每一件藝術(shù)品
都是文明饋贈我們的禮物
'耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那里。耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅?cè)说难勰浚渖系墓雍米魇澄?。園子當(dāng)中又有生命樹和分別善惡的樹。有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那里分為四道……耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守?！?br style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">
（創(chuàng)世記 2:8——15)
即使不是教徒，大部分的人還是知道這里所提到的“那人”就是亞當(dāng)，而且大家也知道后來神拿亞當(dāng)?shù)睦吖窃斐鰜淼南耐奘莵啴?dāng)?shù)钠拮印Ｖ皇?，你也許不會知道，夏娃卻不是亞當(dāng)?shù)脑浒l(fā)妻。
· 傳說 ·
眾所周知，亞當(dāng)是神用泥土造的，邏輯上，亞當(dāng)?shù)睦掀乓矐?yīng)該是泥土造的才對呀！的確，傳說中在夏娃之前，亞當(dāng)還有另一個同樣用泥土造的正牌老婆，名叫莉莉絲（Lilith）。據(jù)說亞當(dāng)之所以和莉莉絲結(jié)合，是因為亞當(dāng)厭倦了和動物們的OXOX（當(dāng)時確實還沒什么人……）。正因為莉莉絲也是用泥土造的，這直接導(dǎo)致了他們婚后生活長期不和：既然你我生來平等，莉莉絲認(rèn)為憑什么要順從于亞當(dāng)？最終他夫妻二人因為做愛時誰上誰下的體位問題大打出手，甚至驚動了神。
巴黎圣母院墓地墻上的雕塑 | 1210
莉莉絲化作毒蛇引誘夏娃偷吃禁果
莉莉絲一氣之下出走人間，與無數(shù)天使以及各路牛鬼蛇神瘋狂交歡，還生出了世界上第一只魔鬼（如果你喜歡看西片美劇，就會發(fā)現(xiàn)但凡影視劇中叫“莉莉絲”的都是狠角色）。吃了虧的亞當(dāng)只能跑到神面前哭訴，懇請他老人家?guī)退倮m(xù)一房。吸取了上次的教訓(xùn)，這次神沒有用泥土，而是取下了亞當(dāng)?shù)囊粔K肋骨造出了夏娃。這才從根本上解決了男女尊卑的問題。
米開朗基羅 | 1508-1512
夏娃既然是亞當(dāng)身上的骨肉（倫理關(guān)系有點亂），所以只能處處聽亞當(dāng)?shù)闹甘?。犟脾氣的莉莉絲并沒有善罷甘休，看著亞當(dāng)夏娃小日子過得和美，從心底涌起了報復(fù)的欲望。于是莉莉絲化作毒蛇盤踞在知識樹上，勾引夏娃偷吃了智慧果。后來的故事就是大家都知道的“亞當(dāng)夏娃被逐出伊甸園”，人類歷史拉開序幕。
· 史實 ·
當(dāng)然，傳說只是傳說?！袄蚶蚪z”最早出于蘇美爾神話，亦同時記載于猶太教的拉比文學(xué)。猶太傳奇文學(xué)中亞當(dāng)?shù)牡谝粋€妻子，撒旦的情人，夜之魔女?！袄蚶蚪z”從誕生的一刻開始就是就注定不是神學(xué)，也從來不是猶太教信仰的一部分，且基督教也沒有相關(guān)記載。
被認(rèn)為是早期的“莉莉絲”形象來源
· 文學(xué) ·
盡管莉莉絲非正統(tǒng)宗教中的人物，但后世很多文學(xué)作品中都有她的蹤跡。
歐美文學(xué)作品中莉莉絲常以誘惑者的身份出現(xiàn)。例如在弗拉基米爾·納博科夫的作品《洛麗塔》中有這樣一句：“亨伯特完全有能力跟夏娃交歡，但他渴望的卻是莉莉絲?！?/span>
同時，莉莉絲又是典型的美女。在歌德名著《浮士德》中生動地表現(xiàn)了瓦普幾司之夜的場面。通過魔鬼墨菲斯托之口道出了莉莉絲的身份：“仔細(xì)看看她吧。這個女人叫莉莉絲，亞當(dāng)?shù)牡谝粋€妻子。她那飄逸的長發(fā)，還有妖冶迷人的裝束，令每個人都失魂落魄?！?/span>而喬治·麥克唐納的小說《莉莉絲》中則是地獄的女王。
