草原牧歌 蒙古族的發(fā)展歷史 公元12世紀(jì)，蒙古人已經(jīng)散布在今鄂嫩河、克魯倫河、土拉河等三河的上游和肯特山以東一帶，并分衍出乞顏、札答蘭、泰赤烏等許多部落。此外，在蒙古草原和貝加爾湖周圍的森林地帶，還有塔塔爾、翁吉剌、蔑兒乞、斡變剌、克烈、乃蠻、汪古諸部。它們大小不等，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展亦不平衡。游牧在草原上的被稱作“有氈帳的百姓”，主要從事畜牧業(yè)；居住在森林地帶的被稱作“林木中的百姓”，主要從事漁獵業(yè)。
蒙古人是來自中亞大草原的游牧民族。他們是兇猛的戰(zhàn)士，打敗牧地上的每一個敵人，并侵襲在東方和南方已開發(fā)的文明。從十三世紀(jì)開始，蒙古的部落在統(tǒng)一之后，即展開對外征戰(zhàn)，開拓出一個前所未有的帝國。
蒙古人居住在今天蒙古貝加爾湖的南面平原。在頂盛時期，他們的帝國東起自韓國并跨越亞洲邊界，直侵俄羅斯在歐洲的土地，遠(yuǎn)至波羅的海沿岸一帶。他們占有大部份的小亞細(xì)亞、今天的伊拉克、伊朗、阿富汗、巴基斯坦、西藏、部份的印度與緬甸、整個中國與部份越南。
在十三世紀(jì)初年，蒙古的部落是由鐵木真所統(tǒng)一。鐵木真又名成吉思汗，他的夢想是統(tǒng)治所有海內(nèi)(太平洋和大西洋)的土地。
成吉思汗在1227年去世，其子窩闊臺完成中國北部的征服，繼續(xù)向歐洲推進(jìn)。他在1240年攻毀基輔并向匈牙利進(jìn)攻。窩闊臺在1241年死于征途中，迫使大軍立即折回以解決繼承的問題。當(dāng)蒙古的統(tǒng)治者把軍事焦點集中在中東和中國時，歐洲地區(qū)得以稍事喘息。
忽必烈是成吉思汗的另一個孫子，他在1279年完全占領(lǐng)中國，并建立元朝。曾經(jīng)在1274年和1281年兩度企圖入侵日本，卻被季風(fēng)吹翻艦隊，導(dǎo)致重大的損失。1294年，忽必烈死于中國，蒙古的政權(quán)自此在亞洲和其他地區(qū)衰落。1368年，建立于的中國的元朝被明朝推翻。
在1370年代，一個具有突厥和蒙古血統(tǒng)的戰(zhàn)士，宣稱他是成吉思汗的后裔，并爭取在中亞地區(qū)的蒙古領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，企圖恢復(fù)蒙古帝國。歐洲人稱之為帖木兒，亞洲人稱之為毀滅王子，憑藉十萬名以騎兵為主的大軍，橫掃俄羅斯與波斯，以回教徒為主要攻擊目標(biāo)。1398 年，他洗掠德里，隨后并轉(zhuǎn)往西方，在敘利亞打敗埃及的阿拉伯奴隸兵。1402年，他在今天的安卡拉附近打敗大批的奧斯曼帝國土耳其軍隊，但隨即折返。1405年，他發(fā)動軍隊入侵中國，卻在同年死于征途之中。他喜歡掠奪財富和發(fā)動大規(guī)模的屠殺，但在位期間卻沒有考慮過設(shè)置一個穩(wěn)定的政府，因此，在他死后，由兒子們所繼承瓜分的廣大國土便很快地四分五裂。
公元11世紀(jì)，他們結(jié)成了以塔塔爾為首的強(qiáng)大聯(lián)盟 ，因此，“塔塔爾”，或“韃靼”（音達(dá)達(dá)）曾一度成為蒙古草原各部的通稱。后來西方通常就將蒙古泛稱為韃靼。宋 、遼、金時代，還把漠北的蒙古部稱為黑韃靼，漠南的蒙古部稱為白韃靼。 有時也用韃靼泛稱中國北方各民族。
公元13世紀(jì)初，成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部后 ，逐漸融合為一個新的民族共同體，“蒙古”也就由原來一個部落的名稱變成為民族名稱。
