周易，其思維方式其實(shí)是化繁為簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)馭繁。古人云:易有三義，簡(jiǎn)易，變易，不易，而簡(jiǎn)易居首。閱讀易經(jīng)，從一個(gè)基本點(diǎn)開(kāi)始，那就是陰與陽(yáng)，這是整個(gè)八卦和易經(jīng)的立足點(diǎn)。
管理也是工作，是一種能夠從千頭萬(wàn)緒中抓取到關(guān)鍵點(diǎn)并下決斷的能力。
“抓住關(guān)系戰(zhàn)略全局的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，首先要認(rèn)識(shí)什么是關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。不是關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，可以偷偷懶，打個(gè)哈欠，到關(guān)鍵的環(huán)節(jié)必須全力以赴?！?/p>
所謂治國(guó)若烹小鮮，大到國(guó)家，小到公司，以簡(jiǎn)馭繁的道理是一致的。
將事情單純化，所以增加效能。把事情復(fù)雜化，只有事倍功半。繁也不是不好，有時(shí)為了表示慎重，有時(shí)是表示繁榮茂盛，但繁也有它的缺失，尤其在21世紀(jì)的時(shí)代，最好“化繁為簡(jiǎn)”。
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事物的本質(zhì)
想要以簡(jiǎn)馭繁，就必須對(duì)事物的本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。
無(wú)論是經(jīng)商，還是經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)，你對(duì)所從事行業(yè)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)多少?zèng)Q定了你的成就高低。每一個(gè)行業(yè)都有人做的風(fēng)生水起，有人舉步維艱，什么原因呢，就是因?yàn)閷?duì)其本質(zhì)的不了解，所以看不清發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，踩不住關(guān)鍵點(diǎn)。
自己沒(méi)有圍繞本質(zhì)所展開(kāi)的心法，就難免陷入市場(chǎng)千變?nèi)f化的迷霧當(dāng)中，被各種信息、言論、模式和概念等所迷惑，從而被人牽著鼻子走。
第一性原理
第一性原理的概念來(lái)源于古希臘哲學(xué)家亞里士多德，他說(shuō)：在每個(gè)系統(tǒng)探索中存在第一性原理。第一性原理是基本的命題和假設(shè)，不能被省略和刪除，也不能被違反。而馬斯克的說(shuō)法是，我們運(yùn)用第一性原理，而不是比較思維去思考問(wèn)題是非常重要的。我們?cè)谏钪锌偸莾A向于比較，對(duì)別人已經(jīng)做過(guò)或者正在做的事情我們也都去做，這樣發(fā)展的結(jié)果只能產(chǎn)生細(xì)小的迭代發(fā)展。第一性原理的思想方式是用物理學(xué)的角度看待世界，也就是說(shuō)一層層撥開(kāi)事物表象，看到里面的本質(zhì)，再?gòu)谋举|(zhì)一層層往上走。
知行合一
看到了事物的本質(zhì)，看問(wèn)題的角度和就不一樣，能夠從問(wèn)題的核心關(guān)鍵處入手，然后一步一步做成功。
信息社會(huì)，我們生活在如空氣一樣的信息當(dāng)中，隨時(shí)隨地都有漫天飛舞的繁雜信息充斥著我們的耳目，如果你追逐其中，就永遠(yuǎn)也無(wú)法從被消耗里擺脫出來(lái)。
所以可以關(guān)閉眼睛和耳朵的能力很重要，可以看到事物本質(zhì)的能力很重要。
