每一個人都有性格的弱點，直搗黃龍府的一代名將岳飛也如是，一心收回失地，迎回徽欽二帝，讓趙構(gòu)皇上安坐何處？戰(zhàn)場上岳飛是英雄，在生活中，岳飛人性弱點，最后導(dǎo)致了人生的悲劇。
岳廟：播揚忠魂，留下警醒
文/馮新生
穿過安陽，游走湯陰，回家后每每思及，總愛獨自沉默。茶友問其原因，我總是長嘆一聲，放下蓋杯，仰視蒼天，任目光穿越云層。
記得那年3月初的清晨，我觀覽安陽殷墟之后，踏著春草與泥土交融的香氣，來到與安陽相偎相依的湯陰縣郊。車入湯陰，當(dāng)?shù)匾晃辉娙嗽谖幕值任?，對我說的第一句話就是：“豫北二地，一處稱‘陰’一地稱‘陽’，在史書的章頁上輝映出兩種光芒。一為交織璀璨的霞色；一為迸濺沉落的血光?！蔽易匀幻靼?，他所說的“霞色”，應(yīng)該是數(shù)千年前在湯陰羑里城中演繹、被后人稱為“五經(jīng)之首、大道之源”的易經(jīng)。血光是什么？河南詩人揮手一指，帶我踏入岳飛廟的精忠坊。
抬望眼，問根脈，知曉這座木結(jié)構(gòu)的古牌樓始建于明正德七年（1513年），近年經(jīng)重新修繕，色澤還算鮮亮。一位導(dǎo)游解釋的清楚，說牌樓的建筑形制，古匠稱之為“三間六柱五樓不出頭”。既外顯“飛檐堅挺、張合有力”，又內(nèi)蘊“錯綜復(fù)雜、勾心斗角”?！蔽衣牶蟪烈髁季?，不知這種工藝是否詮釋了一種意蘊：精美的樓與柱，貴在“不出頭”，張揚的構(gòu)架里暗藏著“勾心斗角”。當(dāng)年一代名帥打拼出的“三十功名”終變?yōu)榱钊硕笸蟮摹皦m與土”，是否能用這類建筑工藝所詮釋？
走過精忠坊，與古牌樓同時代鑄造的“五跪像”依次入眼。與杭州岳墳前的“四跪像”相比，這里多了一個“王俊”。導(dǎo)游在介紹此人時，言辭多含鄙棄，說當(dāng)年，這個叫王俊的將領(lǐng)混入岳家軍后，寸功未立，未得封賞，一直耿耿于懷。當(dāng)他被秦檜、張俊收買后，便以《告首狀》誣陷岳飛父子及張憲，致使忠良含冤、擎天柱倒。這些陳述不能不令人浮想聯(lián)翩：從古至今，忠君愛國一心干事業(yè)者，目光大多瞻遠(yuǎn)而不顧后，注重大視野中的風(fēng)云變化，卻往往忽略近在咫尺的人情復(fù)雜的一面。殊不知身邊周旋的人，既有可靠之人，也有險惡之輩！
我在山門東院的“肅瞻亭”內(nèi)撣塵整衣，拜謁岳帥的坐像后，在碑林間觀覽古人們的書法手跡。岳飛手書《滿江紅》與諸葛亮的前后《出師表》不僅莊重蒼勁、而且洋溢著一股勃勃英氣。如果說筆走龍蛇、呈“真”、“草”兩種書體的《滿江紅》碑刻充盈激越與憧憬，那《出師表》的筆鋒則顯現(xiàn)悲壯與憂憤。這篇文字是岳飛何時何地書寫的？我沒有看到確切記載。于是，從岳飛廟走出，直奔縣城文史館，從冊頁發(fā)黃的書海里“暢游”一番，總算知道大致情由：宋紹興八年（1138年），高宗與秦檜不顧中原父老置身于水深火熱之中，極力推行賣國投敵政策。8月下旬，岳飛帶兵路經(jīng)南陽武侯祠，突遇大雨，投宿于祠堂內(nèi)。山河破碎、權(quán)奸當(dāng)?shù)赖默F(xiàn)實，令他一腔幽憤無從宣泄。那晚，他一手持風(fēng)燈、一手按劍佇立在草廬亭下，仰看風(fēng)雨飄搖、天地昏黑，發(fā)出“還我河山”的長嘯。他想到三國時期的諸葛亮曾拒絕偏安蜀都、一心北定中原的雄韜偉略最后功敗垂成，于是感慨萬千，揮筆書寫了前后《出師表》。兩年后，他揮師北伐，一舉收復(fù)了汝、穎、蔡、陳、鄭及西京（洛陽），在金兵“撼山易、撼岳家軍難！”的驚呼聲中形成“直搗黃龍”的態(tài)勢。
然而，金戈鐵馬難抵陰險之讒言，精忠報國竟被詆毀者所暗算?？磥?，岳大元帥與諸葛丞相相比，似乎少了些睿智，多了些適時變通的能力，少了些既揚善也懲惡的手段，豈不被小人加害？與安陽相鄰的湯陰啊，你給后人留下了萬千感言、萬千感悟……
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