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          來源：瑯琊王氏家族的歷史與文化 孫麗 王厚香

         劉宋后期，皇室內(nèi)部為爭權(quán)奪利而相互殘殺，至后廢帝在位時，荒淫暴虐，殺害無常，在不停息的內(nèi)部傾軋和后廢帝的恐怖統(tǒng)治中，以蕭道成為首的政治集團(tuán)迅速崛起，于升明三年(479)四月代宋自立，建立南齊政權(quán)。此后，在短暫的二十三年中，蕭道成及其子孫相繼有七人即位稱帝，時間最長的是齊武帝蕭賾，計有十一年，高帝蕭道成在位三年，郁林王蕭昭業(yè)在位一年，海陵王蕭昭文在位三個月，明帝蕭鸞在位四年，東昏侯蕭寶卷在位三年，和帝蕭寶融在位一年。蕭道成的建元(479--482）年間和蕭賾的永明(483-一493)年間，南齊政局較為穩(wěn)定，但自494年至502年三月梁朝建立，南齊政權(quán)內(nèi)亂不斷，八年間先后換了五位皇帝，其中海陵王和和帝是傀儡，明帝在位時間雖短卻殺絕了高帝、武帝子孫，而郁林王、東昏侯則是南朝史上有名的暴君，這八年，仿佛就是劉宋后期歷史的重演，于是，蕭衍乘機(jī)而起，代齊建梁。
    在這一新的歷史機(jī)遇前，瑯琊王氏家族憑劉宋王朝的顯赫，在宋齊王朝更替之際再次成為為新王朝推波助瀾的士族代表，王儉、王晏等人相繼進(jìn)入了政權(quán)中樞，在南齊初一度顯赫，瑯琊王氏家族也因此進(jìn)入了又一個頂峰時期。南齊后期，在混亂的朝局中，瑯琊王氏家族作出了與劉宋后期相似的選擇，順利進(jìn)人新王朝。
（一）琊王氏族人對宋齊禪代的態(tài)度
    泰豫元年（472)四月，宋明帝病死，時年三十四歲，太子劉昱年僅十歲，明帝臨終前為他選擇了尚書令袁粲、護(hù)軍將軍褚淵、中領(lǐng)將軍劉勔、荊州刺史蔡興宗、郢州刺史沈攸之為輔政大臣。
    明帝在位時，大肆誅戮宗室，孝武帝子孫被他殺絕，文帝子唯有桂陽王劉范因素?zé)o才能，不為時人所重方保全性命，泰始六年（470）年出任江州刺史，鎮(zhèn)尋陽。后廢帝即位，“主幼時艱，素族當(dāng)權(quán)，近習(xí)秉政，休范自謂宗戚莫二，應(yīng)居宰輔，事既不至，怨憤彌結(jié)。”他“招引勇士，繕治器械”，引起了朝廷的注目，開始暗中布置防御，“時夏口闕鎮(zhèn)，朝議以居尋陽上流，欲樹置心腹，重其兵力。元徽元年，乃以第五皇帝晉熙王燮為郢州刺史，長史王奐行府州事，配以資力，出鎮(zhèn)夏口”(《宋書》卷七十九《劉休范傳》)。雙方釁結(jié)已成，元徽二年(474)五月，劉休范在尋陽舉兵謀反，他吸收此前居上游重鎮(zhèn)謀反者屢因遲緩而失敗的教訓(xùn)，率軍兩萬迅速東下，一舉攻至建康城下，劉勔力戰(zhàn)而死，右軍將軍王道隆為亂兵所殺，征北將軍張永、冠軍將軍沈懷明部眾潰散。城中人人惶懼，右衛(wèi)將軍蕭道成駐守的新亭陷落和臺城陷落的傳言紛起，以致蕭道成的家里也被搶掠一空，家人匆忙逃到王昺之(祖王韶之，父嘩之，妹王寶明嫁給了蕭道成的長孫，即后來的文惠太子)家避難?；蕦m中也一片混亂，太后執(zhí)皇帝手哭道：“天下敗矣”。幸賴蕭道成率陳顯達(dá)、張敬兒、王敬則等拼死作戰(zhàn)，殺劉休范，終于力挽狂瀾，平定此次叛亂。事后，蕭道成功勛最著，被封為中領(lǐng)軍、南兗州刺史，與袁粲、褚淵、劉秉共輔朝政，當(dāng)時號為“四貴”。
    在此次動亂中，瑯琊王氏有多人參與其中，時任湘州刺史的王僧虔率軍趕赴京師救援，事平后因功進(jìn)號平南將軍。黃門侍郎王蘊(yùn)領(lǐng)兵于朱雀門抗擊叛軍，身受重傷，事平后除侍中、當(dāng)年十月代王僧虔出任湘州刺史。
    元徽二年(474)十一月，劉昱加元服，意即已經(jīng)成人，此前，盡管他喜怒無常，不聽保傅教訓(xùn)，但即位之初，“內(nèi)畏太后，外憚諸大臣”，尚不敢放肆。自加元服之后，宮內(nèi)外的束縛減少，自元徽三年秋冬間，便好出宮游玩，其生母陳太妃放心不下，每每乘青篾車跟隨在后。劉昱越玩越野，《宋書》卷九《后廢帝紀(jì)》載：“昱漸自放恣，太妃不復(fù)能禁。單將左右，棄部伍，或十里、二十里，或入市里，或往營署，日暮乃歸。四年春夏，此行彌數(shù)。”自元徽四年下半年，劉宋政權(quán)屢經(jīng)變故。先是南徐州刺史建平王景素，因是文帝諸孫中最長者，好文學(xué)，禮結(jié)士大夫，朝臣眼見后廢帝日漸狂暴失德，大多屬意于景素，認(rèn)為他是合格的皇位繼承者。唯后廢帝外戚陳氏族人疾之若仇，而楊運(yùn)長、阮佃夫等明帝舊部屬貪于權(quán)勢，不愿立長君，對景素深相忌憚，幾次欲出兵征討，被蕭道成壓下。元徽四年(476)七月，景素為自保，在京口舉兵造反，因本乏將略，失敗被殺。自平景素后，后廢帝更是驕恣，經(jīng)常出游郊野，“與左右人解僧智、張五二恒相馳逐，夜出，開承明門，夕去晨反，晨出暮歸?！币驘o人悚縛，后廢帝的荒唐之舉漸多，竟然在耀靈殿上養(yǎng)了數(shù)十頭驢，自己所騎的馬，居然養(yǎng)于御床之側(cè)。后廢帝“天性好殺，以此為歡，一日無事，輒慘慘不樂。”出游時“從者并執(zhí)鋌矛，行人男女，及犬馬牛驢，值無免者。常著小禱褶，未嘗服衣冠。或有忤意，輒加以虐刑?！?br>     后廢帝的殘暴統(tǒng)治，不僅使百姓惶懼不安，以至白晝不敢開門，道上行人幾乎絕跡，而且朝臣人人自危，終致離心離德。連阮佃夫也忍不下去了，與步兵校尉申伯宗、朱幼等人謀劃趁后廢帝出宮時廢黜他，另立明帝第三子安成王劉輩為帝，但事機(jī)不秘，元徽五年(477，同年改年號為升明元年)四月，阮佃夫諸人被殺。五月，因太后對后廢帝屢加訓(xùn)誡，引起他的不滿，遂令太醫(yī)配藥，欲鴆殺太后，左右勸他，倘若太后死，他就應(yīng)以孝子的身份參加繁瑣的喪禮儀式，哪里還有時間出宮游玩，后廢帝大覺有理，這才打消了毒殺太后的念頭。