清金纓《格言聯(lián)壁》有一聯(lián)：“靜處常思己過，閑談莫論人非?！本褪歉嬲]人們在沉靜下來時，要經(jīng)常自省自己的過失，以是克非，存善去惡，閑談時，不去議論別人的是非得失。韓愈也說：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約?！币馑际钦f，在檢討自己時，要嚴格而全面，在對待他人過失時，要寬大而簡略。
記得這么一個傳說：秦朝末年，失意的張良在走過一道石橋時，遇到一位白發(fā)蒼蒼、胡須長長、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了橋下，便讓張良去幫他撿起來。張良聽老人說話的剎那，心生煩躁：你算老幾呀？敢讓我?guī)湍銚煨樱吭挍]說出來，張良就覺得自己這樣對待一個年老體弱之人，是大錯特錯了，便到橋下幫他撿起了鞋子。
誰知這位老人不僅不道謝，反而伸出腳來說：“替我把鞋穿上！張良心生不悅：我替你把鞋撿回來了，你居然讓我替你穿鞋，真是過分！然而張良是個慣于自省之人，溜在嘴邊的罵聲剎那就被他憋了回去。他想，怎么可以輕易對一個老人動怒呢？替老人撿鞋是合情合理的事啊。于是，他默不作聲，替老人穿上了鞋。
張良的恭敬謙讓，贏得了這位老人“孺子可教”的首肯。幾番考驗后，老人將自己用畢生心血注釋的《太公兵法》送給了張良。張良得到這本奇書，日夜攻讀，終于成為滿腹韜略、智謀超群的漢代名臣。
魏征說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！碑斠粋€人無力改變現(xiàn)狀，無法改變別人的時候，最重要的就是換位思考，設(shè)身處地地去認清自己的缺失，努力去改變自己，完善自己，重塑自己。事實上，時刻不忘自省，常思己“過”之人，是真正知道厚待別人、厚待自己的人。
常思己“過”，才會擯棄憤世嫉俗之心，撫平生命的浮躁，讓心胸豁然開朗；常思己“過”，才會擁有寬廣恢宏的氣度，揚長避短，擇善而行；常思己“過”，才會更加明了人與人在交往之時，需要有一顆謙讓體諒之心。
