一次，在圖書(shū)館看見(jiàn)一本《四大金剛外傳》，原以為是明清志怪章回小說(shuō)，細(xì)翻之下才知是清代中葉狹邪小說(shuō)，所謂“四大金剛”，原來(lái)指的是書(shū)中青樓的四大名妓，當(dāng)下大長(zhǎng)知識(shí)：原來(lái)不僅僅是當(dāng)代有《北嫖指南》《一路向西》，這本原名《九尾龜》的章回小說(shuō)，便是打著“警戒嫖界中人”名號(hào)的清代專業(yè)嫖經(jīng)。
小說(shuō)作者張春帆，自稱并不是吃飽了撐著故意要做一本嫖界的指南，這一說(shuō)辭顯得欲蓋彌彰，且看小說(shuō)前四十回，著重寫妓女奸詐、瘟生受騙，男主角章秋谷先后罵醒了方幼惲、劉厚卿、方子衡等嫖客，還基本符合作者懲惡鋤奸的“藝術(shù)宣言”，然而重點(diǎn)很快轉(zhuǎn)移到章秋谷如何以蓋世奇才征服了一個(gè)個(gè)青樓女子，揭破一層層嫖界黑幕，面對(duì)妓女的虛情假意，小說(shuō)大授嫖經(jīng)，講述如何將計(jì)就計(jì)，不但不吃虧上當(dāng)，還能占盡天下便宜，以最少的付出得到最多的肉體，實(shí)現(xiàn)嫖客利益最大化。作者顯然十分陶醉于總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)：第一不發(fā)脾氣，第二不吃醋，第三不認(rèn)真，久而久之，那些金剛就自然同你要好起來(lái)，再用些體貼溫存的伎倆，不怕對(duì)方不一個(gè)個(gè)死心塌地！
只是如此“嫖界指南”，到底是勸人別嫖妓，還是傳授經(jīng)驗(yàn)，教人如何嫖妓？對(duì)此作者有個(gè)絕妙的解說(shuō)：就看你有沒(méi)有嫖客的資格。倘若有財(cái)有貌，機(jī)智聰明，盡可以出入青樓，若沒(méi)有，還不如趁早回家，免得人財(cái)兩空，還落個(gè)“瘟生”的罵名。也就是說(shuō)，作者所再三吹噓的“勸懲”，只是針對(duì)不夠資格的嫖客。更可笑的是，每次勸嫖客不要嫖的，又都是男主角章秋谷——這嫖界中的健將、花叢中的福星。
小說(shuō)中不斷有人感慨從前的妓女如何風(fēng)雅，如何情深意長(zhǎng)；如今卻一味貪財(cái)、惡俗、只知拚命敲竹杠，“那杜十娘、霍小玉一般的事，非但眼中不曾看見(jiàn)，并連耳中也不曾聽(tīng)見(jiàn)。大名鼎鼎的四大金剛尚且如此，何況其他？”敢情杜十娘被瘟生放倒就是理所應(yīng)當(dāng)，妓女敲竹杠便是十惡不赦，真是男權(quán)主義斐然——難怪章秋谷要縱論嫖界黑幕，一次次“懲罰”無(wú)情無(wú)義的妓女。
清末民初，文人出入妓院乃家常便飯，說(shuō)不上墮落淫蕩，卻是流行時(shí)尚。作者感同身受，卻不敢丟下儒家倫理觀，不時(shí)還要裝出一副正人君子的道學(xué)面孔，頌揚(yáng)孝子烈婦、夫妻相親，并對(duì)嫖妓表示一下小小的鄙視。小說(shuō)一開(kāi)篇就告訴我們，章秋谷之所以流連青樓，是因?yàn)樗⒌呐犹接?，于是才“?dòng)了個(gè)尋花問(wèn)柳的念頭”。這不禁讓人想到亦舒常寫的那些女子面對(duì)中年男子表白時(shí)的心聲：是的，又來(lái)了，他的妻子不理解他！因而，這小說(shuō)到底也不如真正的民間文學(xué)，惡俗到底倒還率真自然一些。
世上最猥瑣的事情，莫不過(guò)文人入青樓，嫖則嫖矣，還要文過(guò)飾嫖，真有一股絞盡了腦汁的丑態(tài)。柏楊曾說(shuō)，禽獸和人最大的區(qū)別，在于禽獸雖然也殺生吃肉，但不像人一樣費(fèi)盡心思先做一番大道理再吃。但“文藝嫖客”這遮遮掩掩的姿態(tài)，和那坦誠(chéng)誠(chéng)的“普通嫖客”對(duì)比之下，還是后者這群禽獸來(lái)得不那么讓人反感。本來(lái)嘛，食色性也，人之常情，只要不失道義、問(wèn)心無(wú)愧，剩下的只是個(gè)自由選擇的問(wèn)題，何必活得那么累呢？
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