六月，有人告發(fā)散騎常侍杜幼文、司徒左長史沈勃、游擊將軍孫超之與阮佃夫同謀，后廢帝親率衛(wèi)士，“自掩三家，悉誅之，刳解臠割，嬰孩不免。”身為輔政大臣的蕭道成也幾乎不免，“帝嘗直人領(lǐng)軍府，時盛熱，蕭道成晝夜臥裸袒。帝立道成于室內(nèi)，畫腹為的，自引滿，將射之，道成斂故板曰：‘老臣無罪?！笥彝跆於髟唬骸I(lǐng)軍腹大，是佳射?。灰患闼?，后無復(fù)射；不如以匏箭射之?！勰烁赞思?，正中其臍。投弓大笑曰：‘此手何如!’帝忌道成威名，嘗自磨鋌，曰：‘明日殺蕭道成!’陳太妃罵之曰：‘蕭道成有功于國，若害之，誰復(fù)為汝盡力琊！’帝乃止”《咨治誦簽》卷一百三十四，升明元年)。蕭道成憂懼之下，與袁粲、褚淵等人密謀廢立。于七月殺后廢帝，以皇太后的名義將他貶為蒼梧郡王，迎立十一歲的安成王劉凖，是為順帝。蕭道成升為司空、錄尚書事、驃騎大將軍，軍政大權(quán)集于一身。
    褚淵一向黨附蕭道成，而袁粲和劉秉被架空，他們知道蕭道成有不臣之跡，暗中聯(lián)絡(luò)一部分禁衛(wèi)將領(lǐng)，準(zhǔn)備推翻蕭道成。因母喪回京的王蘊(yùn)也參與其中，《南齊書》卷一《高帝紀(jì)上》載：“蘊(yùn)遭母喪罷任，還至巴陵，停舟一月，日與攸之密相交構(gòu)。時攸之未便舉兵，蘊(yùn)乃下達(dá)郢州。世祖(蕭道成的長子蕭賾)郢州長史，蘊(yùn)期世祖出吊，因作亂據(jù)郢城，世祖知之，不出。蘊(yùn)還至東府前，又期太祖(蕭道成)出，太祖又不出吊，再計不行，外謀愈固。”升明元年(477)十二月，荊州刺史沈攸之反，遣兵東下，袁粲等人據(jù)石頭要塞，密謀矯太后令，誅殺蕭道成。事發(fā)前，袁粲將此謀告訴了褚淵，褚淵立即密報蕭道成，但他們并不知袁粲動手的確切時間，只能暗中防備。事發(fā)前夜，丹陽丞王遜(王僧綽子)將袁粲即將舉兵的消息報告蕭道成，蕭道成從容布置，命王敬則于宮內(nèi)殺領(lǐng)軍將軍劉韞及直閣將軍卜伯興，同時“遣諸將攻石頭，王蘊(yùn)將數(shù)百精手帶甲赴粲，城門已閉，官軍又至，乃散。眾軍攻石頭，斬粲。劉秉走雒檐湖，蘊(yùn)逃斗場，并擒斬之?！贝文暾拢蜇”粴?，自此，反對蕭道成的勢力基本被肅清了。升明三年(479)四月，蕭道成代宋自立，建立南齊政權(quán)。
    在此次權(quán)力轉(zhuǎn)移中，王氏子弟做了不同的選擇。王僧虔和王延之靜觀事變，《南齊書》卷三十二《王延之傳》載：
    宋德既衰，太祖(蕭道成)輔政，朝野之情，人懷彼此。延之與尚書令王僧虔中立無所去就，時人為之    語曰：“二王持平，不送不迎?！?br>而積極參與者又分成了兩派：王蘊(yùn)與司徒袁粲等人謀劃誅蕭道成，失敗被殺。王儉、王遜兄弟和王晏則投靠蕭氏。晉熙王劉燮人郢州刺史時王晏與蕭道成的長子蕭賾分任主簿、長史，頗受蕭賾?！赌淆R書》卷四十二《王晏傳》載：
    沈攸之事難，鎮(zhèn)西職僚皆隨世祖(蕭賾)鎮(zhèn)盆城。上時權(quán)勢雖重，而眾情猶有疑惑，晏便專心奉事，軍旅書翰皆委焉。性甚便僻，漸見親侍。乃留為上征虜撫軍府板諮議，領(lǐng)記室。從還都，遷領(lǐng)軍司馬，中軍從事中韓。常在上府，參議機(jī)密。
    在這次歷史變革中反映最積極的當(dāng)數(shù)王儉。王儉(451--489年），字仲寶，幼年喪父，為叔父王僧虔撫養(yǎng)長大。王儉“幼有神采，事心篤學(xué)，手不釋卷”，一流高門的社會地位，再加上淵博的學(xué)識，使王儉少年時即獲高名，他“少有宰相之志，物議咸相推許”(《南齊書》卷二十三《王儉傳》)，丹陽尹袁粲見王儉后，贊嘆：“宰相之門也。栝柏豫章雖小，已有棟梁氣矣，終當(dāng)任人家國事”(《南史》卷二十二《王儉傳》)。
    宋明帝時，王儉尚陽羨公主，拜駙馬都尉，十八歲為秘書郎歷任秘書丞、義興太守、吏部郎、太尉右長史等職。宋齊之際，王儉主動向蕭道成靠攏，成為其得力助手。對蕭道成來說，能夠取得門閥士族的支持，尤其是王、謝等大族的支持是他奪取劉宋政權(quán)的關(guān)鍵?！顿Y治通鑒》卷一百三十五，建元元年載：
  太傅道成以謝眺有重名，必欲引參佐命，以為左長史。嘗置酒與論魏、晉故事，因曰：“石苞不早勸晉陡，死方慟哭，方之馮異，非知機(jī)也。”胱曰：“晉文世事魏室，必將身終北面；借使魏依唐、虞故事，亦當(dāng)三讓彌高?！钡莱刹粣?。甲寅，以眺為侍中，更以王儉為左長史。
《南史》卷二十二《王儉傳》載：
      先是，齊高帝為相，欲引時賢參贊大業(yè)，時謝胱為長史，帝夜召胱，卻人與語久之，眺無言。唯有二小兒捉燭，帝慮胱難之，仍取燭遣兒，胱又無言，帝乃呼左右。儉素知帝雄異，后請間言于帝曰：“功高不賞，古來非一，以公今日位地，欲北面居人臣，可乎?”帝正色裁之，而神采內(nèi)和。儉因又曰：“儉蒙公殊眄，所以吐所難吐，何賜拒之深。宋以景和、元微之淫虐，非公豈復(fù)寧濟(jì)；但人情澆薄，不能持久，公若小復(fù)推遷，則人望去矣，豈唯大業(yè)永淪，七尺豈可得保?”帝笑曰：“卿言不無理?！眱€又曰：“公今名位，故是經(jīng)常宰相，宜禮絕群后，微示變革。當(dāng)先令褚公知之，儉請銜命。”帝曰：“我當(dāng)自往。”經(jīng)少曰，帝自造彥回，款言移晷，乃謂曰：“我夢應(yīng)得官?！睆┗卦唬骸敖袷谑紶?，恐一二年間未容便移。且吉夢未必便在旦夕?！钡圻€告儉，儉曰：“褚是未達(dá)理。”虞整時為中書舍人，甚閑    辭翰，儉乃自報整，使作詔。