元朝滅亡后，蒙古分裂為許多部，后來 ，按照所居地域逐漸形成為三大部分，即：分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)和東北三省的蒙古人稱為漠南蒙古 ，亦即科爾沁部；分布在今蒙古國境內(nèi)的蒙古稱為漠北蒙古，亦即喀爾喀部 ，分布在新疆、青海和甘肅一帶的蒙古稱為漠西蒙古，亦即衛(wèi)拉特部，也稱為厄魯特（額魯特）蒙古。蒙古族習(xí)俗 1 服飾
蒙古族男女衣著款式相似，都穿長袍，長袍右開襟，不開權(quán)，袖長而窄，高領(lǐng)，袍子的袖口、領(lǐng)子、袍邊都縫有圖飾。由于季節(jié)的不同，袍子的選料也不一樣，天氣暖和時，王公貴族 喜歡用綢緞等上等衣料縫制長袍，窮人們則穿粗布縫制的袍子；寒冷季節(jié)用羊皮制作長 袍，也用羊毛、駝絨制作棉袍。另外，男人們也有穿光板皮衣褲的。講究的男子穿長袍時都 扎腰帶，并且在腰帶右側(cè)佩掛一把別致的蒙古小刀，腰帶左側(cè)掛煙荷包及打火用具，顯得英健而曉勇。蒙古族婦女的袍子多為紅、綠、藍(lán)等鮮艷的顏色。長袍的領(lǐng)口、袖口、胸襟、下擺均有搭配刺繡。衛(wèi)拉特蒙古已婚婦女不束腰帶，因此，稱已婚婦女為"不束開"，即不束腰帶的人，她們穿的袍子有"特爾利克"，其式樣是長袍的前面有襟、腰圍有折子；還有一種"策格德格"，其式樣是前面開衩，無袖，似同長坎肩。 蒙古族婦女愛好裝飾，喜歡留長辮，姑娘時梳兩根，也有的梳十幾根，都喜歡在發(fā)辮上 用綢緞絹做成長穗，也有掛附金圈、銀圈、銅片、碧玉、珊瑚的。有錢人非常講究首飾，佩戴珠寶、金銀制作的耳環(huán)和手鐲、戒指、項鏈。
2 飲食
蒙古人傳統(tǒng)的食物分為三種，第一種是肉制品（紅食），第二種是奶制品（白食），第三種是以奶為原料的飲品。蒙古人的飲食是有講究的，飲食分為兩個季節(jié)，夏季和冬季。夏季為4月至10月，主要食物是奶制品。這一時期，肉吃得相對少些。主要原因就是冬季需要吃肉增加脂肪，抵抗寒冷。經(jīng)過幾個月的積累后，到了夏季需要用奶制品進(jìn)行消化和吸收，這對健康十分有益。蒙古小孩從小就吃奶制品，但是禁止過量吃肉，否則對身體健康不利。因此在古代，蒙古人很少有人得肝、膽和腸胃病的。
蒙古人很早就知道如何科學(xué)膳食，如何自我保健。在蒙古有一句諺語：早餐要自己一個人吃，午餐要和朋友分著吃，晚餐要給敵人吃。其意思與中國的“早飯吃飽，午飯吃好，晚飯吃少”有異曲同工之處。獨特的飲食文化，造就了蒙古人強(qiáng)悍的體格。
近年來，隨著社會的變遷，蒙古人的飲食結(jié)構(gòu)、飲食器具和飲食模式受西方的影響，已經(jīng)發(fā)生了變化。受傳統(tǒng)飲食文化影響較深的牧區(qū)，雖然還保存著一些古老的飲食文化，但可能是受蘇聯(lián)和西方的影響，現(xiàn)在蒙餐西吃成為新的飲食模式。而在城市，人們的飲食模式完全西化了。蒙古首都烏蘭巴托有許多的大飯店、小飯館，其餐飲環(huán)境、飲食餐具和上菜程序完全參照歐洲的標(biāo)準(zhǔn)。用餐環(huán)境講究，餐具全部是刀叉和盤子。小飯館雖然有奶茶，做的是蒙餐，但是蒙餐的結(jié)構(gòu)、模式和餐具與西餐沒什么兩樣。普通百姓家也是一樣，飯桌上除了常出現(xiàn)色拉、湯、套餐外，還有面包、奶油、黃油、果醬等預(yù)備著。蒙古族鐵騎作戰(zhàn) 蒙古人是擅長狩獵的游牧民族，終其一生在馳騁草原中渡過。打從孩童時代起，他們便開始學(xué)習(xí)騎馬和使用武器，尤其是彎弓。每一個體格健全的男子，在六十歲以前都會被要求參加狩獵與戰(zhàn)爭。而蒙古部落聯(lián)軍，就是由全體的成年男子所組成。 蒙古人在極其嚴(yán)厲的軍法約束之下作戰(zhàn)并共享戰(zhàn)利品。在戰(zhàn)爭中遺棄戰(zhàn)友會被判處死刑。這種嚴(yán)格的紀(jì)律，加上英明的領(lǐng)導(dǎo)和有效組織，讓蒙古人的武力，從騎兵群提升為一支真正的軍隊。
