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后蜀立國(guó)


925年,前蜀被后唐所滅,但是天下依然不太平,五代亂世才剛剛拉開(kāi)帷幕。也許是大蜀的種子的生命力還未消退,即使遭此國(guó)變,大蜀國(guó)的凝結(jié)力依然在冥冥之中召喚著這片土地。

后唐李存勖決定討伐前蜀時(shí),所派遣的兩個(gè)領(lǐng)軍人物一個(gè)是他兒子魏王李繼岌,另一個(gè)是大將郭崇韜。郭崇韜臨行前,向李存勖推薦了一個(gè)人,時(shí)任太原尹和北京留守的孟知祥,稱(chēng)其為平蜀后鎮(zhèn)守西川的最佳人選。一則孟知祥是李克用的侄女婿,且身居要職,屬于李存勖的自己人;二則早年也就是孟知祥向李存勖推薦了郭崇韜擔(dān)任中門(mén)使,這才有了郭崇韜的生態(tài)位,于是郭感激在心,此處也是一種報(bào)恩之舉。

這一人事建議得到李存勖的肯定。前蜀滅亡后,李存勖便任命孟知祥為成都尹、劍南西川節(jié)度副大使,行使節(jié)度使職權(quán)。只是世事難料,這一看似穩(wěn)妥的任命,最后證明李存勖還是看走了眼,他低估了孟知祥的馬基雅維利能力,也無(wú)形中改變了大蜀的歷史路徑。


李存勖本來(lái)就是一個(gè)典型的費(fèi)拉土匪,為了達(dá)到目的,信誓旦旦白紙黑字的任何承諾可以馬上就推翻不認(rèn)。用人也是如此,覺(jué)得你有用時(shí),好話說(shuō)盡;覺(jué)得你沒(méi)用了,馬上就壞事做絕。這也是五代亂世的普遍現(xiàn)象,更是沒(méi)有契約精神的文明蠻荒之地?cái)?shù)千年來(lái)時(shí)常出現(xiàn)的光榮傳統(tǒng)。

郭崇韜前腳為李存勖滅了大蜀,李存勖立刻就對(duì)他起了殺心。孟知祥到洛陽(yáng)與李存勖辭行時(shí),李存勖就明確告知孟知祥,到西川后,就把郭崇韜做掉。孟知祥還簡(jiǎn)單回護(hù)說(shuō),我先去觀察一下,如果他沒(méi)異心,就把他送回來(lái)。

但是當(dāng)孟知祥在第二年926年初達(dá)到成都時(shí),李存勖都已經(jīng)直接把郭殺了。兩月后,李存勖在兵變中遇害。滅蜀另一禍?zhǔn)祝膬鹤永罾^岌在渭南被殺。滅亡前蜀的三位主要人物在前蜀亡國(guó)不到一個(gè)月內(nèi),全部都死無(wú)全尸。天理昭昭,真不爽毫厘。這樣一來(lái),孟知祥也萌生了據(jù)蜀稱(chēng)王的念頭。于是他開(kāi)始訓(xùn)練兵甲,擴(kuò)大兵力,命李仁罕、趙廷隱、張業(yè)等親信分別統(tǒng)率。


時(shí)任樞密使的安重誨覺(jué)察了孟知祥的割據(jù)意圖,不顧唐明宗李嗣源已“罷諸道監(jiān)軍”的做法,任命客省使李嚴(yán)為西川監(jiān)軍,意欲加強(qiáng)對(duì)西川的控制。這個(gè)李嚴(yán)就是之前出使前蜀,說(shuō)王衍“呆童耳”,回朝后又獻(xiàn)滅蜀之策的李嚴(yán)。蜀地百姓對(duì)此人都很痛恨,這一任命讓孟知祥也很生氣,對(duì)部下說(shuō):“各地藩鎮(zhèn)都廢除了監(jiān)軍,唯獨(dú)我們西川仍然設(shè)置監(jiān)軍,這是李嚴(yán)想再立滅蜀之功”。于是率領(lǐng)大軍到達(dá)邊境,希望能?chē)樛死顕?yán)。但是李嚴(yán)還是挺沉得住氣,依然繼續(xù)來(lái)蜀。

927年,李嚴(yán)到達(dá)成都,孟知祥設(shè)宴款待。席間,李嚴(yán)出示詔書(shū),要求孟知祥誅殺前任監(jiān)軍焦彥賓。孟知祥不聽(tīng),反問(wèn)道:“如今各地藩鎮(zhèn)都廢除了監(jiān)軍,你憑什么到這里來(lái)?”說(shuō)完就將李嚴(yán)當(dāng)場(chǎng)斬殺。唐明宗李嗣源得知后,也無(wú)法追究此事,還派人把孟知祥被扣留在鳳翔的家屬送到成都以示恩德。顯然,孟知祥的格局判斷力也是不低的。 

