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《周易》蘊(yùn)含的中華民族精神(王萬順)

《周易》蘊(yùn)含的中華民族精神(王萬順)

民族精神或稱民族文化精神,是指一個(gè)民族對(duì)其固有文化所表現(xiàn)出來的優(yōu)越的偉大精神。民族精神,是在社會(huì)生活長期積淀中形成的,一個(gè)民族不同時(shí)代的精神風(fēng)貌?!吨芤住肥侵腥A民族文化的源頭,著名哲學(xué)家馮友蘭稱之為“中華民族的精神現(xiàn)象學(xué)”,其中蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、厚德載物、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、誠實(shí)信用、崇高至善的中華民族精神。

 

一、“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神

 

“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神是中華民族精神的核心內(nèi)容之一?!吨芤住は髠鳌吩唬骸疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息。”說的是君子觀《乾卦》之象,當(dāng)效法天地運(yùn)行,自強(qiáng)不息。自強(qiáng),即自我勉勵(lì),全無外物脅迫;不息,即不有止息。“乾”指天而言,天上日月星辰運(yùn)行不已,從不間斷,稱之曰健,亦曰剛健?!吨芤住氛J(rèn)為,在事物轉(zhuǎn)化中起決定作用的是剛健,要求人們堅(jiān)強(qiáng)剛毅,發(fā)奮進(jìn)取。就個(gè)人價(jià)值來說,表現(xiàn)為堅(jiān)守正義、堅(jiān)強(qiáng)不屈,在人生際遇時(shí)奮發(fā)圖強(qiáng),不懈努力。“自強(qiáng)不息”的民族精神,揭示了中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力來源,中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭,奮發(fā)圖強(qiáng),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,建立了社會(huì)主義新中國。

 

二、“厚德載物”的包容精神

 

“厚德載物”的包容精神,也是中華民族精神的核心內(nèi)容之一?!吨芤住は髠鳌吩唬骸暗貏堇?,君子以厚德載物?!闭f的是君子觀《坤卦》之象,應(yīng)厚德載物。厚德,即深厚之德;載物,德之厚,可以容載眾物。君子以一身任天下之責(zé),故君子厚德以承載天下之物。古人認(rèn)為天地最大,包容萬物,天高行健,地厚載物。由此引申出人生哲理,做人要像大地那樣厚重廣闊,像大地承載萬物、生長萬物一樣,在為人處事方面,要有寬厚容人之德,嚴(yán)于律己,寬以待人。君子想建功立業(yè),就應(yīng)該像大地一樣,保持你的寬厚,守著你的柔順,你就會(huì)穩(wěn)操勝券,成為一個(gè)干大事業(yè)之人。

 

三、“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的凝聚精神

 

中華民族向來對(duì)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一有著深刻的認(rèn)識(shí),自古就有“和則一,一則多力,多力則強(qiáng),強(qiáng)則勝物”。(《荀子·王制篇》)《周易·系辭上》曰:“二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。”這段話形成了兩個(gè)成語,一個(gè)是“二人同心,其利斷金”,說兩個(gè)人如果心意一致,那力量就會(huì)很大,好像那鋒利的刀劍,能斬?cái)嚆~鐵。另一個(gè)成語是“金友之蘭”,用來形容交情深厚的朋友,由于心心相印,說出的語言就像蘭花一樣芳香。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的基點(diǎn)是建立在誠信、守德的基礎(chǔ)上,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一?!吨芤住返陌藢m卦,卦卦都是講的”德“。在中華大家庭內(nèi)部,各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和睦相處,創(chuàng)造了燦爛的中華文明。

 

四、“誠實(shí)信用”的真誠精神

 

“誠信”是中華民族精神的一個(gè)極其重要的方面。中華民族歷來講究言必行,行必果,在社會(huì)歷史和人生成長的過程中,把誠信當(dāng)作做人、處事、立業(yè)之本?!靶揶o立誠”出自《周易·文言傳》:“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信所以進(jìn)德也。修辭立其誠,所以居業(yè)也。”是說君子增進(jìn)德性、修冶事業(yè)。為人忠誠從而增進(jìn)其德性。修飾言辭以表現(xiàn)誠意,從而保有功業(yè)。就是要告誡人們,要加強(qiáng)道德修養(yǎng),做到立身誠實(shí)?!吨芤住ぶ墟谪浴肪褪侵v誠信之道的,它提醒人們要想被人信任,首先自己要踏踏實(shí)實(shí)做人,要嚴(yán)于律己,靠自己內(nèi)心的誠信,最終會(huì)取得社會(huì)的贊譽(yù)和人們的信任。

 

五、“崇高至善”的謙虛精神

 

“謙虛謹(jǐn)慎”是中華民族大力提倡的優(yōu)良美德?!吨芤住ぶt卦》其卦象地在上,而山在下,說的是君子的謙讓之德。其初六爻曰:“謙謙君子,用涉大川,吉利。”意思是說,謙而又謙,謂之君子。有利于渡涉大河,有好的結(jié)局?!氨耙宰阅痢边@個(gè)成語,則要求君子保持謙虛的態(tài)度,提高自身的修養(yǎng)?!吨芤住ぶt卦》:“謙謙尊而光”,是說謙卦的才德,謙虛反受人尊敬,品格更加光輝,故曰“尊而光”。《系辭下》曰:“謙,德之柄也?!睘楹问堑轮??謙卦的意義,就像修養(yǎng)德行的扶手一樣,幫助人的德行上進(jìn),如物體之把柄,所以說謙是德之柄。□王萬順

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