蒙古的軍隊是根據(jù)十進(jìn)制的體系，即由十人、百人、千人、萬人的部隊所組織而成。各個部隊的人數(shù)非常接近，可能是方便應(yīng)付人員傷亡和損耗。萬人部隊是最大的作戰(zhàn)單位，就像現(xiàn)代的「師」，能依靠自己的力量作持續(xù)的戰(zhàn)斗。個別的士兵大多歸屬于千人部隊，成為這個部隊的一份子，相當(dāng)于現(xiàn)代的「團(tuán)」。蒙古部落最早是以每一千個蒙古人為一個隊伍，來編列他們的部隊。被征服的人民，包括韃靼人和摩鞨人會被拆散分派到其它的部隊之中，令其無法組織動員，不致對統(tǒng)治家族構(gòu)成威脅。
成吉思汗首先創(chuàng)立萬人的私人衛(wèi)隊。這個部隊是從周邊的部落所征募而來，能夠承蒙青睞是是至高無上的榮耀。這個部隊在早期階段，是一種還算可以讓人覺得光榮的征募方式。但后來就發(fā)展成大家族模式，并成為這個擴(kuò)展中的帝國的統(tǒng)治階級來源。
蒙古士兵在最初的時候，除了戰(zhàn)利品以外并沒有任何的薪俸，其升遷全靠戰(zhàn)績而定。當(dāng)?shù)蹏彼贁U(kuò)展的步伐緩慢下來后，新的給付制度就開始推行。到了后來，軍官便能夠把他們的職位傳給他們的繼承人。
每一個作戰(zhàn)中的士兵最多可分配到五匹馬，以供經(jīng)常換騎以保持快速的調(diào)動。在二十世紀(jì)的機(jī)動部隊出現(xiàn)以前，這世上并沒有一支軍隊能在移動的速度上超越蒙古的騎兵。
蒙古人主要是以使用彎弓的輕騎弓兵(無裝甲)來作戰(zhàn)。這種武器雖然輕便，卻具有令人印象深刻的射程和穿透力。他們使用中國人和中東人來擔(dān)任攻城工程師。步兵、駐軍和重騎兵(穿戴裝甲)等使用長矛的軍隊，則由被征服的人民充任。
蒙古軍隊依靠火力、快速調(diào)動的能力處于優(yōu)勢。相較之下，他們所面對的敵手的移動速度則非常緩慢和謹(jǐn)慎，但蒙古人善于尋找機(jī)會去分散敵軍的力量，然后集中自己的力量，以快速的射擊把敵人各個擊破。他們會試圖環(huán)繞或包圍敵軍，來制造局部優(yōu)勢。如此一來，馬上的敵人會受傷，而墜馬的騎兵則更容易受到傷害。
蒙古的輕騎兵并不能對抗重騎兵的攻擊，所以他們會假裝敗逃來吸引敵軍騎兵的窮追猛打，藉此消耗他們的體力，以降低其攻擊實力；這時，原本走避的蒙古輕騎會突然折回反身成為攻擊者。蒙古軍隊精于設(shè)下埋伏和突襲。蒙古軍的將領(lǐng)也最善長于應(yīng)用偵察兵，并且在身處劣勢的情況下，協(xié)調(diào)武力的調(diào)動以夾擊敵軍。
蒙古人經(jīng)常使用恐怖手段遂其目的。倘若侵略者在攻陷一個城市后下令屠城，不留活口，下一個被進(jìn)攻的城市便很容易放棄扺抗、不戰(zhàn)而降。最能證明這種手段效力的就是蒙古軍隊，其所到之處，往往是一個城市接著一個城市投降。
蒙古人是來自中亞大草原的游牧民族。他們是兇猛的戰(zhàn)士，打敗牧地上的每一個敵人，并侵襲在東方和南方已開發(fā)的文明。從十三世紀(jì)開始，蒙古的部落在統(tǒng)一之后，即展開對外征戰(zhàn)。沿著他們在千年以前的祖先—匈奴人的蹄印，蒙古人開拓出一個前所未有的大帝國。由于所到之處均造成大量的死亡和破壞，因此被視為“魔鬼的騎兵”。