928年,李嗣源討伐荊南節(jié)度使高季興,命孟知祥出兵三峽予以配合。孟知祥便派毛重威率三千兵馬去往夔州。不久,高季興病逝,其子高從誨向后唐稱(chēng)臣。孟知祥便要求撤回夔州守軍,但被朝廷拒絕。孟知祥便暗中指使毛重威鼓動(dòng)士兵,自動(dòng)潰散而回。

929年,李嗣源要在南郊祭祀,向孟知祥索要一百萬(wàn)禮錢(qián)。孟知祥認(rèn)為這是朝廷想在經(jīng)濟(jì)上拖困自己,推辭不肯出錢(qián),后來(lái)在無(wú)法推辭之下只得出了五十萬(wàn)。

930年二月,唐明宗又在南郊祭天,任命孟知祥為中書(shū)令。九月,東川節(jié)度使董璋造反,攻破閬州,擒殺當(dāng)?shù)氐谋庈姽?jié)度使李仁矩。見(jiàn)機(jī)會(huì)窗口至此已經(jīng)徹底打開(kāi),孟知祥也舉兵反唐。唐明宗李嗣源得知后,下詔削奪孟知祥的官爵,命石敬瑭、夏魯奇為正副都招討使出兵討伐。孟知祥則派李仁罕、張業(yè)、趙廷隱等人會(huì)合董璋攻打遂州(今遂寧),又派張武出兵三峽攻打渝州(今重慶)。

931年正月,李仁罕攻破遂州,夏魯奇自殺。孟知祥派人拿著夏魯奇的首級(jí)到石敬瑭軍中,石敬瑭撤軍而回。

趙廷隱墓俑

下一步該怎么辦,孟知祥也有些猶豫,畢竟后唐還明明白白存在著,自己又是李家的姻親,加之自己的家族至今還在洛陽(yáng),朝廷也沒(méi)有因?yàn)樗姆磁阎e而連累他們。于是有些退縮,打算見(jiàn)好就收,便邀請(qǐng)董璋一起向朝廷謝罪。董璋卻說(shuō):“孟公您的家屬都安然無(wú)恙,而我的子孫卻被殺了,我有什么要謝罪的?”孟知祥三次遣使勸說(shuō),董璋都不肯聽(tīng)從。孟知祥又派觀察判官李昊前去,董璋便開(kāi)始懷疑孟知祥要出賣(mài)自己,在盛怒之下出言侮辱李昊。李昊便勸孟知祥攻打董璋。

兩軍剛剛交戰(zhàn),東川偏將張守進(jìn)便前來(lái)投降,孟知祥趁此機(jī)會(huì)大敗董璋。董璋敗后,命兒子董光嗣投降孟知祥以保全家族。董光嗣哭道:“自古以來(lái)哪有殺死父親來(lái)求活路的,我寧愿與您一起死”。父子遂一起逃跑,但剛逃到梓州(今三臺(tái)縣)后董璋被殺,董光嗣自縊而死,孟知祥于是占有東川,但是也沒(méi)有再向朝廷請(qǐng)罪。

見(jiàn)此局面,朝廷又是對(duì)孟知祥一番招撫,孟知祥也就半推半就,就這么維持著。

933年二月,唐明宗任命孟知祥為檢校太尉兼中書(shū)令,行成都尹、劍南東西兩川節(jié)度使,兼西山八國(guó)云南安撫制置等使,封蜀王,任命趙季良等五人為節(jié)度使。但十一月,唐明宗李嗣源駕崩。西川與朝廷相互維持的風(fēng)箏線,終于斷了。

934年,孟知祥終于下定決心,在成都即皇帝位,國(guó)號(hào)大蜀,史稱(chēng)后蜀,改元明德。不久,潞王李從珂與唐閔帝爭(zhēng)奪帝位,后唐內(nèi)亂,更加無(wú)暇西顧。山南西道節(jié)度使張虔釗、武定軍節(jié)度使孫漢韶一起歸附后蜀。但同年六月,孟知祥在迎接張虔釗等人的酒宴上突然發(fā)病,不出一月,孟知祥病逝,謚號(hào)文武圣德英烈明孝皇帝,廟號(hào)高祖。太子孟昶即位,不改元,是為后主。