從這兩段史料里，我們可以看到，蕭道成在篡位之前，急于用取得門閥士族的支持，出自一流高門，且資歷、名望都在王儉之上的謝胱是蕭道成重點(diǎn)爭取的對象，但謝眺卻建議他效仿司馬昭，“身終北面”，令蕭道成大為失望。一直支持蕭道成的褚淵也認(rèn)為廢立之舉“未必便在旦夕”。唯有王儉積極參與其事，直言不諱地勸蕭道成早登帝位，乃至迫不及待地為蕭道成私作詔書。蕭道成遂提拔王儉為左長史，“恩禮隆密，專見任用?！瓡r大典將行，儉為佐命，禮儀詔策，皆出于儉，褚淵唯為禪詔文，使儉參治之。齊臺建，遷右仆射，領(lǐng)吏部，時年二十八”(《南齊書》卷二十三《王儉傳》)。
 (二)南齊初年王儉的功業(yè)
    建元(479叫82年)年間，王儉極得蕭道成信重，諫無不允。蕭道成曾對王儉說：“卿謀謨之功，莫與為二”，封南昌縣公，轉(zhuǎn)左仆射，兼領(lǐng)吏部、太子詹事。建元四年(482)三月，蕭道成死，遺詔以王儉與褚淵為顧命大臣。未及半載，褚淵病亡，儉挑起了輔政重?fù)?dān)。齊武帝對王儉甚為倚重，“世祖深委仗之，士流選用，奏無不可?！蓖鮾€“寡嗜欲，唯以經(jīng)國為務(wù)”（《南齊書》卷二十三《王儉傳》)，協(xié)助兩代帝王訂禮儀，正朝綱，穩(wěn)定內(nèi)政，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。
    王儉“弱年便留意《三禮》(《周禮》、《儀禮》、《禮記》)，尤善《春秋》，發(fā)言吐論，造次必于儒教”(《南史》卷二十二《王儉傳》)。王儉精于“三禮”，“三禮”之中，包括政治制度、禮節(jié)儀式和社會風(fēng)俗習(xí)慣等各方面，它既是國家的法典，是統(tǒng)治者用以維系當(dāng)時社會秩序的重要手段，也是人們思想、言論、行為的規(guī)范，因此，儒家的禮治，具有道德教化和行為規(guī)范雙重功能，它的的根本意圖和作用，是要各階層的人們從思想到行動，均能符合儒家倫理，循規(guī)蹈矩，安分守己，以維持大一統(tǒng)的封建秩序。如徐勉所說：“夫禮所以安上治民，弘風(fēng)訓(xùn)俗，經(jīng)國家，利后嗣者也?！熟艏啦灰远Y，則不齊不莊；喪紀(jì)不以禮，則背死忘生者眾；賓客不以禮，則朝覲失其儀；軍旅不以禮，則致亂于師律；冠婚不以禮，則男女失其時。為國修身，于斯攸急”（《粱書》卷二十五《徐勉傳》)。但齊國初建，舊禮缺失，統(tǒng)治階級面臨著各種禮儀問題，從國家郊殷祭祀、明堂、釋奠禮儀、官員服飾到士人婚喪禮儀，等等，都需要一套完整的制度。當(dāng)時，王儉既是朝廷重臣，又長于經(jīng)學(xué)，深諳朝廷典章禮儀和前朝故事，恢復(fù)重建舊禮之任，責(zé)無旁貸。他或引經(jīng)據(jù)典，以前有為準(zhǔn)（主要是鄭玄注，偶爾也采納王肅注)，或因時制宜，對舊禮加以改革，制定了相應(yīng)的禮樂制度。《南齊書》卷九《禮上》載：永明二年(484)，“太子步兵校尉伏曼容表定禮樂。于是詔尚書令王儉制定新禮，……因集前代，撰治五禮，吉、兇、賓、軍、嘉也?！?br>    《南齊書》卷二十三《王儉傳》載：“儉長禮學(xué)，諳究朝儀每博議，證引先儒，罕有其例。”《南史》卷二十二《王儉傳》說他“朝儀舊典，晉、宋來施行故事，撰次諳憶，無遺漏者。所以當(dāng)朝理事，斷決如流，每博議引證，先儒罕有其例，八坐丞郎，無能異者。令史諮事，賓客滿席，儉應(yīng)接銓序，傍無留滯?！笨梢娝粌H諳熟經(jīng)典故事，而且能引經(jīng)據(jù)典解答實際問題。根據(jù)《隋書》卷三十二《經(jīng)籍志》和新舊唐書所錄，王儉的禮儀著作有：《古今喪服集記》三卷、《喪服圖》一卷，《禮論要鈔》十卷，《禮答問》三卷，《禮義答問》八卷，《吊答儀十卷，《古書儀》兩卷，《皇寶書儀》七卷，《全齊文》中還錄有王儉的禮儀論三十四篇。這些著作，既有學(xué)術(shù)性，又有普及性，解決了齊初在乘輿、朝服、祭祀、婚冠、喪葬等一系列問題上的疑問。時“朝廷初基，制度草創(chuàng)，儉識舊事，問無不答。”蕭道成曾嘆：“《詩》云：‘維岳降神，生甫及申?！褚嗵鞛槲疑鷥€也”(《南齊書》卷二十三《王儉傳》)。
    王儉得君主信重，自己也竭盡忠誠，積極參與政務(wù)，彌補(bǔ)君主的過失，使齊初十年政局基本穩(wěn)定，生產(chǎn)得以發(fā)展，更以自己所長，推動了文化的發(fā)展。史載王儉“長于經(jīng)禮，朝廷仰其風(fēng)，胄子觀其則，由是家尋孔教，人誦儒書，執(zhí)卷欣欣，此焉彌盛”(《南齊書》卷三十九《陸澄傳》)。極大地推動了魏晉以來經(jīng)學(xué)的發(fā)展(詳見第七章瑯琊王氏的思想演變)。
    永明七年(489)，王儉病亡，終年三十八歲。王儉是宋、齊之際最躍的政治家之一，也是王氏家族史上的又一座高峰，齊初十年，正是王儉宰國時期，當(dāng)時既無內(nèi)爭，又無外戰(zhàn)，載：“永明之世，卡許年中，百姓無雞鳴犬吠之警，都邑之盛，士女富逸，歌聲舞節(jié)，祛服華妝，桃花綠水之間，秋月春風(fēng)之下，蓋以百數(shù)”(《南齊書》卷五十三《良政傳序》)。
   (三)南齊時期瑯琊王氏家族的發(fā)展
   南齊一朝，瑯琊王氏家族除王儉高居宰相之位外，在朝局中地位較高、影響較大的還有王僧虔、王延之、王琨、王融、王奐、王晏、王亮、王志、王瑩等人，他們對家族勢力發(fā)展產(chǎn)生了不同的影響。
1、明哲保身，維護(hù)家族利益
    南齊前中期，能明哲保身，為瑯琊王氏家族平穩(wěn)發(fā)展作出努力的是王僧虔、王延之、王琨和王思遠(yuǎn)。
