1368年朱元璋在應(yīng)天府稱帝，國號大明。繼而下詔：衣冠悉如唐代形制。其實(shí)明代的官服是上采周漢、下取唐宋，成為歷代官服的“集大成者”，并進(jìn)一步挖掘符號象征功能，將政治、倫理觀念展現(xiàn)無遺。
龍袍
文武官服分為：朝服、祭服、公服、常服。
朝服
朝服為大祀、慶成、正旦、冬至、圣圣節(jié)及頌詔開讀、進(jìn)表、傳制時百官穿服，實(shí)際上是一種慶典禮儀服，以梁冠上的梁數(shù)區(qū)別品位高低。公冠八梁，侯、伯七梁。按五行學(xué)說，大明是以火德王天下，所以明朝尚紅，朝服也都為大紅色，集會時一片紅色，很有喜慶感。
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公服
洪武三年以烏紗帽、團(tuán)領(lǐng)衫、束帶為公服，公服是官員早晚在朝奏事、侍班、謝恩、見辭等活動時用，是一種面見皇帝時的禮服。袍上的花紋以大小來分品級。公、侯、駙馬、伯服色花樣同一品。
常服
常服為文武官員日常處理公務(wù)時穿的官服。剛開始時，常服與公服相同，烏紗帽、團(tuán)領(lǐng)衫、束帶、至洪武六年規(guī)定了新的服飾標(biāo)準(zhǔn)。之后繼續(xù)修訂，日益完善，洪武二十四年定制后基本穩(wěn)定。這次修訂最大的創(chuàng)新之處就是在袍服上增加區(qū)別品級的補(bǔ)子，即一種方形繡有鳥紋獸紋圖案的絲織物，補(bǔ)綴在服裝胸前和后背，其符號象征意義更強(qiáng)了。
早期的官補(bǔ)尺寸較大，制作精良，用色大膽活潑。文官補(bǔ)子均用雙禽，相伴而飛，而武官則用單獸，或立或蹲。明代補(bǔ)子是織在大襟袍上，因此明朝補(bǔ)子前后都是整塊。明朝的補(bǔ)子以素色為多，底子大多為紅色上用金線盤成各種規(guī)定的圖案，無彩繡蟒的比較少見，四周一般不用邊飾。
明《大學(xué)衍義補(bǔ)遺》卷九十八說："我朝定制，品官各有花樣。公、侯、駙馬、伯，服繡麒麟白澤，不在文武之?dāng)?shù)；文武一品至九品，皆有應(yīng)服花樣，文官用飛鳥，像其文采也，武官用走獸，像其猛鷙也。"
一、文官的補(bǔ)子
一品：仙鶴。仙鶴美麗超逸，高雅圣潔，《詩經(jīng)·小雅》云：“鶴鳴九皋，聲聞于天”，官員補(bǔ)子一品采用仙鶴的圖案，取其奏對天子之意。
二品：錦雞。錦雞亦稱“金雞”、“玉雞'。是吉祥的象征。錦雞有一呼百應(yīng)的王者風(fēng)范，表示威儀和顯貴。
三品：孔雀。在古人看來，孔雀是一種大德大賢、具有文明品質(zhì)的“文禽”，是吉祥、文明、富貴的象征。
四品：云雁。大雁用于官員補(bǔ)子的象征意義在于：飛行有序，春去秋來，佐天子四時之序。
五品：白鷴。取其行止閑雅，為官不急不躁，無為而治，并且吉祥忠誠。
六品：鷺鷥。取其延頸遠(yuǎn)望。另，因鷺飛有序，以喻百官班次。
七品：鴛鴦。取其羽毛上聳，象征堅定忠心。
八品：黃鸝。黃鸝身披彩衣，鳴叫聲悅耳動聽，是吉祥鳥。黃鸝為不妒之鳥，為官者也須如此。
九品：鵪鶉?！渡胶＝?jīng)》云：“其鳥羽司帝之百服”，比喻百官是皇帝的服飾，意思是說百官代表皇帝的形象。
二、武官的補(bǔ)子
一、二品：狻猊。是像獅子的一種神獸，《爾雅·釋獸》曰：“可伏虎犳”。
三品：虎?！墩f文》曰：“山獸之君”，以喻威猛。
四品：豹?！墩f文》的解釋：“豹，似虎園文?！?/strong>
五品：熊。《詩經(jīng)·小雅》所說：“唯熊唯羆，男子之樣”，取其陽剛之意。
六、七品：彪?！盎⑸?，必有一彪。”彪最獷惡，能食虎子也。取其對敵兇狠殘暴之意。
八品：犀。取其皮可制甲，角可制矛，兵器犀利之意。
九品：海馬?！八F，似馬，水陸雙行，喻水陸皆可攻殺固守。”
以上就是明朝“衣冠禽獸”的各自寓意，后來慢慢“衣冠禽獸”演化成含有貶義的成語，用這個詞形容那些人渣的確是太恰當(dāng)了。
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