李賀
紫詔錚錚來上頭，強(qiáng)征谷筆入瓊樓。
一才八斗人間了，七魄三魂天外游。
別嘆風(fēng)華無后續(xù)，當(dāng)驚玉唾過前流。
塵寰休怨緋衣使，已去詩靈更去愁。
【注釋】讀宋代詩人劉克莊的《醴陵客店》詩，步韻而詠他事。原詩云：“野郭依稀隔渡頭，解鞍來倚店家樓。欲攀桂樹吟《招隱》，因看梅花賦《遠(yuǎn)游》。市上俚音多楚語，橋邊碧色是湘流。直南鄉(xiāng)國幾千里，目送羈鴻起暮愁。”步韻詩作于2023年8月7日。
這首詩的意思是：紫詔錚錚來自上頭，強(qiáng)征谷筆進(jìn)入白玉樓。一介才子堪比八斗在人間終了，永不息止的七魄三魂卻在天外遨游。不要感慨風(fēng)華沒有后續(xù)，應(yīng)當(dāng)驚嘆他的大作超過了前流。不要埋怨緋衣天使，已經(jīng)離去的詩靈更是離去了煩愁。
首聯(lián)中的“谷筆”，典出《漢書·游俠傳·樓護(hù)》：“（樓護(hù)）與谷永俱為五侯上客。永黨于王氏。成帝時(shí)，前后上書四十余事。護(hù)為人短小精辯，議論常依名節(jié)。長安號曰'谷子云筆札，樓君卿唇舌’。”后即以“谷筆”為擅長書札的典實(shí)。
這一聯(lián)中的“瓊樓”，指仙宮里的樓臺。見明代詩人沈明臣的《瓊樓》詩：“天上瓊樓十二闌，莫將容易比人間。風(fēng)生漢帝延涼殿，日落吳王銷夏灣。羽磬遙浮瀛海至，鳳笙輕度緱云間。南威在御西施醉，先卷珠簾待月還?！?/p>
頷聯(lián)中的“八斗”，是南朝詩人謝靈運(yùn)稱頌三國魏詩人曹植時(shí)用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，自古及今共用一斗?！钡湟姟赌鲜贰ぶx靈運(yùn)傳》。后來人們便用“才高八斗”這個(gè)成語比喻文才高超的人。用典見宋代詩人陳起的《分得無題》詩：“露杯云館昔相留，解佩人歸暗綠洲。八斗才高空賦洛，九層臺迥易悲秋。定知玉鳳人吹怨，還念金龜婿遠(yuǎn)游。屏曲鴛鴦三十六，夜涼誰與結(jié)綢繆？”又見宋代詩人孫銳的《長干送別》詩：“君子于行樂渡頭，江村煙雨看眠鷗。秋風(fēng)不借游山屐，客夢長呼問酒樓。八斗才憐新鶴發(fā)，十千囊盡敝貂裘。不須刎頸酬知已，一曲琵琶在遠(yuǎn)舟?！?/p>
頸聯(lián)中的“玉唾”，指杰作，佳句。見宋代詩人李處權(quán)的《溫其示梅詩用韻為謝兼簡士特》詩：“潦倒誰憐五十霜，登門可愧及肩墻。銀鉤已作驚人勢，玉唾何慳照眼光。春醉燈前猶縱博，夜闌帳底更添香。阮生正作窮途哭，漫道江南刺史腸?！庇忠娝未娙岁愒斓摹对俅雾崱吩姡骸耙蛟娝ゲ☆櫷饺?，鑿井今猶未及泉。藥幻霜須端有待，囊緘玉唾愧無傳。冥心擬學(xué)無言子，授訣今猶不老仙。探妙衛(wèi)生俄兩得，信知穮蔉解逢年?！?/p>
這一聯(lián)中的“前流”，指從前的名流。見宋代詩人梅堯臣的《依韻和馬都官齊少卿酬和》詩：“同時(shí)沈宋稱二豪，曾說龍門奪錦袍。我對前流接清唱，泰山輕重於鴻毛?！?/p>
尾聯(lián)中的“緋衣使”，典出唐代詩李商隱的《李賀小傳》：傳說李賀臨死時(shí)，見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢見李賀，說他正為天帝作白瑤宮記文。
這一聯(lián)中的“詩靈”，指詩魂，亦指杰出的詩人。見宋代詩人曾豐的《閣皂山道士晏時(shí)中過我南浦久之告歸三首》其一：“孟陽風(fēng)月小彌明，猶子于今有典刑。已得旌陽傳道妙，猶從彭澤乞詩靈?！?/p>
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