   王僧虔在宋末已為尚書令，人齊后轉(zhuǎn)侍中，建元二年（480）冬，遷湘州刺史，齊武帝即位，拜王僧虔侍中、左光祿大夫、開府儀同三司。王僧虔對王儉說：“汝任重于朝，行當(dāng)有八命之禮，我若復(fù)此授，則一門有二臺司，實可畏懼?！庇谑枪剔o不拜，齊武帝遂改授侍中、特進(jìn)、左光祿大夫。正是由于他的謙退，使瑯琊王氏家族不至于在齊初因勢力過盛而遭皇權(quán)猜忌，王儉也才能為君主所信，發(fā)揮自己的治國安邦才華，從而推動了瑯琊王氏家族的發(fā)展。王僧虔洞察時局，已經(jīng)意識到皇權(quán)的強(qiáng)大、士族的衰微是大勢所趨，他不得不告誡其子孫，瑯琊王氏已經(jīng)不能與東晉時期的王氏家族相提并論，“于時王家門中，優(yōu)者則龍鳳，劣者猶虎豹”，而到南齊時，卻是“或父子貴賤殊，兄弟聲名異”，原因就在于“體盡讀數(shù)百卷書耳”(《南齊書》卷三十三《王僧虔傳》)。他希望自己的子孫能夠在祖先蔭庇之下，加上自己的努力，將王氏家族的門戶發(fā)揚(yáng)光大。
    王延之在宋末為江州刺史，人齊后進(jìn)號鎮(zhèn)南將軍，仕至中書令、右光祿大夫。子倫之，仕至侍中、都官尚書。
    王琨入齊后為侍中，領(lǐng)武陵王師，建元四年(482)病故，終年八十四歲，追贈左光祿大夫。
    王思遠(yuǎn)(452—500年)，祖弘之，父羅云。思遠(yuǎn)宋末人仕，齊初為長沙王后軍主簿歷任尚書殿中郎、競陵王參軍、太子中舍人、吳郡丞等職。武帝末年，思遠(yuǎn)被任命為廣州刺史，未及赴任，武帝崩，蕭鸞輔政，改任他為御史中丞。在蕭鸞謀奪政權(quán)的過程中，思遠(yuǎn)勸說積極參與其事的從兄王晏，為了王氏家族的整體利益，也為了自己的聲譽(yù)，不要卷入政治漩渦，“兄荷世祖厚恩，今一旦贊人如此事，彼或可以權(quán)計相須，未知兄將來何以自立。若及此引決，猶可不失后名”(《南齊書》卷四十三《王思遠(yuǎn)傳》)。蕭鸞即位后，思遠(yuǎn)遷為吏部郎，時王晏已任尚書令，他不欲與王晏并居內(nèi)臺權(quán)要之職，上表固辭。此舉正與王僧虔固辭開府相似，也是王氏家族謙退之風(fēng)的表現(xiàn)。后王晏被殺，而思遠(yuǎn)因?qū)覍覄裰G王晏，明帝并未降罪于他，反而遷他為侍中。當(dāng)然，更為關(guān)鍵的原因是明帝仍然需要瑯琊王氏這個高門望族的支持，并不能因王晏一人或一家而打擊全族。
  2．南齊中期的家族大難
    齊武帝后期和明帝前期，王奐、王融和王晏因自身的原因相繼引來了三場家族大難，致使瑯琊王氏家族在永明十一年(493)至建武四年(497)年間，有11人死于非命，在一定程度上削弱了家族的勢力。
    王奐(435—493年)，字彥孫，本為王僧朗孫，后出繼從祖中書令王球。劉宋末起家為著作佐郎，歷任太子舍人、中書郎侍中等職，元徽四年(476)十月代王僧虔為吏部尚書。升明元年（477）十二月，遷冠軍將軍，丹陽尹。
    初，王晏父普曜任荊州刺史沈攸之的長史，時沈攸之與在朝執(zhí)政的蕭道成不和，王普曜擔(dān)心沈攸之起兵謀反，自己不得還朝。王奐掌吏部時，將普曜轉(zhuǎn)為朝內(nèi)官，得以避開沈攸之的牽連，王晏對此深為感激。升明元年十二月，沈攸之反，遣兵東下，朝內(nèi)則有袁粲、劉秉、王蘊(yùn)等人密謀推翻蕭道成。王奐是王蘊(yùn)從兄，又皆為劉宋外戚，難免為人懷疑，當(dāng)時任撫軍將軍的蕭賾就對王晏說：“王奐宋家外戚，王蘊(yùn)親同逆黨，既其群從，豈能無意異。我欲具以啟聞。”若蕭賾如此上報蕭道成，王奐必定被牽連王蘊(yùn)一案中，時王晏已為蕭賾心腹，他為報王奐此前救父之恩，叩頭請求：“王奐修謹(jǐn)，保無異志。晏父母在都，請以為質(zhì)”（《南齊書》卷四十九《王奐傳》)。正是由于王晏的保全，王奐才免受牽連。
    蕭道成即位，王奐進(jìn)號左將軍。齊武帝在位時，王奐仕至雍州刺史。永明十一年(493)，王奐擅自殺死了自己的部屬——寧蠻長史劉興祖，誣說他“扇動山蠻，規(guī)生逆謀，誑言誹謗，言辭不遜”。此事傳到朝廷，武帝大怒，命御史中丞孔稚畦彈劾王奐，并“遣中書舍人呂文顯、直閣將軍曹道剛領(lǐng)齋仗五百人收奐”，為了防止他拒捕，又“敕鎮(zhèn)西司馬曹虎從江陵步道會襄陽?！蓖鯅J的兒子王彪“素兇剽”，更兼年輕氣盛，率兵閉門拒守。曹虎瀕臨城下，王彪“出與虎軍戰(zhàn)，其黨范虎領(lǐng)二百人降臺軍，士人起義攻州西門，彪登門拒戰(zhàn)，卻之。奐司馬黃瑤起、寧蠻長史裴叔業(yè)于城內(nèi)起兵攻奐。奐聞兵入，還內(nèi)禮佛。未及起，軍人遂斬之。年五十九。執(zhí)彪及弟爽、弼、殷敏（王奐女婿），皆伏誅。……奐長子太子中庶子融，融弟司徒從事中郎琛，于都棄市”(《南齊書》卷四十九《王奐傳》)。王奐的大家族，只有王肅、王秉二子得以逃脫，投奔北魏。
    王融（467—493年），字元長，祖王僧達(dá)，父王道琰。王融少年喪父，全賴母親謝氏(臨川太守謝惠宣女)教養(yǎng)成人，他“少而神明警惠”，“博涉有文才”，被視為家族振興的希望，從叔王儉曾對人說：“此兒至四十，名位自然及祖”(《南史》卷二十一《王融傳》)。王融舉秀才入仕，累遷太子舍人。王融雖出身名門，但因祖父被殺、父親官位不顯，為了振興家業(yè)，比其他王氏子弟更多了一分積極進(jìn)取精神，他深知僅以自己所長的文學(xué)才華，不足進(jìn)取，更重要的是積極參與到政治活動中。《南齊書》，卷四十七《王融傳》載，王融曾上表齊武帝求自試，表示“若微誠獲信，短才見序，文武吏法，唯所施用”。后遷秘書丞?！皬氖鍍€，初有儀同之授，融贈詩及書，儉甚奇憚之，笑謂人曰：‘穰侯(魏娼，戰(zhàn)國秦昭王母宣太后弟，秦相國)印詎便可解?’”考王儉授開府儀同三司是永明五年(487)，時王融剛剛二十歲，讓當(dāng)朝宰相“奇憚之”，其才華可見一斑。此后，王融歷任丹陽丞，中書郎。
    永明末年，齊武帝欲北伐中原，令毛惠秀畫《漢武北伐圖》，又讓王融主持此事。王融急欲建功立業(yè)，因此上疏，聲稱自己“竊習(xí)戰(zhàn)陣攻守之術(shù)，農(nóng)桑牧藝之書，申、商、韓、墨之權(quán)，伊、周、孔、孟之道。常愿待詔朱闕，俯對青蒲，請閑宴之私，談當(dāng)世之務(wù)?！北硎驹敢鉃楸狈デ膀?qū)，  “臣乞以執(zhí)殳先邁，式道中原，澄搟渚之恒流，掃狼山之積霧，系單于之頸，屈左賢之膝，習(xí)呼韓之舊儀，拜鑾輿之巡幸?！钡运挝牡墼伪狈蕩熤螅肮シ嬜h。雖有戰(zhàn)爭，事存保境”，故齊武帝并非真心北伐，圖畫好后，他不過是“置瑯邪城射堂壁上，游幸輒觀”(《南齊書》卷四十七《王融傳》)而已。