德國著名作家托馬斯·曼在他的《魔山》中對歌德筆下的莉莉絲做了進一步的演繹：
“仔細(xì)看看她吧?！?/span>
賽騰布里尼對漢斯·加斯托普說道，“這個女人叫莉莉絲?！?/span>
“莉莉絲是誰？”漢斯·加斯托普繼續(xù)問道。賽騰布里尼非常得意，繼續(xù)背誦著歌德的名著：“亞當(dāng)?shù)牡谝粋€妻子。她那飄逸的長發(fā)……”
漢斯·加斯托普說道：“你今天真是詩意大發(fā)啊。這個莉莉絲到底是誰？難道亞當(dāng)結(jié)過兩次婚？對此，我原來是一無所知?！?/span>
“希伯來的傳說中就是這么說的。莉莉絲化身成夜妖，用她迷人的秀發(fā)誘惑男人?！?/span>
雨果的《歷代傳說》選段“莉莉絲”（1883年）中也有其精彩描寫：
“畏懼于我吧！我是莉莉絲、伊西斯、是世界的黑暗之魂。我命中注定要使人類恐懼，是難以捉摸的、不吉的、未知的存在，這就是我。顫抖吧！
我就是霧，你就是星。你不過是光明中的一點，而我卻是黑夜中永久的黑暗。
我是在暗中吹滅燈火的嘴。
你，速速離開?！?/span>
· 繪畫 ·
莉莉絲的美同時也觸發(fā)了藝術(shù)家們的靈感，比如約翰·柯里爾筆下的“莉莉絲”。
約翰·柯里爾
羅伯特·費里
· 倩女莉莉絲 ·
15世紀(jì)的許多畫家也都把莉莉絲作為創(chuàng)作對象，而且沒有絲毫的宗教背景。其中最著名的就是英國詩人兼畫家但丁·加百列·羅塞蒂的作品《倩女莉莉絲》。在他眼里，莉莉絲飄逸的紅發(fā)、圓潤的嘴唇和寬敞的開領(lǐng)裙都體現(xiàn)了維多利亞時代的女性時尚。
倩女莉莉絲 | 1867
羅塞蒂還為這幅畫賦詩一首：“從遠(yuǎn)古而來的她，身上散發(fā)著青春的活力，凝脂般的美頸上掛著玫瑰和罌粟編制的花環(huán)；她總是在夜晚降臨人間，用柔和的目光織起一張情網(wǎng)，讓每個男人失魂落魄無法自拔?！?/span>
但丁·加百列·羅塞蒂是英國畫家、詩人、插圖畫家和翻譯家，他最為人所知的繪畫作品是下面這幅《普洛塞庇娜》。
普洛塞庇娜 | 1882
有沒有發(fā)現(xiàn)這張畫的女人跟《倩女莉莉絲》十分神似？也許她們都使用里同一個模特，簡·伯登。
據(jù)說簡·伯登除了是但丁·加百列·羅塞蒂的模特，也是他的情人。不過后來，簡·伯登嫁給了但丁·加百列·羅塞蒂的朋友威廉·莫里斯。
威廉·莫里斯 | 1834.3.24-1896.10.3
這個威廉·莫里斯也是位很了不起的人物，位列“10位留名藝術(shù)史，享譽世界的天才博學(xué)家”之一，莫里斯是早期社會主義活動家、工匠、設(shè)計師、詩人、翻譯家、畫家。莫里斯雖是畫家，卻主要是致力于工藝美術(shù)。
《美麗的伊索爾德》據(jù)信是莫里斯唯一完成的油畫遺作。畫中主人公同樣以簡·伯登為模特，她身著中世紀(jì)長裙，一度被誤認(rèn)為代表著亞瑟王的妻子吉妮薇爾，稱作《吉妮薇爾王后》，然而最近的研究指出其實是描繪《崔斯坦與伊索爾德》中的哀悼崔斯坦離去的伊索爾德。
· 女權(quán)主義 ·
雖然莉莉絲的故事沒有獲得宗教的承認(rèn)，但在猶太神話、死海古卷、中世紀(jì)文學(xué)傳說中均有記載。莉莉絲也許是歷史上第一位女權(quán)主義者，她爭取的性愛體位問題，其實是女性社會地位的一種象征。莉莉絲爭取的，不過是與男性的平等地位罷了。
Vogue雜志的封面攝影圖片
再現(xiàn)了羅塞蒂的《倩女莉莉絲》
莉莉絲在后世經(jīng)典中被刻意掩蓋，也許這正是男權(quán)社會心虛的表現(xiàn)。但是隨著人類文明的進步，莉莉絲終于慢慢走進了大眾視野，盡管西片美劇還在丑化這個名字。
英國女歌手妮可拉·羅伯茨的
“倩女莉莉絲”pose扮相
莉莉絲和亞當(dāng)?shù)墓适赂嬖V我們
婚姻中堅持到底才是最重要的
