中國(guó)有著幾千年的封建社會(huì)的歷史，即使是到了2000年的今天，“長(zhǎng)者為尊”的思想意識(shí)還是根深蒂固地存留于許多人的心中。比如，在我們的家庭教育中，有一個(gè)話題，可以說(shuō)是“老生常談”了。那就是有很多家長(zhǎng)朋友老是抱怨孩子不聽話，幾乎天天都會(huì)有人給我打電話，問(wèn)我怎樣才能讓孩子聽話一些。我也經(jīng)常問(wèn)一些家長(zhǎng)朋友：“您說(shuō)，您的孩子為什么不聽您的話呢？”卻很少有人能夠認(rèn)真地回答我，為什么呢？因?yàn)榇蠹液苌偃フJ(rèn)真思考孩子為什么會(huì)不聽說(shuō)，人們想的更多的還是怎樣才能讓孩子聽話。我曾經(jīng)先后和300多個(gè)中學(xué)生討論過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：“你是一個(gè)聽話的孩子嗎？”結(jié)果，有220個(gè)孩子十分肯定地回答：“不是！”，47個(gè)孩子比較勉強(qiáng)的說(shuō)：“是”或者“應(yīng)該是吧”，還有33個(gè)孩子選擇了“我不想回答這個(gè)問(wèn)題”。
因?yàn)椤昂⒆邮俏疑?，是我養(yǎng)的”，所以，許多父母就不由自主地認(rèn)為：“既然是我的孩子，就必須聽我的話”，否則便不是好孩子。我認(rèn)為，這種觀念真的應(yīng)該有所改變了，因?yàn)楹⒆印奥犜挕迸c“不聽話”并不能說(shuō)明他是不是“好孩子”。一般說(shuō)來(lái)，孩子“聽話”的原因會(huì)有許多種，比如，膽小自卑的孩子，可能比較聽話；缺少主見的孩子，也可能比較聽話；比較懂事、非常體諒長(zhǎng)輩的孩子，也會(huì)比較聽話。而孩子“不聽話”的原因也不盡相同，比如，沒(méi)規(guī)沒(méi)矩、沒(méi)大沒(méi)小的孩子，就肯定是不聽話的孩子；而一個(gè)比較明辨是非的孩子，如果他認(rèn)為大人的某句話是不對(duì)的，也往往不會(huì)盲目地服從；那些有獨(dú)到見解的孩子，也常常可能會(huì)以自己的新見解來(lái)反駁前輩的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。因此，做父母的一定要具體分析一下孩子“聽話”或者“不聽話”的原因，然后因勢(shì)利導(dǎo)，使孩子的個(gè)性得到不斷的完善。但是，非常遺憾，由于“長(zhǎng)者為尊”的傳統(tǒng)觀念的影響，使成千上萬(wàn)的家長(zhǎng)朋友們老是因?yàn)楹⒆觽兊牟宦犜挾⒐⒂趹选?/span>
然而，與父輩們“長(zhǎng)者為尊”的思想意識(shí)相沖突的是兒童青少年們恰恰正處在一個(gè)充滿逆反心理的“對(duì)抗期”。逆反心理是指孩子產(chǎn)生與事物發(fā)展背道而馳的一種心理狀態(tài)，由此會(huì)作出一些反應(yīng)：“你要我這樣，我偏要那樣”，所以作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)了解一下孩子的這種心理，才能更好地解決孩子不聽話的問(wèn)題。否則，就會(huì)加重親子之間的矛盾沖突。比如，兒童青少年有這樣幾種逆反心理就是我們常?？梢砸姷降模?/span>
第一、超限逆反。同一刺激物對(duì)孩子刺激時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，強(qiáng)度過(guò)大，反復(fù)太多，就會(huì)誘發(fā)孩子產(chǎn)生逆反心理。孩子反感父母嘮叨便是這種情況，比如：孩子放學(xué)回家后，父母就督促孩子“別忘了做作業(yè)”；孩子放下書包，洗手吃飯，剛端起碗，父母又不耐煩地指責(zé)孩子不學(xué)習(xí)“光知道玩”。這時(shí)，孩子即使本來(lái)正想去學(xué)習(xí)的，但是由于父母一嘮叨，他們就可能會(huì)因?yàn)樾睦锓锤卸蝗W(xué)習(xí)了。所以家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)一定要避免機(jī)械的重復(fù)，最好變換不同的方式，以免孩子出現(xiàn)厭煩的情緒。
