這兩天，“上海名媛群”事件特別火。引來無數句“沙雕”。
有人冷嘲熱諷窮裝X；有人質疑事件真實性；也有人依葫蘆畫瓢，忙得不亦樂乎。
先來看幾個例子：
“拼個烤冷面，你吃一半我吃一半。我希望你不要不識抬舉，以我的財力其實可以直接買的 ，但我要做個名媛?！?/span>
“有人拼男朋友嘛？高的帥的，我就周末看電影吃飯的時候用一下，其余你們自己安排，不限人數。”
“有家人一起拼銀行卡嗎？人數不限，取錢的時候我用，存錢的時候你們用。”
……
不得不佩服，廣大網友的模仿能力超一流，簡直可以和當年的喜劇王卓別林相提并論。這樣的遷移性思維要是在上學時用上，那可了不得。
不可否認的是，這樣給無聊的生活增添了不少的樂趣。時不時地活動一下腦子也不是沒有好處。
事情是怎么回事呢？
朋友圈名媛拼團，就是換個名貴的首飾服裝，找個高檔的地方打卡發(fā)朋友圈。
正如“上海名媛”這樣，連一張地毯都不會去弄臟、一個幾千塊的蛋糕都不會去偷吃，以完成拍照為純粹目的，并為下一個拍照者著想。
是不是看著似曾相識的感覺呢？
沒錯，這早在很多年前就有了。名為“共享經濟模式”。
不過，用來做成好事的例子不多，被應用來欺騙人的倒是不少。
就拿前幾年那波人來說，在朋友圈包裝成高富帥，然后在陌陌、探探等社交網站上撩異性。
比如，有的人會天天發(fā)在高級餐廳吃飯的照片、開豪車旅游、夜店狂歡等等。
總而言之，就是要讓別人相信他是一個很有錢的仔。
“造勢”。
貌似這是個專業(yè)的名詞（忘記了在哪里看到的）。
當然，也有不少人就會相信，進而正中獵手設下的套。
但這到底是個什么梗呢？
用哲學家黑格爾的話來說就是“存在即合理”。
千百年來，人類的物質極大的豐富，但其實人類本身的進化其實是非常慢的。
在古時候，那些有能力外出狩獵的男人，為了在種群要獲得認同，以及擁有更多可行使的權力，他們往往會表現(xiàn)得很勇猛，特別吸人眼球，獲得其他人的關注。
雖然已經過去了那么久，但人類的動物本性還在。人們在共同的環(huán)境中生活、學習，慢慢地形成了一種約定俗成的東西，也就是最初的“潛規(guī)則”。
但是，動物的本性不會被消滅，只是被人性的光輝給遮蔽。
在某一時刻，頭腦一熱，動物的本性就超過人性的光輝，進而表現(xiàn)出動物本性來。做出一些不利于社會穩(wěn)定的事來。
就像這次的“上海名媛”熱搜榜，租個高級酒店，就是為了排隊拍照，進而各自去實施接下來的計劃。
不得不說，這同樣是一種動物本性的體現(xiàn)。
蘇格拉底在市場見到琳瑯滿目的奢侈品，說道：“吾不需之物，何其多也?！?/span>
伊壁鳩魯的大弟子梅德魯斯在一本書中寫道：“幸福之根深深扎在我們自己身內，遠遠超過依賴外物。”
“一個人能得到多少幸福，早由他的個性決定。特別值得一提的是，一個人的心力，一成不變地決定了他獲得高級享受的能力。”德國哲學家叔本華在《人生的智慧》一書中這樣說。
“心力薄弱，外在努力統(tǒng)統(tǒng)無濟于事，不論是他人的幫助，還是命運的垂青，都無法讓他超越局限，他只能享受平淡無奇半人半獸的人生幸福與快樂；自始至終，他依賴的是感官享受，親密快樂的家庭生活，庸俗的社交，粗鄙的娛樂?！?/span>
不過，據法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐創(chuàng)作的社會心理學著作《烏合之眾》來看，一個人往往干不成那種事，只有一群人受到鼓動后才會如此行非常之事。
畢竟，不少人的心里都覺得“法不責眾”這是真理，也就是個體不需要負責。
只不過，這些人是帶著各自的目的罷了。
不過，請記?。?/span>受騙一次，騙子太壞；受騙兩次，自己太傻。
要想成功，有很多方法。勤奮、知識、運氣、以及態(tài)度。
如果用A-Z這26個字母排序組合，那似乎也只有態(tài)度才能達到成功的彼岸。
態(tài)度Attitude=1+20+20+9+20+21+4+5=100（分）；
勤奮Hard work=8+1+18+4+23+15+18+11=98（分）；
知識Knowledge=11+14+15+23+5+4+7+5=96（分）；
運氣Luck=12+21+3+11=47（分）。
這是一個很有意思的故事，第一次看到它，是在一本講理財的外國企業(yè)家寫的書上。
人們常說，態(tài)度決定高度。
有了態(tài)度，不懂的可以學會，能力可以提高，人脈網絡可以建立，人生事業(yè)可以成就。
因為態(tài)度，是叔本華筆下的“人之所是”。
其他的兩個是：
人之所有：各種意義的財富與財物。
人的形象：也就是別人對他的看法。
“就對我們的幸福所作出的貢獻而言，我們之所是遠遠超過我們之所有，而最后一類則更是品相縹緲，因為它完全取決于他人的看法。”
叔本華指出，“內心空虛、意識蒼白、精神貧困，驅使他們社交聚會，然而參與聚會的人，正是他們的同類一一原因是，同類相投。他們聚在一起，尋開心、找消遣，始以縱口腹之欲、遂耳目之歡進而千方百計尋歡作樂，最終墮落放縱?！?/span>
對于前文談到的那種現(xiàn)象，我的態(tài)度是一一沒必要。
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