    王融雖不能馳騁于疆場，卻開始在文壇上大放異彩。永明年間，在文惠太子和競陵王蕭子良身邊，逐漸形成了一個文人團(tuán)體，《梁書》卷一《武帝紀(jì)》載：“竟陵王子良開西邸，招文學(xué)，高祖與沈約、謝眺、王融、蕭琛、范云、任防、陸佳等并游焉，號曰八友。”以竟陵八友為核心的文人，創(chuàng)作了大量的詩歌和章、啟、表、疏等文章，文采華美，強(qiáng)調(diào)韻律，號為“永明體”。永明九年(491)，武帝在芳林園大宴群臣，令王融作《曲水詩序》，文藻富麗，當(dāng)世稱之，甚至一度流傳到北方，為北朝酵鈞文人學(xué)士贊許。
   永明十年(492)七月，北魏派房景高、宋弁為使出使蕭齊，二人素以文學(xué)、才辯知名，齊武帝雖然聲稱“學(xué)士輩不堪經(jīng)國，唯大讀書耳。經(jīng)國，一劉係宗足矣。沈約、王融數(shù)百人，于事何用”(《南史》卷七十七《劉係宗傳》)，但事關(guān)朝廷體面，不得不選派既有文才又有口才的王融為主客，負(fù)責(zé)接待。房、宋二人表示，在北方聽說王融的大作《曲水詩序》，學(xué)士們認(rèn)為此詩甚至超過顏延之，請求一閱，王融便抄了一份給他們。第二天，宋弁見到王融說：“昔觀相如《封禪》，以知漢武之德；今覽王生《詩序》，用見齊王之盛?！蓖跞诨卮穑骸盎始沂⒚?，豈直比蹤漢武!更慚鄙制，無以遠(yuǎn)匹相如。”齊武帝因為北魏進(jìn)獻(xiàn)的馬匹不好，讓王融提出質(zhì)問：“秦西冀北，實多駿驥，而魏主所獻(xiàn)良馬，乃駑駘之不若。求名檢事，殊為未孚。將旦旦信誓，有時而爽，駧駧之牧，不能復(fù)嗣?”宋弁以不服水土為對：“不容虛偽之名，當(dāng)是不習(xí)土地?！蓖跞诜瘩g：“周穆馬跡遍于天下，若騏驥之性，因地而遷，則造父之策，有時而躓”(《南齊書》卷四十七《王融傳》)。王融善于外交辭令，應(yīng)對得體，圓滿完成了這次接待外交使臣的任務(wù)。
    王融自恃出身高門，文采蓋世，自認(rèn)為三十歲內(nèi)即可成為宰輔。此事一直是時人和后人認(rèn)為他輕躁冒進(jìn)、追名逐利的主要證據(jù)。但考其家族背景和當(dāng)時的選官方式，三十歲內(nèi)為公輔也不是不可能。朱大渭先生《魏晉南北朝政界名人成才年齡結(jié)構(gòu)剖析》  (中國魏晉南北朝史學(xué)會編《魏晉南北朝史論文集》第149頁，1991年5月版)一文利用了社會學(xué)的統(tǒng)計分析方法，對魏晉南北朝時期的83位政界名人進(jìn)行了綜合研究，對其出仕、擔(dān)任要職、建立主要功業(yè)和仕途終結(jié)的年齡進(jìn)行統(tǒng)計分析后指出：20歲至28歲是從入仕到擔(dān)任要職為政治上的成長年齡期，28歲至50歲是政治上建功立業(yè)的黃金年齡期，5l歲至73歲是政治上的老化年齡期。而王氏家族內(nèi)有很多人三十歲左右即任職中樞，如王融祖父王僧達(dá)，三十一歲時為尚書右仆射，他“自負(fù)才地謂當(dāng)時莫及。……一二年間，便望宰相”(《宋書》卷七十五《王僧達(dá)傳》)。從祖父王僧綽二十九歲即為侍中，參與元嘉后期的重要政務(wù)，“太祖頗以后事為念，以其年少，方欲大相付托朝政小大，皆與參焉”(《宋書》卷七十一《王僧綽傳》)。從叔王儉，二十八歲即為佐命功臣，遷右仆射，領(lǐng)吏部，三十一歲任尚書令，掌管蕭齊朝政。但王融直至二十七歲，還僅僅是中書郎，政治上的不得志，振興家業(yè)的急迫感和焦慮感，使他郁郁不樂，以致常?？畤@：“車前無八騶卒，何得稱為丈夫”(《南齊書》卷四十七《王融傳》)!
    永明十一年(493)，是南齊歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也王融生命的最后一年。
    正月，文惠太子蕭長懋病亡。在選擇新的繼承人問題上，武帝一度在次子竟陵王蕭子良和長孫郁林王蕭昭業(yè)之間猶豫不決《資治通鑒》卷一百三十八載：“郁林王之未立也，眾皆疑立子良，口語喧騰”。但在這關(guān)鍵時刻，武帝檢行東宮時，發(fā)現(xiàn)太子的“服御羽儀，多過制度，上大怒，以子良與太子善，不啟聞頗加嫌責(zé)”。這使武帝最終立嫡長孫蕭昭業(yè)為皇太孫。表面上，繼承人選定了，但蕭齊內(nèi)部的紛爭并未解決，蕭子良及其身邊的謀士集團(tuán)，不甘心這樣的結(jié)果，他們還要作一番努力。王融是竟陵八友之一，“子良特相友好，情分殊?！?《南齊書》卷四十七《王融傳》)。倘若能助蕭子良奪權(quán)，自然是奇功一件。要達(dá)到這樣的目的，手中必須有武裝才行。王融以文才顯名當(dāng)世，雖然他自稱“習(xí)戰(zhàn)陣攻守之術(shù)”，且屢屢上書要求北伐，但永明年間南齊與北魏并未發(fā)生大的戰(zhàn)爭，王融也沒有實際的軍事經(jīng)驗，然而這并妨礙他尋找時機(jī)展示自己的軍事才能。
    二月，王奐擅殺部屬事發(fā)，齊武帝大怒，命御史中丞孔稚珪彈劾王奐，王融立即上疏，表示自己“少重名節(jié)，早習(xí)軍旅”，私集部曲，豫加習(xí)?！?《南齊書》卷四十七《王融傳》)，愿意參與討平王奐的軍事活動，這里不排除王融極力表白自己與族叔王奐的關(guān)系，但更重要的是，他希望在這一事變中獲得更多的權(quán)益。武帝并未大張旗鼓的討伐王奐，只派了中書舍人呂文顯前去宣旨牧捕，為防他拒捕，又派鎮(zhèn)西司馬曹虎率軍隊趕赴襄陽。三月，王奐被殺，事情得以解決，王融失去了一次實戰(zhàn)鍛煉和建功立業(yè)的機(jī)會。