位于成都北郊的孟知祥墓“和陵”

孟昶年少繼位,前朝老臣不免居功自傲。但孟昶為人有膽識(shí),知道這樣下去會(huì)威脅到自己,于是先拿驕橫的李仁罕開(kāi)刀,其他老將均有所收斂。但直至948年(廣政十一年),孟昶將驕縱的張業(yè)逮捕處死,王處回、趙廷隱相繼罷相,所有的故將舊臣全部清除干凈。29歲的孟昶才開(kāi)始全面親政,在朝堂上設(shè)置投書(shū)箱,接受臣民投書(shū)來(lái)了解下情。

之后孟昶治國(guó),采取與民休息得政策,大蜀國(guó)很快就從戰(zhàn)亂中恢復(fù)過(guò)來(lái),又成為五代十國(guó)天下亂世中西邊樂(lè)土。也由于孟昶正當(dāng)盛年,對(duì)國(guó)事非常上心,一時(shí)國(guó)政安寧,人民生活富足,使得后蜀前期與前蜀相比,有過(guò)之而無(wú)不及。同時(shí)孟昶也很善于納諫,放歸了宮中大批宮女,讓其自由歸家。還在22歲時(shí)向地方州縣頒布了“戒石銘”,要求地方官員愛(ài)護(hù)百姓,撫恤流亡,節(jié)約開(kāi)支,仁厚勤政:

朕念赤子,旰食宵衣。托之令長(zhǎng),撫養(yǎng)安綏。政在三異,道在七絲。驅(qū)雞為理,留犢為規(guī)。寬猛所得,風(fēng)俗可移。毋令侵削,毋使瘡痍。下民易虐,上天難欺。賦輿是切,軍國(guó)是資。朕之爵賞,固不逾時(shí)。爾俸爾祿,民膏民脂。為人父母,罔不仁慈。特為爾戒,體朕深思。

這些話有圣賢氣象,對(duì)后世也有一定的影響。其中“爾俸爾祿,民膏民脂。下民易虐,上天難欺”四句后來(lái)還被黃庭堅(jiān)引用,傳遍天下。如此種種,都與前蜀后主王衍形成了鮮明的對(duì)照。


但是他對(duì)格局把控能力還是不及乃父,947年(廣政十年)十月,晉昌節(jié)度使趙匡贊向后蜀請(qǐng)降,并請(qǐng)求出兵終南山以接應(yīng)。但當(dāng)時(shí)孟昶根本沒(méi)有進(jìn)圖關(guān)中的思想準(zhǔn)備,所以沒(méi)有及時(shí)反應(yīng),于是機(jī)會(huì)窗口轉(zhuǎn)瞬即逝。兩個(gè)月后,劉知遠(yuǎn)已經(jīng)稱(chēng)帝,形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生變化,后蜀這才有所行動(dòng),但這時(shí)的劉知遠(yuǎn)豈能允許關(guān)中落入他人之手。在后漢軍隊(duì)的打擊下,后蜀軍隊(duì)敗退大散關(guān),損兵折將,而未獲尺寸土地。此后,后漢鎮(zhèn)守關(guān)中的大將李守貞、趙思綰相繼叛亂,并請(qǐng)求歸降后蜀,又一次由于蜀將畏縮不前,喪失戰(zhàn)機(jī),這些叛亂相繼被平定。于是后蜀在地緣政治上一事無(wú)成,仍舊局限于兩川之地。

949年(廣政十二年),孟昶設(shè)置吏部三銓、禮部貢舉,完善管制。

950年(廣政十三年),孟昶加尊號(hào)為“睿文英武仁圣明孝皇帝”,對(duì)各子及諸弟封王。

955年(廣政十八年),后周世宗柴榮派兵從秦州出發(fā)討伐后蜀,相戰(zhàn)數(shù)年,未見(jiàn)分曉,但是明顯從兵力物力上消耗了大蜀的國(guó)力。

957年(廣政二十年),柴榮把俘虜?shù)氖褴娝瓦€,孟昶也把俘虜?shù)闹軐⒑⑺偷骄┏遣?xiě)信給柴榮。信中孟昶的口吻與柴榮平起平坐,柴榮當(dāng)然認(rèn)為孟昶完全沒(méi)有臣子的禮節(jié),很惱怒,沒(méi)有回信。 

958年(廣政二十一年),后周攻打南唐,攻取淮南十四州,各國(guó)都很驚懼。荊南高保融以書(shū)招呼孟昶歸周,孟昶因?yàn)閷?xiě)信給后周世宗柴榮沒(méi)有得到答復(fù)而沒(méi)有理會(huì)歸周的事。

