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中國歷史的異類——英雄？魔鬼？伍子胥（14）
楚國的都城變成了吳國人的縱情瀉欲之所，楚國先王的尸體也已隨風飏作微塵，然而楚國的人心沒有散，即使他們明白的他們國家已經(jīng)腐朽透頂，但他們也并不想當吳國的亡國奴。
而小伙子楚昭王一如從前的伍子胥，逃亡之路雖然驚險萬分，卻還是奇跡般的逃了出來，在楚國北邊兒的屬國隨國（今湖北隨縣南）的庇護下，糾結(jié)楚國殘余勢力，組成了流亡政府，與吳軍對抗。
關(guān)鍵時刻，楚國百姓還是站在了老主子這邊兒，一時間，楚國各地，義軍蜂擁而起，他們展開了轟轟烈烈的楚國復(fù)國運動，紛紛起來反抗吳國的統(tǒng)治。
這個歷史悠久基礎(chǔ)雄厚的春秋強國，并沒有那么容易被打倒。
局勢變得越發(fā)混亂起來，而與此同時，在夷陵山區(qū)（即三國時陸遜大敗劉備的那個夷陵之戰(zhàn)所在地）中，躲著一個幾乎要被大家遺忘了的牛人——申包胥。
當年，伍子胥倉皇北顧，途中好友申包胥放了他一馬，并跟他說過一句“子能亡楚，吾能存楚”這樣響當當?shù)氖难浴，F(xiàn)在，既然伍子胥已經(jīng)報了仇完成了他的任務(wù)，那么申包胥也是時候?qū)崿F(xiàn)自己的諾言了。
他一定要趕走吳兵，恢復(fù)的楚國的大好河山！
于是，申包胥一面在夷陵山區(qū)組織游擊戰(zhàn)，一面給伍子胥寫了一封信，義正言詞的斥責他說：“子過矣！子故平王之臣，北面事之，今乃鞭辱其尸，雖云報仇，不已甚乎？物極必反，子宜速歸。不然，吾當踐復(fù)楚之約！”
確實，在中國人的傳統(tǒng)觀念里，一個人死了，那一切仇怨似乎也該可以一筆勾銷了。所以，伍子胥的行為，在世人的眼中，未免有些離經(jīng)叛道，讓人無法接受。
伍子胥收到信，閱畢沉默良久，然后一聲長嘆。
人世間的很多況味，都隱藏在這一聲嘆息里。
如果有第二個選擇能報父兄之仇，伍子胥絕不會這么做，絕不會讓自己成為楚國的千古罪人，但是他沒有選擇，一切都是無奈，一切只有無奈二字。
數(shù)日后，申包胥收到了伍子胥的回信，上面只有一句話：“子胥志在復(fù)仇，?？智宜?，不遂本心，今幸而報，豈論理乎！譬如人行，前途尚遠，而日勢已暮，故顛倒疾行，逆理施事于道也。”（成語“日暮途窮”，“倒行逆施”典出于此。）
申包胥長嘆了一口氣：我這個老伙計呀，從小就愛恨分明，做事情一向不留余地，看來要勸他回頭是不可能了……罷罷罷，我干脆沖出山去和吳國人拚了算了！……不行，我這么披甲執(zhí)刃赴強敵一死，伏尸流血，其作用也只不過是一兵一卒，還不如留得有用之身，去向諸侯搬兵來救。
而這個世界上唯一能救楚國的國家，就是秦國。
因為秦國的君主秦哀公是楚昭王的舅舅，兩國是“秦楚之好”來的。
可是當申包胥跟個叫花子一樣，跑的雙腳流血，好不容易跑到秦國，秦哀公卻說啥都不肯出兵。
原來，秦國崤之戰(zhàn)大敗以來，一百多年間只跟晉國打過幾個小仗，還大部分都輸了，從此秦國的君主們放棄了稱霸中原的理想，開始在關(guān)中這一片地方自得其樂、誰都不惹，過起了幸福而平靜的小日子，可現(xiàn)在卻突然跑來一個申包胥，要秦哀公幫楚國復(fù)國，這不是搞笑嗎？先別說秦國打不打得過吳國，就算打得過，咱又何必費盡心機為別人強出頭呢，這不是自找麻煩嗎？