    七月戊子(初十)，北魏中外戒嚴(yán)，發(fā)文書宣布即將起兵南伐。南齊立即征召揚(yáng)州、徐州的百姓入伍，且在各地廣設(shè)招募以備北魏大舉入侵。蕭子良趁機(jī)在東府募兵，推薦王融為寧朔將軍、軍主，讓他主持此事。王融得到蕭子良的支持，立即抓住這一時機(jī)，“大習(xí)騎馬。才地既華，兼藉子良之勢，傾意賓客，勞問周款，文武翕習(xí)輻湊之。招集江西傖楚數(shù)百人，并有干用”（《南書》卷四十七《王融傳》)。王融趁此機(jī)會大量招攬文武人才，一來可以隨時奔赴前線，殺敵立功，再者也是在為日后輔助蕭子良奪位作準(zhǔn)備。
   但他們的準(zhǔn)備尚未完成，武帝即生了重病，他下詔令蕭子良“甲杖入延昌殿侍醫(yī)藥?！恿既找乖趦?nèi)，太孫間日參承”。這似乎召示，武帝有改立蕭子良為繼承人的想法，而蕭子良也立即令蕭衍、范云等人為帳內(nèi)軍主，奪位之爭一觸即發(fā)。七月戊寅三十日)武帝病危，昏死過去，當(dāng)時皇太孫蕭昭業(yè)還沒有人宮，宮內(nèi)宮外人人惶恐不安，文武百官也都穿上了喪服。王融打算假傳圣旨，命蕭子良繼承王位，甚至已將詔書草稿寫好。等到蕭昭業(yè)人宮時，王融身穿紅色戰(zhàn)袍，站在中書省廳前要道，截住東宮衛(wèi)隊不讓他們進(jìn)人。孰料武帝恰在此時醒轉(zhuǎn)過來，問皇太孫蕭昭業(yè)在哪里，并召東宮衛(wèi)隊保護(hù)蕭昭業(yè)人宮，回光返照的武帝命蕭子良和尚書左仆射、西昌侯蕭鸞共輔朝政，并為自己安排后事，交代喪事從簡，不一會兒，武帝去世。蕭鸞素與蕭子良不和，而其政治才能又在蕭子良之上，倘若他執(zhí)掌朝政，蕭子良斷不會有好結(jié)果。面對突變，王融立即采取緊急措施，命令蕭子良的軍隊接管宮城各門，意欲武力奪權(quán)。正在僵持之際，已得到消息的蕭鸞，沖破衛(wèi)士的阻攔，直接闖人宮中，馬上擁戴皇太孫蕭昭業(yè)登基即位，命令左右侍從把蕭子良攙扶出金鑾殿。蕭鸞指揮和安排警衛(wèi)戒備，聲音洪亮如鐘，殿內(nèi)所有的官員侍從，無一不從。王融知道自己的計劃不能實現(xiàn)，只好脫下戰(zhàn)袍，返回一中書省，嘆息道：“公誤我!”這場未遂的宮廷政變，為王融招來了殺身之禍。蕭昭業(yè)對王融極為怨恨，即位十余日，即命人將王融逮捕下廷尉獄，雖然王融在獄中上書，為自己辨白，并向蕭子良求救，但大局已定，蕭子良“憂懼不敢救”，王融的“朋友部曲參問北寺，相繼于道”(《南齊書》卷四十七《王融傳》)，也已無濟(jì)于事，不久即賜死于獄中，時年二十七歲。
    自東晉后期始，瑯琊王氏家族就盡量避免攪人皇權(quán)紛爭，以保全家族利益為上，王融的悲劇命運(yùn)，固然因為他躁于功名，更重要的是他參與了皇室紛爭，自蹈禍機(jī)。
    王晏，字士彥，祖王弘之，父普曜。王晏于宋大明末起家臨賀王國常侍、員外郎，后為蕭賾屬員，相繼擔(dān)任其記室、司馬、中軍從事中郎，專心侍奉，屢參機(jī)密。蕭道成稱帝，蕭賾被立為太子，王晏轉(zhuǎn)太子中庶子。蕭賾即位后，王晏歷任侍中、吏部尚書、右仆射等職。時王晏“以舊恩見寵”，‘‘位任親重，朝夕進(jìn)見，言論朝事，自豫章王嶷、尚書令王儉皆降意以接之”。尤其是自永明七年(489)二月代王儉掌吏部后，更是“權(quán)行臺閣”，甚至一度與王儉不協(xié)。同年五月王儉病故，齊武帝本欲比照王導(dǎo)，為王儉定謚號為“文獻(xiàn)”，但王晏提出異議，聲稱“導(dǎo)乃得此謚，但宋以來，不加素族”，終使王儉的謚號更為?！拔膽棥?。王儉死后，武帝一度打算讓王奐擔(dān)任尚書令，此前王晏與王奐關(guān)溪甚好，但現(xiàn)在他卻不愿讓王奐居自己之上，于是設(shè)法將王奐擠出中央，出任雍州刺史。永明八年(490)，武帝打算以蕭鸞代替王晏掌吏部，親下手敕咨詢王晏是否可行。王晏回復(fù)：“鸞清干有余，然不諳百氏，恐不可居此職”(《南齊書》卷四十二《王晏傳》)。此事雖不了了之，卻為王晏埋下了殺機(jī)。
    永明十一年(493)七月，武帝崩，臨終遺詔令競陵王蕭子良與左卜射、西昌侯蕭鸞輔政，并交待“尚書中是職務(wù)根本，悉委王晏、徐孝嗣”(《南齊書》卷三《武帝紀(jì)》)。蕭昭業(yè)即位，王晏轉(zhuǎn)左仆射，隆昌元年(494)，加侍中。
   蕭昭業(yè)是南齊有名的荒淫之主。永明年間，文惠太子對他多加管束，他也善于矯飾，深得武帝寵愛，即位后，束縛已脫，本性盡顯，不尊禮制，揮霍無度，“及即位，極意賞賜，動百數(shù)十萬．每見錢，輒曰：‘我昔時思汝一文不得，今得用汝未?’期年之間，世祖齋庫儲錢數(shù)億垂盡。開主衣庫與皇后寵姬觀之，給閹人豎子各數(shù)人，隨其所欲，恣意輦?cè)?；取諸寶器以相剖擊破碎之，以為笑樂”(《南齊書》卷四《郁林王紀(jì)》)。輔政大臣蕭鸞屢屢勸諫，并相繼殺了蕭昭業(yè)的寵臣徐龍駒、周奉叔、綦母珍之，君臣矛盾日漸加劇。蕭昭業(yè)打算任用皇后從叔何胤取代蕭鸞，而早有野心的蕭鸞為保住性命、權(quán)位，聯(lián)絡(luò)王晏、徐孝嗣等朝中重臣和掌握兵權(quán)的蕭諶、蕭坦之等人，于隆昌元年(494)七月廢殺蕭昭業(yè)，立其弟蕭昭文。蕭齊政權(quán)自此落人蕭鸞手中，十月，蕭鸞廢蕭昭文為海陵王，自立為帝，是為明帝，同年改年號為建武。
    面對動蕩而險惡的政局，有些朝臣極力避免陷身其中。如侍中謝朏不愿留在朝中卷人紛爭，自求出為吳興太守，臨別曾指其弟吏部尚書謝瀹口說，“此中唯亦飲酒”。到任之后，派人送信及數(shù)斛酒給謝瀹，告誡他：“可力飲此，勿豫人事”(《梁書》卷十五《謝朏傳》)!謝瀹身處朝局，自然心中有數(shù)，當(dāng)蕭鸞入宮廢蕭昭業(yè)時，他正在與客人下棋，左右聽聞事變后匆忙向他報告，他下棋如故，待棋局結(jié)束，竟回臥室睡覺去了，根本不問外事。明帝即位后，謝瀹稱病不理政事。建武初年，為避免招災(zāi)惹禍，謝瀹專以酣飲為事。侍中、國子祭酒江敷，在政變后蕭鸞召集群臣時，假裝所服藥物發(fā)作，嘔吐于車中而去，遠(yuǎn)離禍端。
