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格律詩初級講座:第十九講、怎么寫轉(zhuǎn)句合句

現(xiàn)在我們一起先來回顧一下上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。
 
上節(jié)課,我們學(xué)習(xí)的是如何寫承句,總結(jié)如下:
1 必需是景語
2 承句所選之物必需符合主題,無條件為主題服務(wù)。
3 必需是偶句
4 必需做到承上啟下,承句的后分句必需有擴展和擴張。
 
前面講義中已經(jīng)已經(jīng)講到為什么上章要用景語,一首作品,或喜或悲,或多或少,都是為了表達一份情感。
 
一首七律短短56個字,五律40個字,當(dāng)然是要求字字璣珠。這就使如何合理安排起承轉(zhuǎn)合成為必要。
 
任何事物都有一個由小到大,由淺入深的循序漸進的過程,因此,我們就沒有必要也不可能在上章的時候就開始入情,也正因為如此,我們在寫承句的時候就要求在承接起句的基礎(chǔ)上,繼續(xù)寫景。
 
但是,光寫景不夠,所選之物,還必須符合主題的要求,必須無條件為主題服務(wù)。不符合主題的物象只會使作品損害,不會增益。
 
此外,承句還要擴展和擴張,這樣才能更好地實現(xiàn)引領(lǐng)下文的目的。
 
由此可見,承句有兩個功能:分別是承上啟下的功能和擴展擴張的功能。除了承句的功能,我們還要考慮承句必須是偶句,格律=+律,偶句就是格的內(nèi)容之一。
 
那什么叫偶句呢?偶句由有對偶關(guān)系的兩個分句組成的一個句子。
 
總結(jié)一下,偶句有以下特征:
1 有“對”的特征:對,就是應(yīng)答。具體包含三個方面的應(yīng)答:前后分句相對應(yīng)的第2,4,6位置上的字,平,用仄應(yīng)答,仄用平應(yīng)答____ 對平仄;
b. 前后分句相對應(yīng)的位置上物用物應(yīng)答,非物用非物應(yīng)答_____對詞性;
c. 前后分句相對應(yīng)的位置上的字,在字義上應(yīng)答_____對字義。   
 
值得一提的是,平仄是元朝開始才有的,而詞性也是現(xiàn)代漢語的概念,所以,這兩者都不是唐詩所采用的標(biāo)準(zhǔn),唐人用的是平上去入,物和非物等概念,我們今天上課之所以采用平仄和詞性,完全是為了便于大家理解,和掌握,以便大家更好地運用。
 
2 有“偶”的特征:偶,就是關(guān)聯(lián)非常緊密。偶,是由“藕”轉(zhuǎn)化而來的,藕是一節(jié)一節(jié)的,連得非常緊,成語“藕斷絲連”說的就是蓮藕是關(guān)聯(lián)得很緊密的,哪怕是斷了,還有絲連著,意思是說這種關(guān)聯(lián)是想斷都斷不了的,或者說哪怕是表面上斷了,而實際上還是要連著的。
 
偶句中,要求前后兩個分句合起來能完成一個完整意思的表達,就好比是前后兩個分句就是兩個半圓,合起來能夠成一個圓似的。關(guān)聯(lián)不緊密的,從來都跟“偶”無關(guān)。
 
為什么不用一個句子來表達一個圓,而要用兩個半圓合起來拼做一個圓呢?這是格律的要求,這樣的對稱美正是律詩的特色,偶句不允許也不可能由一個句子去獨立完成一個完整意義的表達,兩個句子合起來共同完成一件事情,這就是律詩的偶句美,是律詩獨有的美。跟我們現(xiàn)實中家庭生活一樣,大家分工合作,各司其責(zé),一對夫妻正好構(gòu)成一個家庭,和和美美,生生不息。
 
上面我們復(fù)習(xí)了一下承句的寫法,現(xiàn)在我們一起來看看改怎么樣寫轉(zhuǎn)句。

 
打開韻典,輸入“轉(zhuǎn)”,我們會得到如下答案:轉(zhuǎn)  形聲。從車,專聲。轉(zhuǎn)運要用車,故從車。本義:轉(zhuǎn)運再輸入“?!?   會意兼形聲。甲骨文字形,右邊象紡塼(zhuān)形,即“叀(zhuan);左邊是手(),合起來為用手紡織?!皡 奔孀髀暦?。本義:紡錘從以上兩個字的解釋,我們可以清楚地知道,專,是用手在進行紡織的過程。把這個過程用到了車上,就成了“轉(zhuǎn)”(大家想想那個紡車跟車輪的關(guān)系就知道了),“?!钡哪康氖菫榱税研Q吐出來的絲織成布,然后做成衣服,而“轉(zhuǎn)”的目的就是“運”_____即韻典中說的“轉(zhuǎn)運”。不管是把絲織成布,還是“轉(zhuǎn)運”,用在律詩上,都只有一個目的,那就是為了遞進和升華。
 