第二、情境逆反。當(dāng)孩子處于某種消極情緒時(shí)，往往對(duì)父母的說(shuō)服、引導(dǎo)予以抑制。比如：孩子在學(xué)校與同學(xué)鬧別扭，帶著一肚子的不高興回到家，這時(shí)，父母要他掃地，他就很可能會(huì)說(shuō)：“我偏不掃！”。而平時(shí)呢，這個(gè)孩子還可能是非常勤快、非常聽話的。其實(shí)，我們大人的行為也常常會(huì)受情緒的影響，更不用就孩子了，所以父母應(yīng)該隨時(shí)觀察孩子的情緒狀態(tài)，把握好教育孩子的時(shí)機(jī)。
第三、平衡逆反。如果一個(gè)孩子與父母或者其他長(zhǎng)輩存在嚴(yán)重隔閡，這個(gè)孩子就可能會(huì)從心里反感長(zhǎng)輩對(duì)他的管教。比如：有些家長(zhǎng)自己整天打麻將，什么事也不管，卻要求“認(rèn)真學(xué)習(xí)、不許貪玩！”而結(jié)果呢？他的孩子不僅不肯認(rèn)真學(xué)習(xí)，還招來(lái)一群孩子也一起在家里玩。因?yàn)楹⒆有睦锸沁@樣想的：“哼！憑什么不讓我玩！你整天在家里玩，我為什么就不能玩？”所以家長(zhǎng)應(yīng)該與孩子建立良好的親子關(guān)系，并以身作則，使言行受到孩子的尊敬，才能更地教育好孩子。
第四、自主逆反。每個(gè)人都有獨(dú)立的傾向，當(dāng)孩子感到其自主的地位受到侵害時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生逆反心理。一些處于“心理斷乳期”的青少年表現(xiàn)的尤其突出。因?yàn)樗麄円呀?jīng)有了一種成人意識(shí)，特別渴望別人能夠信賴和尊重他們。所以父母在教育孩子時(shí)千萬(wàn)不能老是以命令的口氣要求孩子做什么，也不要老是訓(xùn)斥他們。特別是有他人在場(chǎng)的時(shí)候，一定要給孩子保留一份自尊。即使你是出于關(guān)心和愛(ài)護(hù)他的目的，也要采取商量的口氣，充分尊重孩子的興趣與愿望。
第五、禁果逆反。人們往往對(duì)禁止的事物產(chǎn)生好奇，并引起探究反射，這在孩子身上表現(xiàn)得尤為明顯。比如，父母在臨出門的時(shí)候告訴孩子：“你一個(gè)人在家里要好好的做功課，千萬(wàn)不要打開這個(gè)盒子！”結(jié)果呢？父母一走，他立刻就去把盒子打開了，因?yàn)樗胩骄恳幌拢骸斑@盒子里面到底有什么東西？為什么爸爸媽媽都不讓我打開它呢？”。再比如，我們對(duì)上了中學(xué)的孩子說(shuō)：“你可不許打扮得不三不四，你看鄰居家的小國(guó)穿的象什么樣子？那哪還叫衣服？”可是，過(guò)了沒(méi)有多久，這個(gè)孩子就穿了一件和小國(guó)一模一樣的衣服。所以父母禁止孩子某些行為時(shí)，一定要說(shuō)明充足的理由，讓孩子信服，另外對(duì)于孩子的某些要求不要一味的不允許，可以采取疏導(dǎo)的方法，合理的要求，原則上要接受，不合理的要求不一定都要拒絕，如果拒絕，則要耐心細(xì)致地講道理。有時(shí)如果不會(huì)有太大的危害，明知會(huì)失敗也不妨讓孩子嘗試一下，嘗試后失敗了，有時(shí)孩子自己就會(huì)主動(dòng)放棄了。
總之，孩子不聽父母的話，有可能是我們對(duì)他的教育方式不太合適。如果我們?cè)趯?duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)采用科學(xué)的方法和較為策略的手段，這樣才能達(dá)到良好的效果。反之，如果我們?cè)诮裉爝@個(gè)時(shí)代還要求我們的孩子時(shí)時(shí)處處都必須聽我們的話，那結(jié)果只能是讓孩子更加不聽我們的話。
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