    與謝朏出、謝瀹、江敷的明哲保身不同，王晏有極強(qiáng)的權(quán)勢欲。他深知蕭昭業(yè)根基尚淺，因荒淫無度已經(jīng)引起群臣的不滿，王晏也了解蕭鸞的野心和權(quán)勢，權(quán)衡利弊，王晏在蕭鸞一系列的政變中，一直站在他一方。最初，當(dāng)蕭鸞將廢立之謀告訴王宴時，他即表示贊同，此事連宮中的蕭昭業(yè)亦有耳聞，曾對蕭坦之說：“人言鎮(zhèn)軍(蕭鸞時領(lǐng)鎮(zhèn)軍將軍)與王晏、蕭諶欲共廢我，似非虛傳”(《南史》卷四十一《蕭諶傳》)。在七月的政變中，王晏隨蕭鸞人宮廢蕭昭業(yè)，事后升為尚書令，加封曲江縣侯，邑干戶。王晏對自己積極參與此次宮廷政變極為得意，他曾在一次宴會中對蕭鸞說：“公常言晏怯，今定何如?”在此后蕭鸞誅殺宗室諸王以及篡位的過程中，王晏的表現(xiàn)如何，史書上并無詳載，然而在后來蕭鸞殺王晏的詔書里卻稱贊王晏之功：“隆昌以來，運(yùn)集艱難，匡贊之功，頗有心力。乃爵冠通侯，位登元輔，綢繆恩寄，朝莫均焉”(《南齊書》卷四十二《王晏傳》)。顯然，王晏是為蕭鸞立了大功的，也正因如此，蕭鸞稱帝后，加封他為驃騎大將軍，給班劍二十人，尚書令如故，進(jìn)爵為曲江縣公，增邑為二千戶。
   王晏為人一向篤于親舊，素為武帝稱賞。明帝即位后，王晏自謂是佐命功臣，言論中時常非薄武帝時的舊事，以武帝寵臣的身份指斥武帝時的舊事，王晏的本意是討好明帝。但明帝與他共事多年，深知其本性，后來他檢查武帝時的詔書，看到武帝寫給王晏的詔書即有三百多份，皆是論及國事的，當(dāng)然也有武帝向王宴咨詢是否可以蕭鸞為吏部尚書的手敕，看到王晏對自己的評價，“鸞清干有余，然不諳百氏，恐不可居此職”，足以使他對王晏起了猜忌之心。且王晏在很多重要朝政問題上專斷由己，在用人方面屢屢與明帝相爭，內(nèi)外要職，多委任自己的親近之人，這更觸犯了皇權(quán)的大忌。早在蕭鸞即位之初，始安王遙光便以“宴尚不能為武帝，安能為陛下”為辭，勸他誅殺王晏，但考慮到王晏是朝中重臣，又為自己新立大功，明帝猶豫不決，不過卻時常心腹陳世范等人到街巷搜集王晏的不妥言論。而王晏得意忘形之下，疏于防范，他希望能開府，時常找看相算命之人為自己測算，那些江湖術(shù)士自然奉承當(dāng)朝尚書令，說他日后定當(dāng)大富大貴。王晏與賓客談話時，好屏人密談，這更增加了明帝的猜疑心，遂有殺王晏之意。恰在此時，王晏之子德元的朋友鮮于文粲告發(fā)王晏欲圖謀不軌，而奉命搜集王晏罪證的陳世范等人回報說，王晏打算在建武四年(497)明帝到南郊祭天時，會同武帝舊部發(fā)難。所有這一切，終于促使明帝下了誅殺王晏的決心。建武四年正月，明帝以謀反作亂的罪名下詔將王晏處死，同時受牽連的還有王晏二子：德元、德和，以及王晏弟，廣州刺史王詡。
    早在瀟鸞欲廢蕭昭業(yè)之前，王晏從弟王思遠(yuǎn)就勸說他為了王氏家族的整體利益，也為了自己的聲譽(yù)，不要卷入政治漩渦，“若及此引決，猶可保全門戶，不失后名”。但王晏只看到了眼前的大利根本聽不進(jìn)去。不久明帝即位，拜王晏為驃騎將軍。王晏集會子弟，對思遠(yuǎn)兄思微(《南齊書》卷四十三《王思遠(yuǎn)傳》為“思微”，《資治通鑒》卷一百四十一為“思徵”)說：“隆昌之末，阿戎勸吾自裁；若從其語，豈有今日!”思遠(yuǎn)馬上回應(yīng)：“如阿戎所見，今猶未晚也!”王晏被殺前十余日，王思遠(yuǎn)“知上外待晏厚而內(nèi)已疑異，乘間謂晏曰：‘時事稍異，兄亦覺不?凡人多拙于自謀，而巧于謀人?！滩粦?yīng)。思遠(yuǎn)退，晏方嘆曰：‘世乃有勸人死者’”(《資治通鑒》卷一百四十一，建武四年)!王晏不聽思遠(yuǎn)勸諫，一味急功近利，不僅自己被殺，還牽連到家人，此支遂絕。
    這三次家禍，除王奐尚有子孫傳世，且在北朝發(fā)揚(yáng)光大外，王融、王晏皆絕后，在一定程度上削弱了瑯琊王氏家族的勢力。
    3．南齊末年動蕩政局中，瑯琊王氏的保全之策
    明帝以后，蕭齊政權(quán)內(nèi)部更為動蕩不安，為了保護(hù)家族利益，以王亮、王志、王瑩、王瞻等人為代表的王氏子弟，開始在動蕩的政局中尋找新的保護(hù)人。
    齊明帝蕭鸞是蕭道成哥哥蕭道生的兒子，少年喪父，是蕭道成將他撫養(yǎng)成人，恩養(yǎng)過于己子。明帝即位后，自以為屬帝系旁枝，得位不正，更兼自己親子皆幼小，而高帝蕭道成、武帝蕭賾的子孫日漸長大，恐他們?nèi)蘸髪Z權(quán)，遂借故大殺高、武子孫。據(jù)趙翼《廿二史札記·齊明帝殺高武子孫》載：高帝蕭道成有十九個兒子，其中武帝、豫章王嶷、臨川王映、長沙王晃等七人死于蕭鸞稱帝前，四個早殤，其余鄱陽王鏘、桂陽王鑠等八人皆為明帝所殺。武帝蕭賾二十三子，文惠太子早亡，次子竟陵王蕭子良善終，魚復(fù)侯蕭子響在武帝時因造反被殺，四人早殤，其余十六個兒子，廬陵王子卿、安陸王子敬等，皆被明帝殺戮無遺。文惠太子子：郁林王昭業(yè)、海陵王昭文、巴陵王昭秀、桂陽王昭粲，竟陵王子良之子：昭胄、昭穎皆為明帝所殺。高帝子孫，惟豫章王嶷留有后人，其余宗室諸王，皆被明帝誅殺殆盡。趙翼感慨：“宋子孫多不得其死，猶是文帝、孝武、廢帝、明帝數(shù)君之所為。至齊高、武子孫，則皆明帝一人所殺，其慘毒自古所未有也。”而在蕭齊后期的政治斗爭中，明帝之子除早夭的外、廣陵王寶源以先卒未被禍，巴陵王寶義以廢疾得善終，其余諸子無一人能免于禍。明帝兄長之子始安王遙光，明帝謀害諸王，他極力贊成，最后卻也以謀反被誅。趙翼說：“故真所謂天理昭彰，報施不爽，凡殺人以利己者，可以觀于此矣!”