就我們知道,承句結(jié)束的時候,上章景語部分就已經(jīng)結(jié)束了,相當(dāng)于蠶已經(jīng)把絲都已經(jīng)抽好了,接下來該怎么辦呢?答案是織布。布雖然是絲織成的,我們甚至可以從布上看到絲,但絲畢竟不是布,由絲到布,已經(jīng)實現(xiàn)了本質(zhì)的遞進和升華,這就是轉(zhuǎn)的結(jié)果。     
 
具體地說,景語積累到了一定程度,就要由量變產(chǎn)生質(zhì)變了,就要開始轉(zhuǎn)了,但是這個轉(zhuǎn)必須有條件,必須跟著承句來,不能亂轉(zhuǎn),就跟我們車輪一樣,所有的轉(zhuǎn)都是沿著一定的軌跡轉(zhuǎn),該直行的就直行,該拐彎的就拐彎,如果離開原來的軌跡,那就會斷裂,就不是正常的轉(zhuǎn),最后“運”到哪里去,就不知道了。
 
所以,轉(zhuǎn)的時候一定要看清楚,不能盲目地轉(zhuǎn),不能是為了轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn),而是要就地取材,合理地轉(zhuǎn)。
 
前面我們已經(jīng)講到承句的后分句已經(jīng)在擴展和擴張了,我們想想,如果我們一直擴展,無限地擴展,會是什么結(jié)果呢?答案可想而知,肯定是一發(fā)而不可收拾,那樣當(dāng)然不行,所以說,當(dāng)我們擴展擴張到一定程度,就要注意收回來。如何收呢?最好的辦法就是合理地轉(zhuǎn)。請看例詩:       
 1
青山橫北郭,白水繞東城。
此地一為別,孤蓬萬里征。
浮云游子意,落日故人情。
揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。      
 
唐詩中浮云和游子在一起的有很多,浮云就是飄動的云,而游子呢,是指離開家鄉(xiāng)到處漂泊的人,這個轉(zhuǎn)句的前分句就是在把游子比作浮云,說游子的命運就像漂泊的浮云一樣,居無定所。
 
什么是落日呢?太陽早上出來以后,經(jīng)過一天,到了晚上就要下山去,就是說太陽是有家的,它每天都要回家,這就是落日,漂泊在外的游子,是不是很想像落日一樣,每天都可以回家呢?答案是肯定的。
 
所以,這里的浮云和落日,并不是簡簡單單的浮云和落日,它代表的是作者的愿望和心聲。
 
所以,轉(zhuǎn)句的物象里體現(xiàn)了一個非常明顯的特征就是:比。浮云比喻的是出門在外的人居無定所的一種狀態(tài),而落日,則比喻的是游子回家的意愿。這就是轉(zhuǎn)句,這就是情語。    
 
從李白的詩,我們可以看出,李白的轉(zhuǎn)并不是亂轉(zhuǎn),承句“孤蓬萬里征”,萬里之外是什么呢?是天,但作者并沒有直接從地上寫到天上去,而是先寫天和地之間“浮云”,這個轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)得很巧妙,從“萬里”到浮云”,從“浮云”再到“落日”我們看到了一條完整的軌跡,沒有任何突兀和斷裂,也就是沒有“脫軌”,這個轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)得非常完美。 再看杜甫的詩:         
2
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
 
首先要說明一下,長江,這里并不是指現(xiàn)在的長江,因為根據(jù)偶句的要求,對義,如果這里的長江代表的是現(xiàn)在的長江的話,那前面分句中肯定應(yīng)該也是一個固定搭配的詞組,而本句中并沒有一個固定搭配的詞組,而是一個“落木”;
 
所以,這里的長江就是形容這條江很長。這江到底有多長呢?作者筆鋒一“轉(zhuǎn)”,轉(zhuǎn)到了“萬里”正好把作者帶入后面的轉(zhuǎn)句中。
 
秋,在古代的時候,中秋才是團圓的日子,所以,很多人在這個季節(jié)發(fā)愁,愁=+秋說的就是這個道理,意思就是說人在秋天的時候有心事,這就是愁,唐詩里的“愁”并不都是指憂愁,這點,在以后的講義中我們會再次提到,到時候我們會做詳細的講解。秋本來就是事情比較多的季節(jié),所以后來又“多事之秋”等說法,在這樣的季節(jié)了,“常做客”____總是作為客人,不是主人,這種味道,大家自己去想想;那么僅僅只是因為是“常作客”嗎?不,還有“多病”還有“獨”,一層一層,往上推進。這就是轉(zhuǎn),這就是轉(zhuǎn)運。
 
根據(jù)對以上兩首例詩的分析,知道了什么是情語,情語就是用來表達主觀意愿方面的句子。
 
它包括人類本身的主觀意愿,和人類賦予自然界萬事萬物的主觀方面的意愿。概括起來,轉(zhuǎn)句一般有一下兩種寫法:
1 直抒心意。
如例2中,“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”,這就是直抒心意。
2 通過寫含有“比”的物,側(cè)面烘托內(nèi)心,抒發(fā)作者的意愿。如例1中,“浮云游子意,落日故人情”。
 
這里的浮云和落日,都是有比的,比喻出門在外的人居無定所和思家心切。無論采取什么樣的方法寫轉(zhuǎn)句,都必須注意幾點:要自然,要圍繞主題,不能太突兀,有斷裂,不能偏離主題。
 
