人體內的“道德血液”
“人性本善”固然有些天真
《三字經》開頭一句就說：“人之初，性本善”。如果這個說法成立的話，我們對現實社會就無法解釋，因為既然每個人生下來都是善的，那么惡又是從何而來呢？你總不能說現實社會沒有惡吧。
比如中國人也常說“人不為己，天誅地滅”、“山中有直樹，世上無直人”，“知人知面不知心”、“防人之心不可無”……，可見，現實中不但有惡，看起來似乎還充斥著惡，這些惡如果不是憑空而來的話，那必然也是“人性之初”帶來的吧。
但“人性有善”卻是可以肯定的
很多人發(fā)現了人性本善不符合事實，于是就反過來認為還是西方人說得對，人性是本惡的，比如霍布斯講的“人對于人是狼”。但是這種認識也有問題，就拿西方人來說，如果人性本惡的話，那么西方人應該崇拜猶大才對，怎會把耶穌當神呢？供奉耶穌而唾棄猶大，這不正是人性中善的驅使嗎？可見，人性本善或人性本惡都是片面的，事實就是人性中既有善的一面（也就是“道德的血液”），也有惡的一面，這還不完全，其實人性中更多的是非善非惡——中庸的一面。
人性之善，可揚可抑
人性中雖然有善有惡，但在不同的社會中，善惡表現的程度是不同的，有的社會已經做到了出不閉戶、路不拾遺，而有的社會連個隊都排不好。我們呼喚“道德血液”，就是想把善的程度提高，揚善抑惡。
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