老申一看人家不答應(yīng)，大急，開始大哭。
而且這一哭，就是整整七天七夜，不動不搖，不眠不休，淚盡于血。
是的，大家沒有看錯，整整七日七夜，整整10080分鐘，申包胥一個人單腿立在空蕩蕩的秦庭上，粒米未食，滴水未盡，堅持了10080分鐘不吃不喝，堅持了10080分鐘不停哭泣。到底是什么力量支撐著這個養(yǎng)尊處優(yōu)的楚國大夫堅持如此長的時間呢？這簡直就是一個奇跡。
不是榮華富貴，不是高官厚祿，更不是想順手破了吉尼斯世界紀錄；而是為了承諾、信念、使命，還有責任。
而當申包胥覺得自己快不行的時候，他想起了很多人很多事，他想起了楚昭王，那個另自己又愛又恨的年輕君王，希望他經(jīng)過這次巨變后能真的成熟起來，不再受類似囊瓦這樣的奸臣所擺布；他還想起了伍子胥，很多人說過他當年不該放過伍子胥，是啊，自己那時候要是殺了伍子胥，楚國或許就不會亡了。但是，他從來沒有為這件事情后悔過——伍子胥啊伍子胥，雖然，因為命運，我們各自選擇了不同的道路，但我們終究還是一生一世的好朋友。你報了仇，身為好朋友，我為你高興，但身為楚國的臣子，我卻一定要打敗你，我要讓全天下人都知道，我申包胥一定能救得了楚國，不能救楚，我就為楚國而死。
這就叫做——
君雖無道，臣有死節(jié)，秦庭七日淚化血；
人固有情，士無虛義，豪杰一誓鐵成金！
正是抱著這顆必死之心，反而讓申包胥爆發(fā)出了無窮的求生力量，讓他堅持，并一直堅持到了最后一刻。
清代王永彬的《圍爐夜話》上說：“伍子胥報父兄之仇而郢都滅，申包胥救君上之難而楚國存，可知人心足恃也。”有時候，精神力量真的可以超越人類的生理極限，強大到讓所有人都無法相信的地步。
這種力量，打不死的蟑螂小強、圣斗士星矢稱之為“燃燒的小宇宙”。
梁啟超先生在《中國之武士道》一書中評價申包胥說：“其七日七夜，不飲食，不絕哭，以拯國難，自古及今，天下萬國，未嘗有也。得此一人可以光國史矣。”我們中國，缺少的正是申包胥這一種能讓信念超越肉體的“圣斗士”。
秦哀公徹底被申包胥給感動了，這是一個什么樣的人哪：蓬頭垢面，雙腳淌血；一低頭血淚成河，一抬頭長歌當哭，哭個沒完沒了，哭個無窮無盡……
他終于受不了了，他決定出兵，就算不為志感動天的申包胥，不為自己的小外甥楚昭王，他也要考慮一下秦國的安危，吳國這幫“蠻夷”如此厲害，讓他們控制楚國繼而坐大，對秦國也是一個巨大的威脅。
至此，楚國的復(fù)國運動終于拉開最后的大幕，伍子胥到底能不能抵擋住春秋兩大強國的瘋狂反撲呢？讓我們拭目以待。
“伍子胥鞭尸三百”與“申包胥長哭七日”可以說是春秋歷史上最為凄美、最為壯烈的一篇樂章：對與錯、報仇與忠君、家仇與國恨、私情與公義，糾結(jié)在這兩個烈丈夫、好朋友之間，演繹了一段又一段壯懷激烈的千古悲歌，它讓我們赫然發(fā)現(xiàn)，眼淚，并不一定是弱者的表現(xiàn)，當伍子胥癱坐在楚平王的尸體旁黯然落淚，當申包胥傲立在秦庭上長歌當哭，當孟姜女匍匐在長城下嚎啕不止，強權(quán)在無數(shù)顆堅定的眼淚面前轟然崩塌，誰說英雄只與刀光劍影相伴，當一切功名被覆蓋上數(shù)千年厚厚的塵土，在英雄們孤獨而幽深的雙眼之中，也許只會留下一顆晶瑩剔透、閃閃發(fā)亮的，英雄淚。
男人哭吧哭吧，不是罪。
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