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管理
坐在管理者的位置上，面對(duì)的問(wèn)題有很多，工作流程設(shè)計(jì)、薪酬體系、團(tuán)建激勵(lì)、財(cái)務(wù)賬目、人事糾紛......一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題來(lái)找你，你能怎么辦？一個(gè)接著一個(gè)的解決，但很難讓所有的員工都滿意。
只要銷售做好，公司所有的問(wèn)題和矛盾都會(huì)得到解決，說(shuō)的就是公司管理的關(guān)鍵。
你追著問(wèn)題跑，問(wèn)題就永遠(yuǎn)都解決不好。而如果你知道管理不能夠大于經(jīng)營(yíng)，只有業(yè)績(jī)提升帶來(lái)的正向現(xiàn)金流才能支撐著公司的生存和發(fā)展，就會(huì)明白所有的問(wèn)題和矛盾都必須服務(wù)于業(yè)績(jī)提升，不然公司都沒(méi)了，制度建設(shè)的再完善有個(gè)屁用。
做生意長(zhǎng)期不賺錢，業(yè)務(wù)形不成正循環(huán)，是非常危險(xiǎn)的。
最近在美國(guó)造車的賈總接受了一次采訪，他反思說(shuō)，一個(gè)組織的能力分戰(zhàn)略、業(yè)務(wù)和資本三塊。我們的戰(zhàn)略和業(yè)務(wù)非常強(qiáng)，資本能力太弱了。和外界想的完全不同，2016年公司的融資就已經(jīng)非常困難。當(dāng)時(shí)公司的現(xiàn)金流分兩部分，經(jīng)營(yíng)性現(xiàn)金流和融資性現(xiàn)金流?，F(xiàn)在反思的話，我們不該只依賴融資性現(xiàn)金流。如果現(xiàn)金流足夠好，具備一定利潤(rùn)的情況下，再做接下來(lái)的事情（進(jìn)入新的領(lǐng)域）。這樣會(huì)安全很多。
商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，曾國(guó)藩當(dāng)年就是以“結(jié)硬寨,打呆仗”,以堂堂大勢(shì)取勝，成就的不世之功。經(jīng)營(yíng)企業(yè)如果心存僥幸，想著靠出奇制勝，那也就離失敗不遠(yuǎn)了。
別忘了四兩撥千斤的前提是你自身有千斤以上，出奇的關(guān)鍵是守正。
以簡(jiǎn)馭繁是一種境界
收費(fèi)會(huì)員制連鎖倉(cāng)儲(chǔ)超市Costco（好市多），就主動(dòng)將銷售商品的純利潤(rùn)率壓縮至最低，以最小化運(yùn)營(yíng)費(fèi)用和超低SKU，讓消費(fèi)者的采購(gòu)成本大為降低，而效率大為提高。其商業(yè)模式的核心就是對(duì)消費(fèi)者低價(jià)優(yōu)質(zhì)高效體驗(yàn)需求的洞察。這個(gè)需求是長(zhǎng)期不變的。
同樣聚焦在不變上的還有亞馬遜創(chuàng)建者杰夫·貝索斯（Jeff Bezos），他曾在2012解釋了亞馬遜的戰(zhàn)略：
我常被問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“在接下來(lái)的10年里，會(huì)有什么樣的變化?”……但我很少被問(wèn)到“在接下來(lái)的10年里，什么是不變的?”我認(rèn)為第二個(gè)問(wèn)題比第一個(gè)問(wèn)題更加重要，因?yàn)槟阈枰獙⒛愕膽?zhàn)略建立在不變的事物上。在亞馬遜的零售業(yè)務(wù)中，我們知道消費(fèi)者會(huì)想要更低價(jià)格的產(chǎn)品，10年后仍然如此。他們想要更快的物流，更多的選擇。
