學(xué)會(huì)彎腰是人生第一哲學(xué)：
適時(shí)彎腰是一份彈性和韌性!
智慧啟引：挺拔、高大是一種藝術(shù)，剛強(qiáng)、不屈是一種藝術(shù)，婀娜、溫柔是一種藝術(shù)，而適時(shí)地彎腰更是藝術(shù)中的藝術(shù)。人對(duì)于外界的壓力，要盡可能地去承受，在承受不住的時(shí)候，不妨彎一下腰。是的，有時(shí)彎腰就如同蟬蛻。那不是倒下，而是通過(guò)自身的改變，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)全新的自我。
電視節(jié)目主持人李詠在接受媒體記者采訪時(shí)，談到自己婚姻幸福的秘訣。他說(shuō)：“夫妻之間難免會(huì)因?yàn)闋?zhēng)吵失和，我每次吵架后總是首先向妻子認(rèn)錯(cuò)。”
記者問(wèn)道：“如此一來(lái)，您不覺(jué)得很沒(méi)面子嗎？”
李詠笑呵呵地說(shuō)：“成熟的稻谷才會(huì)彎腰。”
成熟的稻谷才會(huì)彎腰，這是一句多么樸素而深刻的哲言。
成熟的稻谷之所以會(huì)彎腰，是因?yàn)樗?jīng)過(guò)默默的孕育已經(jīng)結(jié)出成熟的果實(shí)。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中有不少人忽視了這個(gè)道理。難怪孟買佛學(xué)院將彎腰作為學(xué)生入學(xué)的第一課。
孟買佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。在它的正門旁邊開(kāi)了一個(gè)小門，門高1.5米，寬40厘米。一個(gè)成年人進(jìn)去，不僅要側(cè)身，而且還得彎腰，否則就是碰了壁也無(wú)法入內(nèi)。
所有新來(lái)的學(xué)生，都會(huì)由他的老師帶領(lǐng)著來(lái)到這個(gè)小門，彎腰進(jìn)出一次。
老師教育大家說(shuō)：“大門當(dāng)然進(jìn)出方便，但是很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門，或者，有的大門不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門外。這是佛家的哲理，其實(shí)也是人生的哲學(xué)。”
你留意過(guò)大雪過(guò)后的雪松嗎？它的樹(shù)枝因積雪而壓彎了腰，低垂下來(lái)。
第一次看的時(shí)候我曾這樣想，不是“大雪壓青松，青松挺且直”嗎？雪壓青松也彎腰，豈不愧對(duì)先人的贊譽(yù)？
思緒一閃而過(guò)，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，雖然它們也瓊枝玉葉，高低錯(cuò)落，交叉穿梭，但卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。
原來(lái)雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來(lái)，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上。原來(lái)，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；孫子臏腳，《兵法》修列；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為也。這些彎腰成就了他們，讓他們從凡人走向圣賢。
智慧之光：挺拔、高大是一種藝術(shù)，剛強(qiáng)、不屈是一種藝術(shù)，婀娜、溫柔是一種藝術(shù)，而適時(shí)地彎腰更是藝術(shù)中的藝術(shù)。人對(duì)于外界的壓力，要盡可能地去承受，在承受不住的時(shí)候，不妨彎一下腰。是的，有時(shí)彎腰就如同蟬蛻。那不是倒下，而是通過(guò)自身的改變，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)全新的自我。
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