962年(廣政二十五年),孟昶立子秦王孟玄喆為皇太子。其時(shí),北宋興起,已經(jīng)攻占荊湘,孟昶于是派大程官孫遇用蠟丸書(shū)從小道到北漢,相約共同出兵阻撓北宋的統(tǒng)一活動(dòng),但孫遇被北宋邊吏捉住,計(jì)劃失敗。宋太祖趙匡胤因此下詔“先取西川”,于964年正式大舉伐蜀。

大軍一來(lái),后蜀難以抵擋,孟昶問(wèn)計(jì)于左右,部下老將認(rèn)為宋軍遠(yuǎn)來(lái),勢(shì)不能久,應(yīng)當(dāng)聚兵堅(jiān)守等待東兵疲憊。孟昶嘆氣說(shuō):“我和先帝用溫衣美食養(yǎng)士四十年,一旦臨敵,不能為我向東放一箭,雖然想堅(jiān)守,誰(shuí)能為我去守呢?”就命李昊寫(xiě)表向北宋投降,后蜀滅亡,當(dāng)時(shí)是965年正月。從宋軍伐蜀至孟昶投降共計(jì)六十六日。


孟昶投降北宋后,從成都押送到北宋京師汴梁的途中,成都有數(shù)萬(wàn)老百姓冒著生命危險(xiǎn)為他送行,人們哭送著,男女老少沿江護(hù)送,其中哭得慟絕者數(shù)百人,孟昶也用手捂著臉面痛哭,老百姓一直從成都送出數(shù)百公里,其場(chǎng)面十分感人。

到達(dá)汴京后,授任檢校太師兼中書(shū)令,封秦國(guó)公。孟昶被封秦國(guó)公的第七天去世,時(shí)年47歲,追封為楚王。

回頭來(lái)看,孟昶后期因?yàn)榇笫駠?guó)泰民豐,也漸漸奢靡起來(lái),背離了當(dāng)初勵(lì)精圖治的初衷。貪圖享樂(lè),荒蕪政務(wù),致使綱紀(jì)廢弛,軍心疏離。一到歷史的窗口期再次來(lái)臨,一切就已經(jīng)無(wú)力回天了。但是孟昶當(dāng)國(guó)期間,刊刻了儒學(xué)典籍“十一經(jīng)”,即在唐朝時(shí)“九經(jīng)”(《易經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》)基礎(chǔ)上,排除了唐文宗開(kāi)成年間所增益的《孝經(jīng)》、《爾雅》,保留《論語(yǔ)》,同時(shí)收入《孟子》,這是《孟子》首次躋入諸經(jīng)之列。其后,朱熹以《大學(xué)》、《中庸》與《論語(yǔ)》、《孟子》并列,形成了現(xiàn)在人們所熟知的“四書(shū)”,并為官方所認(rèn)可,由此儒家的十三部文獻(xiàn)才正式確立了經(jīng)典地位。


前后二蜀加起來(lái)一共七八十年。這段時(shí)間,正是中原板蕩,天下紛亂的時(shí)代。其他地域的人民大多被歷史的洪流吞沒(méi),但是巴蜀人民卻因?yàn)樽粤⒍庥趹?zhàn)亂,而且過(guò)著世外桃源般的寧?kù)o生活,這從下一篇筆者專(zhuān)門(mén)談“花間派”的文章中就可一覽無(wú)余。這已經(jīng)清楚地說(shuō)明,只要有自己真實(shí)的共同體,每個(gè)人的安全才能真正得到保障,而一旦我們?nèi)]霍去逃避的時(shí)候,也就給未來(lái)的自己下達(dá)了判決。這樣的學(xué)費(fèi),我們已經(jīng)交了很多很多。

附錄蘇軾《洞仙歌》詞一首:

公自序云:仆七歲時(shí),見(jiàn)眉州老尼,姓朱,忘其名,年九十余,自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中。一日,大熱,主與花蕊夫人夜起,避暑摩訶池上,作一詞,朱具能記之。今四十年,朱已死久矣,人無(wú)知此調(diào)者,獨(dú)記其首兩句,暇日尋味,豈“洞仙歌”令乎?乃為足之云。

冰肌玉骨,自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿(mǎn)。繡簾開(kāi),一點(diǎn)明月窺人,人未寢,欹枕釵橫鬢亂。

起來(lái)攜素手,庭戶(hù)無(wú)聲,時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢。試問(wèn)夜如何?夜已三更,金波淡,玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái),又不道流年暗中偷換。


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