那么,轉(zhuǎn)句為什么要用情語呢?前面我們已經(jīng)講到起句和承句要用景語,景語就是用來描寫景物的句子;如果我們在下章還停留在景語上,不走出來,那就勢必會造成景物堆砌的結(jié)果,整個作品就會很死板,沒有靈動感,這樣的作品當(dāng)然就難以體現(xiàn)高水準(zhǔn),讀起來就不會有美觀;反過來呢,當(dāng)景物描寫達到一定程度,順勢再在景語的基礎(chǔ)上加入主觀意愿的描寫,這樣有景有情,情景交融,才能使作品層層遞進,才能使作品圍繞一個主題進行螺旋式上升,最后,達到升華主題的目的,這就是我們?yōu)槭裁崔D(zhuǎn)句要入情的原因。 轉(zhuǎn)句除了是情語,還必須是偶句。
 
   從以上兩首詩的轉(zhuǎn)句都具有以下特征:
1 有“對”的特征:對,就是應(yīng)答。具體包含三個方面的應(yīng)答:前后分句相對應(yīng)的第2,4,6位置上的字,平,用仄應(yīng)答,仄用平應(yīng)答____ 對平仄;
b. 前后分句相對應(yīng)的位置上物用物應(yīng)答,非物用非物應(yīng)答_____對詞性;
c. 前后分句相對應(yīng)的位置上的字,字義上應(yīng)答_____對字義。
 
2 有“偶”的特征:偶,就是關(guān)聯(lián)非常緊密。    
 
這就是偶句,唐詩中所有的轉(zhuǎn)句都是偶句,這點非常明顯。
 
關(guān)于什么是偶句,我剛才在復(fù)習(xí)上講講義的時候,已經(jīng)再說做了詳細的解釋,這里就不再贅述。      
下面我們一起來交流如何寫合句。

 
首先,打開韻典,看看“合”字是什么意思:會意。從亼(jí),三面合閉,從口。本義:閉合,合攏合則成體?!肚f子·達生》,這句話說的很清楚,合了,才成體,不合,就不成體。
 
那什么叫閉合,合攏呢?很簡單,就是我們初1里講的“扣回”,但是,單單扣回是不夠的,還要有比,就是說合句中的實必須有比,它和起句中的實,有本質(zhì)上的區(qū)別。
 
如果只有實,沒有比,就沒有提升,因此,合句后分句,必須做到四個字:實比扣回。這些例詩,都是我們初15講中的例詩,每一首詩是如何實比扣回的,也已經(jīng)做了詳細說明,這里就不再一一贅述了。
 
那合句的前分句該怎么寫呢?很簡單合句前分句小結(jié)前面的六個分句。
 
為了方便,我找來我們初14講的4首例詩。我們看看他們都是怎么小結(jié)前面六個分句的。 
例詩(1
沿溯非便習(xí),風(fēng)波厭苦辛。
忽聞遷谷鳥,來報五陵春。
嶺北回征帆,巴東問故人。
桃源何處是,游子正迷津。       
 
例詩(2
云海泛甌閩,風(fēng)潮泊島濱。
何知歲除夜,得見故鄉(xiāng)親。
余是乘槎客,君為失路人。
平生復(fù)能幾,一別十馀春。       
 
例詩(3
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。      
 
例詩(4
國破山河在,城春草木深。
感時花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
 
從以上四首詩的第七句不難看出,小結(jié)作用都一覽無余。
 
今天我們學(xué)習(xí)了如何寫轉(zhuǎn)句和合句,下面我們就這兩個內(nèi)容進行總結(jié)如下:
關(guān)于轉(zhuǎn)句:
1 必須是情語。
2 必須是偶句。
 
關(guān)于合句:
1 合句前分句小結(jié)前面六個分句。
2 合句后分句實比,并扣回起句。
 
至此,關(guān)于如何寫起承轉(zhuǎn)合四個步驟就已經(jīng)講完,需要說明的是,這并不是全部,更深層次的學(xué)習(xí)將會在高級年級進行。
 
今天的作業(yè)是:《七律·春》 要求:
1)起句興起,景語,直入主體,不拖泥帶水,不負面。
2)承句偶句,景語,做到了承上啟下和擴展擴張。
3)轉(zhuǎn)句偶句,情語。
4)合句前分句小結(jié)前面六個分句,后分句有實比扣回。所選之物全部符合主題要求,不偏題。


作者簡介


 
張先連,男,1968年生,六安葉集人,中華詩詞學(xué)會會員,安徽省詩詞學(xué)會會員,六安市詩詞楹聯(lián)學(xué)會副秘書長,皖西作家協(xié)會會員,葉集作家協(xié)會辦公室主任。鄂豫皖三省四市詩詞大賽,第三屆第四屆獲得優(yōu)秀獎,有作品在《八皖拾翠》《安徽吟壇》《皖西日報》《皖西風(fēng)采集》《映日荷花別樣紅》等書刊微刊發(fā)表,有散文見《分水嶺》《光慈文學(xué)》《YJ未名文學(xué)》。
 

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