很難想像，會(huì)有顧客在10年后跑來(lái)和我說(shuō)：“Jeff，我喜歡亞馬遜，但你們的價(jià)格能不能貴一點(diǎn)，或者到貨時(shí)間再慢一點(diǎn)?！薄晕覀儗⒕Ψ诺竭@些不變的事物上，我們知道現(xiàn)在在上面投入的精力，會(huì)在10年里和10年后持續(xù)不斷的讓我們獲益。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)對(duì)的事情，甚至10年后依然如一，那么它就值得你將大量的精力傾注于此。
人生也有其邊界
經(jīng)商有經(jīng)商的規(guī)律，管理有管理的法則，市場(chǎng)有其運(yùn)行秩序，人生也有其邊界。
時(shí)代在發(fā)展，未來(lái)有太多的不確定性，我們只有認(rèn)清自我的邊界，反求諸己，才不至于迷失在變化當(dāng)中。就像商業(yè)模式一樣，越復(fù)雜的越越復(fù)雜，也就越難以與時(shí)俱進(jìn)、跟不上外界的變化，而人生也是如此，少即是多，越簡(jiǎn)單也就越快樂(lè)，越能夠以簡(jiǎn)馭繁，在波濤洶涌的大海航行中找到正確的方向。
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斷舍離
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所謂斷舍離，就是知道自己的邊界，管理好自己三心二意的心，不要陷入越做越多的事情當(dāng)中，把握關(guān)鍵，少做一點(diǎn)無(wú)用功。
上士聞道勤而行之，中士聞道若存若亡，下士聞道大笑之，不笑不足以為道。只有無(wú)知者才無(wú)畏，認(rèn)為自己無(wú)所不能，一切都在其掌控之中。
而懂的越多就越謙卑，自我的邊界越大就越知道自己無(wú)知的部分越大，所以心存敬畏，對(duì)天地，對(duì)規(guī)律，對(duì)人心。
禮繁難行
過(guò)去的時(shí)代，臣子對(duì)君主要三跪九叩，對(duì)權(quán)貴者俯首跪拜，結(jié)婚有“六禮”，往來(lái)有“五禮”，實(shí)在讓人感覺(jué)繁文縟節(jié)太多，使人不自在，不但不容易做到，甚至?xí)锤?，最后只有窒礙難行。所謂“欠禮為過(guò)、中禮為樂(lè)、多禮為奢”，禮節(jié)自然、大方、得體，受禮者受之無(wú)愧，行禮者行之無(wú)卑，適當(dāng)?shù)亩Y儀最好。
法繁易犯
法律太復(fù)雜，多如牛毛，讓人無(wú)所適從，甚至記不得，反而容易犯戒。好比國(guó)家制定太過(guò)龐雜的法令，束縛得大家不能動(dòng)彈，干脆就不遵守。尤其太多法規(guī)相互牽制，造成行政效率降低，不但沒(méi)有保護(hù)守法的百姓，還讓有心人士鉆法律漏洞，所謂“上有政策，下有對(duì)策”，總想僥幸逃避。法是準(zhǔn)則，它要因應(yīng)時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)，才能讓人在日常生活中，自然守法，應(yīng)用自如。
言繁多失
一個(gè)真正能言之人，必定掌握慎言、寡言、時(shí)而后言的要?jiǎng)t，懂得見(jiàn)機(jī)而說(shuō)、言簡(jiǎn)意賅。所謂“多門之室生風(fēng)，多言之人生禍”，不必說(shuō)而多說(shuō)，易傳為是非，該說(shuō)而未說(shuō)，易產(chǎn)生誤會(huì)。因此要言之有物，以免徒逞口舌，浪費(fèi)自己和別人的時(shí)間，不僅招怨，也容易生出事端來(lái)。
事繁人躁
現(xiàn)代人常常抱怨時(shí)間不夠用，一旦事情多，人就容易心急氣躁。說(shuō)話，幾個(gè)人一起講，不曉得聽(tīng)誰(shuí)的；事情，幾件事一起來(lái)，不曉得先從哪里處理。因此，無(wú)論做什么，都要簡(jiǎn)單一些，不要繁復(fù)、不要重迭，一樣一樣來(lái)，才能有條不紊地將情緒管理好，將事情處理好，才能悠游工作中，增加效率。
人生短暫，工作的時(shí)間有限，精神、體力、智慧更有限，如何在我們的事業(yè)、生活里面化繁為簡(jiǎn)，這是每一個(gè)人都必須要學(xué)習(xí)的。
