五大夫
非名非道亦非儒，卻得封為五大夫。
九土難齊岱宗樹，千年不滅泰山株。
身形近見雖如有，骨韻長觀卻似無。
竟把虛稱傳萬載，安能小覷寡言徒？
【注釋】忽然想到了泰山上的那幾棵被稱為“五大夫”的松樹，幾千年生生滅滅，卻一直攀附在泰山之上搔首弄姿，和緣何故，尊聲不泯？卻始終百思不解。因以為句，記于2021年9月19日。
這首詩的意思是：既不是名家也不是道家更不是儒家，卻能夠被封為貴不可言的五大夫。九州之土的許許多多人物都難以平齊岱宗的這些無言之樹，幾千年過去都沒有磨滅這些泰山上曾經(jīng)不見經(jīng)傳的松株。他們的身形，接近了看，雖然好像是有，但是那骨子里的風(fēng)韻，長時間看下去，卻又近似全無。已然能把這“五大夫”的虛稱流傳了萬代，又怎么能小覷這些非同凡想的寡言之徒？
首聯(lián)中的“名、道、儒”，指春秋戰(zhàn)國時期的思想流派，名，指名家，因從事論辯名（名 稱、概念）實（事實、實在）為主要學(xué)術(shù)活動而被后人稱為名家，主要代表人物是公孫龍、惠施；道，指道家，道家以“道”為核心，認(rèn)為大道無為、主張道法自然，主要代表人物是老子；儒，指儒家，儒家以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養(yǎng)，強調(diào)仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序，移風(fēng)易俗，富于入世理想與人文主義精神，主要代表人物是孔子。
這一聯(lián)中的“五大夫”，是秦朝的爵位名，秦始皇二十八年封禪泰山，風(fēng)雨暴至，避于樹下，因此樹護駕有功，按秦官爵封為五大夫。事見《史記·秦始皇本紀(jì)》。后世有人不明“五大夫”為秦官，而附會為五株松，如漢代人應(yīng)劭就在《漢官儀》中說始皇所封的是松樹。后因以將五大夫作為了松的別名，見明代詩人何景明的《古松歌》：“君不見泰山五大夫，零落今看在何處?！?/p>
頷聯(lián)中的“岱宗”，即泰山，泰山舊謂居五岳之首，為諸山所宗，故稱，見唐代詩人杜甫的《望岳》詩：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！庇忠娝未娙苏娴滦愕摹额}南岳》詩：“百年五岳隔華戎，屏蔽皇家獨祝融。剩喜岳靈今有伴，岱宗今入版圖中。”
頸聯(lián)中的“骨韻”，指風(fēng)致，氣派，見《醒世恒言·張廷秀逃生救父》：“此時居移氣，養(yǎng)移體，已非舊日枯槁之容了。然骨韻猶存，不免睹影思形?！?/p>
尾聯(lián)中的“寡言徒”，意思是沉默寡言的人，徒，指人，含貶義，如唐代詩人皮日休的《正樂府十篇·貪官怨》：“所以用此徒，令之充祿仕。”
聯(lián)系客服
