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我們讀完《易經(jīng)》就會(huì)了解，不管做什么事情，都應(yīng)該遵循以下兩點(diǎn)：

| 第一，順自然。

人是自然的一部分，不可能違反自然規(guī)律而生存發(fā)展。

現(xiàn)在我們所能夠發(fā)現(xiàn)的那些不好的事物，幾乎都是違反自然的。

比如，泥石流災(zāi)害。山有一條脈，人在當(dāng)中開(kāi)一條路，就等于把山的脈切斷了，這樣泥石流就下來(lái)了，難道不是自作自受嗎？

再比如建水壩，把水囤積起來(lái)，總有一天會(huì)被沖垮而導(dǎo)致洪災(zāi)。

這些基本上都是違反自然的，但是很多人卻認(rèn)為是在做好事，很了不起。事實(shí)上并非如此。違反自然的，總有一天會(huì)自作自受，誰(shuí)也逃不掉。

所以，我們現(xiàn)在要記住，時(shí)時(shí)刻刻問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有順自然，有沒(méi)有憑良心，再加上一句，有沒(méi)有立公心，很多危機(jī)才能慢慢得以化解。

| 第二，重人倫。

《易經(jīng)》就是在講仁義道德。對(duì)此，有很多人表示十分懷疑。

如果你讀《易經(jīng)》讀到最后，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)《易經(jīng)》在講仁義道德，那你就是根本沒(méi)有讀懂。

《易經(jīng)》告訴我們，一切一切只能夠用“文”來(lái)化，叫作文化。

農(nóng)業(yè)化不對(duì)，商業(yè)化不對(duì)，工業(yè)化也不對(duì)，只有文化是對(duì)的。文化是什么？就是人倫道德。

英國(guó)人發(fā)展了一百年，叫作工業(yè)化，到現(xiàn)在還禍患無(wú)窮。人類(lèi)需要工業(yè)，但是絕對(duì)不可以工業(yè)化。

美國(guó)人發(fā)展了一百年，叫作商業(yè)化。人類(lèi)需要商業(yè)，但是絕對(duì)不可以商業(yè)化。商業(yè)化很快會(huì)吃掉所有的文化。

因?yàn)樯虡I(yè)化以后，什么是真，什么是假，我們完全不知道，那種破壞力是很大的，像金融風(fēng)暴就是商業(yè)化所造成的。

人有創(chuàng)造力，有自主性，可是當(dāng)西方人發(fā)展創(chuàng)造力和自主性的時(shí)候，不講倫理道德。他們認(rèn)為有利可圖就去做，認(rèn)為發(fā)展科學(xué)有好處就去發(fā)展，最后才把世界搞成現(xiàn)在這個(gè)樣子。

人的責(zé)任是要贊天地之化育，幫助自然，讓它越來(lái)越好。我們搞得地球越來(lái)越辛苦，越來(lái)越掙扎，這是我們要檢討的地方。

特別提醒大家，要讀《易經(jīng)》，用心不夠，用腦也不夠。

腦只有知識(shí)，毫無(wú)智慧。西方人是用腦，然后用心，所以永遠(yuǎn)不知道什么叫作靈。

伏羲一開(kāi)始就用靈，因?yàn)橛渺`才能天人合一。天沒(méi)有心，也沒(méi)有腦，人只有用靈才能去跟天互動(dòng)，所以叫靈光，叫靈活，叫靈通。

西方人是神本位，因?yàn)樗麄儧](méi)有伏羲；中國(guó)人是人本位，因?yàn)槲覀冇蟹恕?/span>中國(guó)是沒(méi)有宗教的，凡是說(shuō)中國(guó)有宗教的其實(shí)都是外行，都是在用西方的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看中國(guó)。

伏羲告訴我們，一切都是天在做主，天就是自然。老子說(shuō)“道法自然”，道是什么？就是神。這些在《易經(jīng)》里面，是講得非常清楚的。

周武王講過(guò)一句話(huà)：人為萬(wàn)物之靈。他把這個(gè)靈說(shuō)了出來(lái)，大家要仔細(xì)去思量。動(dòng)物只有能，沒(méi)有靈。人如果只有能的話(huà)，那就跟動(dòng)物一樣了。

人類(lèi)之所以跟動(dòng)物不一樣，就是能夠把“能”提升到“靈”的境界。

現(xiàn)在完全不是，年輕人越來(lái)越不靈光，不管你怎么講，他都聽(tīng)不懂。那你要怎么辦？閩南話(huà)有一句就來(lái)了：你要死賴(lài)他。

有人說(shuō)中國(guó)人就是愛(ài)生氣，氣死活該。生氣有什么用呢？你跟那些人根本就講不通，生氣也沒(méi)用。那怎么辦？沒(méi)有關(guān)系，只要時(shí)一到，他們很快就改變了。

下面我們通過(guò)一個(gè)案例，來(lái)體悟一下什么是“靈”。

達(dá)摩祖師到中國(guó)來(lái)，見(jiàn)到了梁武帝。梁武帝講自己自登基以來(lái)修佛寺、造佛像、抄寫(xiě)經(jīng)卷、供養(yǎng)僧侶無(wú)數(shù)，怎么怎么樣，講了一大堆。

然后問(wèn)達(dá)摩祖師，自己做了這么多事情，有何功德？

達(dá)摩祖師只講了一句話(huà)：無(wú)功無(wú)德。

梁武帝很生氣，做了那么多事怎么沒(méi)有功德，那拜佛干什么？

達(dá)摩祖師就講了：心里頭不會(huì)常常想到自己要成佛的人，才是真正懂得佛法的人。

梁武帝把袖子一拂，走了。后來(lái)，梁武帝到死都沒(méi)有悟透達(dá)摩祖師的話(huà)。他一天到晚想成佛，認(rèn)為自己這樣做那樣做可以成佛，實(shí)際上不可能。

這點(diǎn)大家慢慢從《易經(jīng)》里面去體會(huì)，當(dāng)你可以把那個(gè)“靈”說(shuō)出來(lái)以后，就會(huì)知道什么時(shí)候可以心想事成，什么時(shí)候是不行的。

中國(guó)人總是同時(shí)講兩句話(huà)，一句話(huà)叫作心想事成，一句話(huà)叫作事與愿違。大家慢慢去領(lǐng)悟這其中的奧妙。