蒙古人居住在今天蒙古貝加爾湖的南面平原。在頂盛時期，他們的帝國東起自韓國并跨越亞洲邊界，直侵俄羅斯在歐洲的土地，遠(yuǎn)至波羅的海沿岸一帶。他們占有大部份的小亞細(xì)亞、今天的伊拉克、伊朗、阿富汗、巴基斯坦、西藏、部份的印度與緬甸、整個中國與部份的越南。元代蒙古族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 1 畜牧業(yè)
畜牧業(yè)是蒙古地區(qū)的主要經(jīng)濟(jì)部門。蒙古建國后，牧區(qū)的人口不斷增長。元世祖至元末年，從漠北流亡到今內(nèi)蒙古、山西等地的人口達(dá)七十余萬。武宗初年，從西北諸王歸附的貧民有八十六萬八千戶。從這些數(shù)字可以看出，到元朝中期，蒙古族的人口有較大增長。據(jù)《史集》記載，到十四世紀(jì)初，蒙古大汗屬下的蒙古各千戶軍隊，由于人口繁殖而增加了兩倍。人口的增長，標(biāo)志著畜牧業(yè)生產(chǎn)有了顯著的發(fā)展。
蒙古建國后，特別重視畜牧業(yè)。窩闊臺時，指令在各千戶內(nèi)選派嫩禿赤(管理牧場的人)專管牧場的分配和使用。為了擴(kuò)大牧場，經(jīng)常派人在漠北打井，開發(fā)無水草原。國家為了保護(hù)牧場。頒布了嚴(yán)格的禁令：草生而掘地、遺火燒毀牧場，都要受到法律懲處。
元朝建立后，逐步建立了管理畜牧業(yè)的機(jī)構(gòu)。太仆寺專管牧業(yè)，下轄十四個官牧場。"自上都、大都以及玉你伯牙、折連怯呆兒，周回萬里，無非牧地。"牧場上的牧人稱為哈赤、哈剌赤，按千戶、百戶組織管理，父子相承服役。太仆寺官每年秋季前去檢查登記，造冊備案。
官牧場都設(shè)在水草豐美的地區(qū)。上都官牧場，規(guī)模很大。元政府經(jīng)常從這里調(diào)運(yùn)大批牲畜，以滿足軍需和民用。例如，延祐七年二月，調(diào)上都等路的"官牧羊馬牛駝給朔方民戶"秋末冬初，上都等地的牲畜驅(qū)趕到華北的田野上放牧，這些地區(qū)要負(fù)擔(dān)飼馬的芻糧和飼草。
元政府還將一部分草原分給蒙古諸王、貴族，作為他們的牧地。他們擁有大量的牲畜，如弘吉剌部的貴族竹溫臺"善牧養(yǎng)，畜馬牛羊累巨萬"。博羅歡有"馬成群。"仁宗時，北方遭風(fēng)雪災(zāi)，賈昔剌"出私家馬二百匹以為助"。
在牧區(qū)，"人以孳畜多寡為貧富"。1324年(泰定元年)，元政府規(guī)定一個區(qū)別蒙古牧民窮富的標(biāo)準(zhǔn)：凡有馬、駱駝二十匹、羊五十只的牧戶，就不算貧困戶，如讓他們充當(dāng)站戶，政府不再補(bǔ)買牲畜救濟(jì)?？梢姡@類牧戶屬于中等之家，如低于此數(shù)就是貧困牧戶了。從這條史料，大體上也可以看出個體牧戶占有牲畜的數(shù)量。
2 狩獵業(yè)
狩獵是牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。蒙古貴族把狩獵視為"國之大事"。元朝皇帝和諸王、貴族繼承古代氏族共同狩獵的傳統(tǒng)，每年率領(lǐng)軍隊和牧民舉行大規(guī)模的圍獵活動。每年春天，元朝皇帝常到大都東南的柳林，用放鷹隼的辦法捕捉水鳥和野獸，稱作"飛放"。每年夏秋到上都避暑，也要舉行一系列狩獵活動。
除蒙古貴族的狩獵活動外，狩獵在蒙古游牧民的生活中也占有重要地位。捕獵期間，他們多吃獵獲的野物，很少殺羊。貝加爾湖等地區(qū)的林木中百姓，主要以狩獵為生。他們使用馴鹿作交通工具，當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的貂皮、獸皮和鷹鶻，是運(yùn)往內(nèi)陸的名貴物產(chǎn)。