   齊明帝在位五年，于永泰元年(498)七月病死，終年四十七歲。太子蕭寶卷即位，年僅十六歲，明帝臨崩，留下遺詔，令徐孝嗣為尚書令，沈文季為左仆射，江柘為右仆射，劉暄為衛(wèi)尉，陳顯達(dá)為太尉主持軍政，始安王蕭遙光與上述諸大臣共同參與內(nèi)外大政。
   蕭寶卷即南齊歷史上有名的東昏侯，尚是太子之時便不好學(xué)習(xí)，整日嬉戲無度，曾與身邊的侍從挖洞捉老鼠，自夜達(dá)旦，以為笑樂。明帝教子無方，臨終以后事相托，不談如何治國，而是提醒他以郁林王為戒，“作事不可在人后!”蕭寶卷即位后，驕橫恣意，大興土木，聚斂無度，百姓困頓，號泣于道。他秉承明帝遺訓(xùn)，一年之內(nèi)就殺掉了全部輔政大臣，“數(shù)與近習(xí)謀誅大臣，皆發(fā)于倉猝，決意無疑，于是大臣人人莫能自?！?《資治通鑒》一百四十二，永元元年)。永元二年(500)十月，又賜死了剛為他平定崔慧景之亂的尚書令蕭懿，蕭懿弟蕭衍在雍州聞兄長死訊，起兵萬余人，挾持南康王蕭寶融為天子(明帝第八子，時年十四歲)，殺奔建康。由于蕭寶卷不停地誅戮功臣武將，人人自危，中興元年(501)十二月，，王珍國、張稷等殺蕭寶卷，召集尚書右仆射王亮等人，令百僚署名，將其首級送呈蕭衍，蕭衍進(jìn)城，收斬蕭寶卷的寵臣茹法珍、梅蟲兒等人，以宣德太后令蕭寶卷為東昏侯。次年四月，蕭衍廢掉齊和帝蕭寶融，建立梁朝，蕭衍即梁武帝。
    在這一次改朝換代的過程中，瑯琊王氏族人并未象晉宋禪代、宋齊禪代時期那樣積極投身其中。永元年間，在東昏侯的殘暴統(tǒng)治之下，王氏子弟盡量避免惹禍上身，謹(jǐn)慎的保全家族利益。吏部尚書王亮，當(dāng)“群小放命，凡所除拜，悉由內(nèi)寵”之時，他“外若詳審，內(nèi)無明鑒，其所選用，拘資次而已，當(dāng)世不謂為能。……既而東昏肆虐，淫刑已逞，亮傾側(cè)取容，竟以免戮”(《梁書》卷十六《王亮傳》)。中領(lǐng)軍王瑩“永元初，政由群小，瑩守職而不能有所是非。瑩從弟亮既當(dāng)朝，于瑩素雖不善，時欲引與同事。遷尚書左仆射，未拜”(《梁書》》卷十六《王瑩傳》)?？傊?，在齊梁禪代之際，王氏子弟大多是順應(yīng)時勢，平流進(jìn)取而已，這也直接導(dǎo)致了瑯琊王氏家族在入梁后缺少政權(quán)中樞的實權(quán)人物，家族的政治地位逐漸下降了。
    但在蕭衍崛起的過程中，瑯琊王氏成員早與之結(jié)交，并為之延譽(yù)。蕭衍父蕭順之是蕭道成的族弟，蕭衍應(yīng)是南齊皇室疏屬，他起家為巴陵王南中郎法曹行參軍，遷衛(wèi)將軍王儉東閣祭酒。王儉一見，深相器重，他對廬江何憲說：“此蕭郎三十內(nèi)當(dāng)作侍中，出此則貴不可言?！本沽晖跏捵恿奸_西邸，招聚文人學(xué)士，蕭衍為竟陵八友之一，王融識鑒過人，尤其推重蕭衍，每每對親近的人說：“宰制天下，必在此人”(《梁書》卷一《武帝上》)。王儉是當(dāng)朝宰相，王融俊爽過人，為當(dāng)時名士，他們對蕭衍的評論，在清議之風(fēng)盛行之時，無疑對后來蕭衍的仕途產(chǎn)生了極大的影響。
    可能正是由于王儉、王融的介紹，蕭衍廣泛結(jié)交了瑯琊王氏子弟，在他起兵直至登基稱帝的過程中，都可以看到王氏子弟對他的支持。蕭衍起兵前半年，“枉矢晝見西方，長十余丈?！蓖鮾€長子王騫斷言：“此除舊布新之象也?！奔笆捬芷鸨?，王騫曰：“天時人事，其在此乎”(《南史》卷二十二《王騫傳》)。無疑是給蕭衍加上了奉天行事的光環(huán)。在蕭衍輔政，謀求禪位的過程中，由梁公進(jìn)封為梁王，封地增加為二十郡，蕭衍偽讓，“相國左長史王瑩等率百僚敦請”。齊帝禪位，“使持節(jié)、兼太保、侍中、中樞監(jiān)、兼尚書令汝南縣開國侯亮，兼太尉、散騎常侍、中書令新吳縣開國侯志，奉皇帝璽紱”(《梁書》卷一《武帝上》)。
    蕭衍對瑯琊王氏子弟，也盡量保全，并委以要職。當(dāng)蕭衍兵臨健康，時任右衛(wèi)將軍的王志，在百僚署名送東昏侯首級時，嘆道：冠雖弊，可加足乎”(《梁書》卷二十一《王志傳》)?他到庭中摘取樹葉吞服下去，假裝氣悶發(fā)病，未在冊子上署名。蕭衍翻閱簽名冊，見上面沒有王志的名字，不僅不怪罪，反而心中十分嘉許他，待至建立霸府，遂以他為右軍將軍、驃騎大將軍長史，梁臺建，遷散騎常侍、中書令。而當(dāng)時瑯琊王氏家族地位最高的是王亮，當(dāng)蕭衍起兵，進(jìn)逼建康時，“內(nèi)外百僚皆道迎，其未能拔者，亦問路送誠款，亮獨(dú)不遣?！贝捬苋氤牵毫殴餐仆趿翞槭浊叭グ菀?，蕭衍雖以“顛而不扶，安用彼相”(《梁書》卷十六《王亮傳》)相責(zé)，但亦未追究其責(zé)任。霸府建立，以王亮為大司馬長史、撫軍將軍，梁臺建，王亮為侍中、中書監(jiān)、兼尚書令。王亮身為蕭齊宰輔，不主動黨附蕭衍，保住了朝臣的體面。任職地方的王氏族人，也有效仿王亮的，王準(zhǔn)之孫王進(jìn)之，時任扶風(fēng)太守，“梁武帝之舉兵也，所在響應(yīng)，鄰郡多請進(jìn)之同遣修謁。進(jìn)之曰：‘非吾志也。’競不行。武帝嘉之。梁臺建，歷尚書左丞，廣平、天門二郡太守，左衛(wèi)將軍，封建寧公”《南史》卷二十四《王準(zhǔn)之傳附王進(jìn)之傳》)。
    總之，齊梁之際，王氏家族以其雄厚的社會基礎(chǔ)和王氏子弟的圓滑手段，順利進(jìn)入了新王朝。