián)起來(lái)，時(shí)間是循環(huán)的，每年都有清明節(jié)（祭祖團(tuán)圓之日），每個(gè)人都會(huì)反復(fù)經(jīng)歷這個(gè)節(jié)日，妙在節(jié)日前后往往有雨，幾百年幾千年這規(guī)律幾乎不變。紛紛若形容雪，一定是大雪，雪本輕，紛紛說(shuō)明密集。但用來(lái)形容雨，就是小雨，雨本重，紛紛說(shuō)明輕細(xì)。關(guān)鍵，人的情緒往往受天氣影響，紛紛的不僅是雨，還有心情。

一句話就把人類(lèi)幾千年的情緒打通了，心頭亂緒，情何以抒？

第二句，

由景入情，由外而內(nèi)，透過(guò)時(shí)間、天氣進(jìn)入空間和人心。路上行人，或去遠(yuǎn)方，或遠(yuǎn)方歸來(lái)，或一直在路上，肉體在雨中移動(dòng)。由外到內(nèi)，此刻內(nèi)心魂斷。身不定而魂斷，情何以堪？

兩句話，打通人們感知的時(shí)間，空間，身體，情緒。要將共鳴，還有比這范圍更廣的嗎？

第三句，

情何以抒？情何以堪？何以解憂，唯有杜康！此時(shí)酒懷如涌，非痛飲無(wú)以釋?xiě)?，縱痛飲亦未必釋?xiě)??；陻喔硪环?，也是無(wú)奈，退而求其次，眼前可操作的就是喝酒了。

第四句，

無(wú)處消愁，牧童指路。牧童在傳統(tǒng)文化中是至高的形象之一。牧，親近自然，是回歸。童，人之始，生命之初，是生命力的象征，是幸福和快樂(lè)的回憶。人一生中，記憶最清晰，也在童年。牧童，是回歸，回望，是溯本求源。在路上，行千里萬(wàn)里，可曾還是最初出發(fā)的想法？

后兩句，回到具體的眼前現(xiàn)實(shí)。酒是外物，童是原點(diǎn)。借酒消愁，回想當(dāng)初，一生的過(guò)去到現(xiàn)在都在眼前。此時(shí)，或可知未來(lái)在何處？或不知在何處？

更妙的是這首詩(shī)“玩法”很多，超乎你的想象。

比如改成三言詩(shī)：清明節(jié)，雨紛紛。路上人，欲斷魂。問(wèn)酒家,何處有？牧童指，杏花村?！?/p>

四言詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)，行人斷魂。酒家何處？指杏花村?！?/p>

五言絕句：“清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村”。

六言詩(shī)：清明時(shí)節(jié)雨紛，路上行人斷魂。借問(wèn)酒家何處？牧童遙指杏村。

小令詞；清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問(wèn)酒家何處？有牧童遙指，杏花村。

還可以改成微劇本：

（時(shí)間）清明時(shí)節(jié)；（場(chǎng)景）雨紛紛；（地點(diǎn)）路上。

行人：（欲斷魂）借問(wèn)酒家何處有？

牧童：（遙指）杏花村。

大開(kāi)腦洞，你覺(jué)得還有什么巧妙的解讀？不妨分享下面。

一下在羅列部分關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)詞，供朋友們參考。

2.《寒食》（唐）韓翃

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

3.《清明》 [宋] 黃庭堅(jiān)

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。

4.《送陳秀才還沙上省墓》 　　明·高啟 　　

滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)?