近水居住的牧民也從事漁獵。貝爾湖、達(dá)里諾爾及克魯倫河、土拉河等，都產(chǎn)魚，可供牧民獵取。1289年(至元二十六年)，邊民乏食忽必烈令運(yùn)去漁網(wǎng)，使取魚自給。武宗時西北諸王部民來歸者百數(shù)十萬，朝廷教近水者取魚以食，四年之間，共調(diào)去魚網(wǎng)三千。
3 農(nóng)業(yè)
成吉思汗建國后，在發(fā)展畜牧業(yè)的同時，漠北的農(nóng)業(yè)也得到發(fā)展。經(jīng)營的方式主要是屯田。成吉思汗命鎮(zhèn)海率萬余降民在阿魯歡地區(qū)屯田，建立了稱海城。忽必烈時期，為解決駐軍的糧食需要，繼續(xù)開發(fā)和擴(kuò)大在漠北地區(qū)的屯田。1274年(至元十一年)，開始在和林屯田，到武宗時，年產(chǎn)糧食九萬余石。1295年(元貞元年)，成宗調(diào)拔軍隊在稱海屯田，到武宗初年，年產(chǎn)糧食二十萬斛。多年經(jīng)營和發(fā)展，使和林、稱海成為漠北兩大屯田中心。同時，元政府在五條河、杭愛山、謙謙州、吉利吉思等地也有屯田。屯田的主要勞力是漢族士兵，農(nóng)具和耕牛來自中原地區(qū)。
少數(shù)蒙古族人民也經(jīng)營農(nóng)業(yè)。1272年(至元九年)，元政府令由蒙古軍組成的拔都軍在克魯淪河附近開渠耕田。1319年(延祐六年)，元仁宗派蒙古軍五千人和晉王部屬貧民二千人屯田稱海。武宗時，嶺北行省左遠(yuǎn)相哈剌哈孫，曾選擇軍士中通曉農(nóng)事者教蒙古各部落從事耕種。
元朝時，漠南地區(qū)的弘吉剌、亦乞列思等部都出現(xiàn)了種田戶。從事農(nóng)業(yè)的汪古人，被稱為“種田白達(dá)達(dá)”。在亦集乃路、兀剌海路都有種田的農(nóng)民。應(yīng)昌路屯田的規(guī)模很大，每年可糴糧近一萬石，是北方儲糧基地之一。元政府在亦集乃路屯田，在合即渠擴(kuò)大耕地達(dá)九千余畝。
4 手工業(yè)
在漠北地區(qū)，官營手工業(yè)主要集中在和林、稱海等地。工匠主要來自中原漢地，也有來自中亞、波斯和西歐的匠人。他們?yōu)槊晒沤y(tǒng)治者建造宮室，制造各種奢侈用品。據(jù)考古發(fā)掘的報道，在和林發(fā)現(xiàn)十座冶煉爐和大量金屬制造品，當(dāng)?shù)責(zé)斓奶沾善饕埠芏?，一些瓷器上刻有漢族工匠的姓名。蒙古建國后，陸續(xù)派漢族工匠到謙謙州生產(chǎn)武器、絲織品，元朝還派人向當(dāng)?shù)厝藗魇谥铺铡㈣F冶和造船等項技術(shù)。
漠南地區(qū)的手工業(yè)，主要集中在上都等地。上都的官營手工業(yè)，設(shè)置了很多管理機(jī)構(gòu)，分別隸屬于元朝中央政府和上都留守司管轄。上都官手工業(yè)的行業(yè)很多，主要有制氈業(yè)、制革業(yè)、制甲業(yè)、鐵器冶造業(yè)、金銀制造業(yè)等。絕大部分產(chǎn)品，用來滿足皇室和官府的需要。
據(jù)1293年(至元三十年)的統(tǒng)計，上都有工匠二千九百九十九戶，每年需官糧一萬五千二百余石。到元朝中期，僅中政院所屬的管領(lǐng)上都等處諸色人匠提舉司，即有工匠二千五百多戶。這說明隨著手工業(yè)匠局的增設(shè)，工匠的戶數(shù)也不斷增多。
在蒙古諸王、貴族的分地內(nèi)，如弘吉剌、汪古等部，分別設(shè)置了人匠總管府、怯憐口民匠總管府和提領(lǐng)所等機(jī)構(gòu)，屬下的各色工匠為他們制作手工業(yè)用品。
蒙古牧民從事家庭手工業(yè)生產(chǎn)，男子制造弓箭、鞍具、車帳、皮革，婦女制作乳酪，縫皮衣、鞋帽，主要滿足日常生活的需要。
5 城市和商業(yè)
窩闊臺時興建的和林城，是漠北的著名城市。蒙哥時，和林城已頗具規(guī)模，城內(nèi)有各族商人聚集的回回區(qū)，有漢族工匠聚居的漢人區(qū)，有若干所衙署，十二座佛寺和廟宇，兩所清真寺，一所基督教堂。東南西北各有一門，分別有糧食、車、牛、羊、馬的市場。
稱海是漠北另一重鎮(zhèn)。這里是屯田和駐防重地。忽必烈太子真金和皇侄海山曾帶領(lǐng)諸王、大將在此鎮(zhèn)守。1307年(大德十一年)，元朝在這里設(shè)稱海等處宣慰司都元帥府。
在漠南地區(qū)，成吉思汗時期破壞的一些遼、金城堡，元朝時逐漸得到恢復(fù)，在各投下領(lǐng)地內(nèi)還出新的城鎮(zhèn)。
1270年(至元七年)，弘吉剌部領(lǐng)主在今達(dá)里諾爾附近興建應(yīng)昌城。1295年(元貞元年)，又在今翁牛特旗興建全寧城。
在汪古部領(lǐng)地內(nèi)，金代在天山縣(內(nèi)蒙古四子王旗)和集寧縣(內(nèi)蒙古集寧市東南)設(shè)有同北邊互市的榷場，元朝分別為凈州路和集寧路的治所。元代又建立了砂井城(內(nèi)蒙古四子王旗紅格爾鄉(xiāng))，作為砂井總管府的治所。汪古部在黑水(艾不蓋河)北岸修建了一座新城，定名為靜安縣(今內(nèi)蒙古達(dá)茂旗北鄂倫蘇木古城)，后升為靜安路。1318年(延祐五年)改名為德寧路。
忽必烈第三子安西王忙哥剌在夏州(內(nèi)蒙古烏審旗南無定河北岸)東北新建了一座察罕腦兒城和宮殿。武宗時，在察罕腦兒設(shè)宣慰司都元帥府。
上都是忽必烈新建的一座草原都城。1256年，在劉秉忠的籌劃下，選擇桓州東、灤水北一塊地方修筑城郭宮室。經(jīng)過三年的營建，建起一個新的城市，定名開平。忽必烈在大都建都后，改開平為上都，作為每年夏初至秋末清暑的夏都?；食欠謱m成、皇城和外城三重?；食桥c外城周長共有十八、九里。宮城內(nèi)建有大安閣、水晶殿、穆清閣等宮殿樓閣，外城有蒙古族帳幕式的宮殿失剌斡耳朵。上都的建筑既有中原傳統(tǒng)的形制，又有獨特的蒙古民族風(fēng)格，并廣泛吸收了當(dāng)時各民族建筑藝術(shù)的精華和技巧?；食鞘鞘袇^(qū)，設(shè)大小官署和手工業(yè)管理機(jī)構(gòu)及匠局多所。還有鱗次櫛比的商肆、貴族和平民的住宅、孔廟、佛寺、道觀、回回寺等等。上都的交通四通八達(dá)，南有四條驛道通大都，北通和林，東通遼陽行省，西從豐州經(jīng)寧夏、河西走廊可通中亞。
城市的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的繁榮。和林、上都都是蒙古地區(qū)商業(yè)發(fā)達(dá)的城市。元政府對上都的商業(yè)活動采取免稅和輕稅政策，外地商人紛紛前來貿(mào)易。上都有規(guī)模頗大的商業(yè)區(qū)，而且按行業(yè)分為各種市。上都、應(yīng)昌是北方和糴糧食的重要基地，政府根據(jù)需要發(fā)布收購糧食的命令，商人們自己設(shè)法組織運(yùn)輸，將糧食運(yùn)到指定糧倉交納，政府支付以現(xiàn)鈔或鹽引(取鹽憑證)。糧食收購價一般較市場價優(yōu)厚，鹽引更是難得之物，所以對商人很有吸引力。從整個蒙古地區(qū)來看，輸出的主要商品是牲畜、皮毛、藥材等，輸入的主要是糧食和其它生活用品。
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